桃槐之交，百无聊赖，偶刷饭圈，适逢春意盎然，圈中洒狗粮者甚多，常一佳容女子，或对镜贴妆，或细嗅石玫，或斟一夜光，叹此夜漫长，所言甚多者，唯“老公”也。
欣然起行，欲问度娘，然框中“老公”初显，后自接“中贵人”。吾大惊，原“老公”者，贵人也！探其究，恍然大悟，此“贵人”非彼“贵人”，何解？此“贵人”，太监也。
清时，京中有妓者，住于夜楼，灯火相映，光彩照人。本侍于大人，奈何常有中贵人花心残留，不得圆满，只泄其欲。京中妓者恶之，私下议之曰“老公”，实属蔑也。
既来之，则安之。吾问度娘：“中贵人平生何样？”
度娘曰：“自己瞅。”
太监的产生
沃兹基·硕德曾言：“想要探究一个人或一个群体的形成、特点，历史，往往是最佳的搜寻场所。”
早在原始氏族社会，就有了一种叫“宫”的处罚。到了夏朝，随着意识形态的上升，“宫”也改名叫“宫刑”。
商朝时，他们对战败俘虏的处罚就是在男性身体突出部位砍一刀，也取了一个很贴切的名字，叫“凸刀”。
而《周礼·秋官·私刑》注：“宫者，丈夫割其势，妇人闭于宫中。”有此可知，在遥远的时候，太监不仅有男的还有女的，简单来说就是男的砍小兄弟，女的去子宫。毕竟，后宫中，防男也要防女。
中国最早的有史有据的太监记载是在春秋，源自一个“舔狗”。
春秋时期的霸主齐桓公有三个近臣，易牙，开方和竖刁，为了讨好齐桓公费尽心思，易牙给齐桓公做好吃的，为了满足他的食欲，杀了自己的儿子做给他吃。开方是卫国国君的长子，为了齐桓公不惜抛妻弃子。
而竖刁就更有意思了，为了全天候二十四小时不间断死皮赖脸照顾齐桓公，这家伙给了自己的小兄弟一刀，然后住进了宫里。
再之后就是汉朝了，这时候的太监可不一般了，准确的说，是有了质的飞跃。因为汉朝政策的缘故，死刑是可以被抵消的。
一就是交钱；二就是受宫刑，给自己小兄弟一刀。有些不小心触怒龙颜被判死刑的高官，没钱又因身负重任不能死，就只能选择宫刑，详见史学大家司马迁。汉朝的“内侍”也就就地取材，总之长安洛阳贵人多，犯事的，也不会少。
到了唐宋，中原地带涌现出一大批太监。唐时甚至有“良胄入侍”的制度，就是中下层官员弟子，家世清白之人割了小兄弟入宫为宦，神奇的是，这事还存在激烈的竞争。
到了明清，高潮就来了，不用多说，光是影视剧中有关太监题材的，背景多是在明清时期。
明朝是是宦官的顶峰时代，一方面是朱元璋加强中央集权，大搞特务和锦衣卫。另一方是明成祖打破了朱元璋“内臣不得干预政事，预者斩”的禁制，设东厂，恢复锦衣卫，厂卫合势。
渐渐的明朝自宫成风、太监冗员，民间很多百姓就有自行自宫然后进宫找工作，因为比起苦读儒家典籍、写八股文并且通过层层科考的方式，这么做反而更容易吃皇粮。
比如1474年至1475年的冬天，有54位自宫者找上礼部，要求入宫服务，于是成化帝命锦衣卫前去恢复秩序，这群人随之被捕，游街以示羞辱。两年后，又有2000名自宫者进犯礼部，禁卫军花了将近10天时间，才将他们全数围捕。
1620年，约2万名自宫的人涌入京城，乞求朝廷给予工作，说啥都能干。
无奈被拒后，这些求职者赖在京城不走，变成一群四处捣乱的暴民。
礼部与兵部的管事者担心出乱子，开始采取措施防范暴乱，结果这些人被赶回家乡。
最后，因为没找到工作，他们中有些人觉得无颜见家乡父老，便自杀了结。
到了清朝这样的风气也没有改变，还有民间的净身所因阉割手艺高超被授予六品顶戴。
随着历史的进展，社会风气的延续，太监这一阶层渐渐壮大，不再是一个两个容易解决的问题了，可以说，他们已然是一职业链。
工资与养老
既然是职业了，那么职业最关的问题自然也会有，那就是工资与养老，工资的事太监们不怎么关心，毕竟吃喝都在宫里，又不能出宫，有钱也没处花，只能存着，存着干嘛？充当“退休金”，让自己自自然然死亡，为什么这样说。
太监可能是这个世界上最悲惨的一个工种了，还没开工就先受了工伤，还是不能挽回的那种，在宫里，绝大多数都是做奴才的，挨骂挨打。当他们老去了就更悲剧了。
一般来讲，太监是不能死在宫里的。眼见不能干活了，太监要么自动告老，要么被安排出宫。出宫前，通常讲点人性的会发放一些遣散费。
前面的都不是问题，等这些太监出了宫门，问题来了，毕竟在皇宫内院生活了一辈子，这下突然离开了，那真是两眼一抹黑，不知道去哪里。
那些有钱有权的太监还好说，多半在外面收了养子。要是养子有点良心，会派辆马车来接一下，在宫门口执手相看泪眼，这个情景有点像接人出狱。
要是再有钱一点，像清末的小德张、李莲英，都有私宅。还有唐朝的大太监们，下班就回自己的私宅住。他们退休就简单了，回到私宅享清福就是。
也有的大太监出巨资、买地皮、建寺庙，把寺院当成投资的同时也作为以后的养老院。
明清两代，北京新建2344座寺庙，其中有330座是公公建的养老院。比如：北京的大慧寺、万寿寺、法海寺、永济寺、还有魏忠贤的碧云寺。
有钱又有权的太监毕竟是少数，大多数的还是没钱又没权的小太监，有些因冲撞了宫中贵人就被弄死了，有些因为参与政变消失了，但总有些能苟活下来的。
退休的时间虽然到了，可早年受过工伤，导致没有子女，享受天伦之乐是不可能享受了，这辈子都不可能了。但是，也不要太灰心，社会还是有人文关怀的。
为了让这些太监安度晚年，专门行业公会出现了，它们的任务就是给太监们安排晚年生活。就有点像现在的敬老院，交钱上去，照顾吃喝，毕竟存了一辈子的钱，就现在能花了，留着连霉都不能发。
一个人若是要生活，光是物质生活肯定是不够的，还要有精神生活。太监们的物质生活是有着落了，可精神上，谁来满足？
太监们一辈子呆在宫里，过惯了单调而重复的生活，一旦恢复了自由反而不知道怎么办。大家看《肖申克的救赎》，里面有一个犯人，年轻时就被关了，到老了被假释出狱，结果无法适应社会，直接上吊了。
退休太监也有这样的问题，他们因为身体的残疾遭受社会的歧视，连逛青楼都被笑“老公”，平时也没有朋友，所以整天花钱买醉，在迷离中度过自己凄凉的晚景。
这还不算最惨的，更惨的太监也有！
年轻时受人欺负，没攒下太多银钱，这些人出了宫，哪也不去，径直向着收容机构走去。
一般都是政府或者是太监行会设立的太监养老处，挂的牌子多是寺庙、祠等等，比如清朝有一个褒忠护国祠，专门收留太监。生活品质是不怎么好，但好死不如赖活着，不是吗？
养老养老，养着养着就会去世，这是人生常态，自然规律，太监也不能例外。古人讲究入土为安，那么太监呢？
太监也要入土，不过入土前，需要将自己的小兄弟给赎回来，这叫“赎兰”，之后才可以入土为安。
如果有家的，就葬在家族墓地，如果没有，也有太监专属墓地，一般就在安置太监的寺庙附近。
比如前面的褒忠护国祠，它后面就有一处太监的墓地。那个地方风水好，后来在那里建成了八宝山公墓。
另一个埋葬太监的地方就是现在的中关村。以前那个地方比较荒凉。从明朝开始，有太监在这里买地，一来办太监养老院，二来修太监墓地。所以这块地被称为“中官儿”，也叫“中官坟”，是太监生前死后的聚集地。后面迈进了新世界，不好听也不吉利，就改名为中关村。
太监的一生
太监的生活是否像影视剧那样可以和宫女组个伴儿，没事赌赌钱实难考证，而我们所知晓的太监都是些大太监，牛一点的连皇帝都管不了，更别说什么受欺负了，可那些小太监呢？
也许是在某个饥荒时，为了讨口饭吃，割了小兄弟进了宫，也许是家族为了持续荣光安插进皇宫的棋子，也许是为了追求极高的权力满足欲望，也许是为了保命，有很多种可能。
他们中的确存在滥用职权，谋反，营结私党之徒，他们也曾为祸朝纲，为一己私欲让天下民不聊生，可其中依旧有着闪耀的名字即使隔着层层尘埃依旧能看清。
发明造纸术，造福世界人的蔡伦；恭谨勤奋，因功封王的赵默；历事六帝，忠谨本分的冯存亮；改一字救千人的张居翰，等等。
这些人的功绩，许多人一辈子都赶不上。无论是风光无限还是沉死枯井，无论是丰功伟绩还是劣迹斑斑，都离不开的是命运的无常。
当其老矣，坐于槐下，酣睡于荫，行人驻足，瞥之，笑：“此乃一老公。”其笑不语，然复问：“汝悔之？”
其亦不语，只挥手如逐蝇，行人笑曰“悔矣。”其仍不语，行人复曰：“悔矣！”
若去其疾，观其行，思其神，七情六欲皆具，与常人无异矣。
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