在福建教師招聘考試中，會考查諸多位教育家的思想，教育家葉瀾是考查人物之一，特此梳理一下其“生命·實踐教育”的思想，以便高效備考。
“生命·實踐”教育學派自2004年正式提出，學派創始人葉瀾教授於2016年12月21日，以《“生命·實踐”教育學派的教育信條》為題作了終身教授報告。
一、關於教育
信條一：
教育是直麵人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會實踐活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業。
信條二：
教育通過“教天地人事，育生命自覺”，實現人的生命質量的提升，體現教育中人文關懷的特質。
信條三：
教育通過提升人的生命質量，為社會提供各種人才，實現其社會功能。教育是人類和社會“更新再生產”活動。社會發展要求實現終身教育，要求“社會教育力”的集聚與提升。
二、關於學校教育
信條四：
學校是師生開展教育活動的生命場，提升學校的生命質量是學校變革的深層次訴求。
信條五：
學科教學和綜合活動是學校教育特殊性的體現，是師生在學校承擔社會責任的具體表現，也是師生學校生活的基礎性構成。
信條六：
教師是從事點化人之生命的教育活動的責任人。沒有教師的創造性勞動，就不可能有新的教育世界、教師只有將創造融入自己的教育生命實踐，才能體驗這一職業內在的尊嚴與歡樂。
信條七：
每個人都得自己活，不能由別人代活，學校中的學生處於生命成長的重要時期，具有主動發展的需要與可能。學生是學習活動的主體和責任人，是教學活動複合主體的構成。“育生命自覺”從培養學生的自尊、自信和主動性開始。
信條八：
用創造學校新生活的理念開展日常教育活動，使師生成為學校生活的主動創造者。教育的意義不只是在未來，它就在當下創造生命成長的、豐富的各項學校活動中。
三、關於教育學研究
信條九：
作為獨立學科的教育學，以揭示教育事理為核心。教育實踐的層級性、社會性和生命性等諸多複雜性，決定了教育學屬複雜學科，是一門以教育為聚焦點的通學。
信條十：
教育學研發需要作出方法論的改造與探索，用複雜思維形式綜合抽象、研究過程中的互動生成與轉化機制。改變兩極對立的簡單思維方式，改變客觀主義的所謂科學方法。要在理論與實踐的雙向構建中推進學科建設。
信條十一：
教育學研究者，包括專業人員、教師和任何真誠投入者，其發展同樣需要有生命自覺和責任擔當，並在教育研究的實踐中成事成人。
信條十二：
“生命·實踐”教育學派以“長善救失”、“以身立學”為研究精神和行為準則，共同致力於學派的持續發展。
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