史国宏
书法之美在于线条之美，美在哪里呢？美在线条的力量上，美在线条的变化上，线条的变化很多，有粗细的变化，长短的变化，轻重的变化，方向的变化等等等等，这些东西组合在一起，形成线条的美，线条的美使书法更加丰富了，更耐看了，更适合欣赏了，线条的美是书法的本质，没有这个基础，写的书法作品是不耐看的，也就是说基本功不过关
安虎山书法
汉字是音形义的统一体，可以给人以丰富的想象，书法艺术就是建立在这个基础之上的。每一个汉字都是独立的语言成分，它们之间形成复杂的联系，从而形成各种不同类型的句式，以表达丰富多彩的思想和情感。书法艺术就是和它完美的结合在一起的。
不能把书法简单归结为线条之美，线条美不美要看用在什么地方，没有绝对的好坏标准。质朴和柔美的作品，它们的线条怎么可能是一样的呢？怎么可能用一种标准来衡量呢？
血色舞台
线条是书法艺术的语言, 其富有神奇的表现力和美感,线条不仅仅是书法的筋骨皮相,更是书家的精神气韵将所作之书激活,使之原神内蕴而华采外彰。
汉字书法之所以能成为独特的艺术,主要因素是线条为其特有的主要构成元素。要深刻认识和理解中国书法,对书法线条深入的研究和了解，从而认识和把握书法艺术独特的线条美。
一书法线条章法之美
中国书法最讲法度章法，章法的内涵是及其丰富的。章法是关系到一副书法的整体问题，就必然与诸如笔力、笔势、疏密、奇正、违和等规律，用笔、结体有着密切联系，线条美同样也适用于章法。
线条书法艺术主要构成元素。书法是由长短粗细不等的线段,按照一定美的规律沿着一定的轨迹，有规律地进行各种空间组合建构的线条艺术。书法艺术线条是经过漫长的历史演变进化和无数前辈大家不断实践创新,从而变成适合现在文字书写的点画线条。
书法的章法表现形式，常以书体为根据，由于各种书体的用笔与结体都有较大差异，于是线条在章法上也就出现了种种不同的表现形式，楷书平正安稳，行书活泼跃动，草书浪漫奔放等等。
正如‘随心所欲不逾矩’是人生活最美的状态，书法也应该有章法，书法线条也体现多样统一的美学原则。
二书法线条的力度之美
中国书法线条的力度，不是物理的作用力，而是要运用自己的心力精力气力，也就是精神力量和精神气，这种力跟物理的压力是不一样的。书法属物质的东西，对付物质的东西要用物质的力度。可书法的线条是精神产物，对精神产物只能用精神的力量。
“力透纸背”并不是指一个人手臂有多大力，有多大劲。 启功先生九十岁写字，他写的字还是很有力量。运动员有力量吧！你把他找来，拿一支毛笔在纸上划，肯定划出的线条没力量。
对运笔当中的力，古人曾提出“万毫齐力”的讲法，是强调在书写过程中每一根毫乃至万根毫都要一块用力，“力”要通过笔触才能送到纸上，是指手指力、腕力和臂力同时配合运动。运笔很讲究迟和疾，有时由疾转迟，有时由迟转疾，这种“变速度”运笔才能写出书法线条的不同形态的力之美
力是书法线条的精神世界，也是书法艺术的最高内容之一。它即是书法的灵魂，也是书法的生命。力在书法线条中起主要作用，书法线条的美离不开“力”。
三书法线条的抽象之美
书法线条具有“最高抽象”的品格，是因为书法线条抽象得最彻底、最纯粹、最富于观念性。如果说中国绘画线条、随形赋形是初级抽象，几何纹饰是二级抽象，“十八描”和种种“皴法”是三级抽象，那么，书法发展到隶书就完成了绘画的三级抽象，到楷书已演进到四级抽象，最后在草书中完成了五级抽象，也是最后抽象和最高抽象
中国古代绘画中，线条固然没有埋没、围困在“形”之中，但远远没有从“形”中彻底解放；而书法线条则不然，到“隶变”阶段，形的成分、“似”的因子已荡然不存。到草书中，不仅隶书的“蚕头雁尾”难觅踪迹，就是楷书中的“弩”、“勒”、“啄”、“磔”等也被解构和异化了。可以说，书法（汉字）每前进一步，就伴随着“抽象性”向上提升一级。
书法线条由于直曲、方圆、疾涩、长短、枯润等形态的不同，其情感内涵肯定有差别，书法线条的高度抽象性既为书家创作的自由提供了无限可能性，也为人们欣赏书法提供了无限的空间，书法线条的趣味和魅力，书法线条的美也正在于此 。
当然书法线条的美，远远不止这些，比如自然的美，流动的美，连续的美，似连非连，似断非断……如何构建书法的线条之美，驾驭线条有一定的难度，正因为这个难度而成为古往今来衡量一个书法家的水准高低雅俗的规则。
书法造诣的高深，在于他对线条的理解把握的能力，如何运用线条传神造势以达到气韵生动境界的本领。 绝非一招两式，几个技巧就可以做到，需在不断临摹中识得章法，不断书写中悟得力度，还要修炼内功，提高涵养，注入精神也许会有所建树。
书法是中国几千年来，历史沉淀下的艺术瑰宝，它的独特之处在于，凭借着独具韵味的线条，在组合搭配下构建出意态万千的翰墨华采！虽处方寸之地，却尽现万象之美！
红梅工笔佛画
书法，是我们华夏文明的艺术瑰宝，起到了传承文明，交流生活，治理国家的社会效用！那么，从甲骨文到竹简，从丝帛到宣纸，从刀削刃刻到羊毫书写，再到今天的硬笔书法。此艺术流传至今，缘于记事需要，发展在审美需求，延续在生活实用。但更值得我们关注的是，它独持的线条之美。
我们知道，汉字是造型艺术，也是线条的艺术，赵松雪云: 学书有二：一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也… ”可见书法之美，笔法与字法至关重要。
回到线条之美的问题上来，甲骨文用利物刻划线条，形象生动，尽显古朴素拙之美；匾版碑文用刀刃凿刻，多充斥着锋芒毕露，傲骨凌云之气；而鼠须羊毫书写之线条则丰富多彩，肥瘦渐变，浓淡相杂，粗细对比，润燥呼应，还有迟涩与流畅，圆转与方折…大师们的精妙手法与墨、纸的相互作用，相得益彰，流光溢彩，造就了一大批炫丽多姿的书法艺术作品，流传千古，为人们所津津乐道，争相描摹！
如何构建优美的书法线条呢？笔者认为唯传承与发展。学习书法，得去看古人的字，读书法家的书论，临习古人的碑帖，思考结合实践，提高手底功夫，开拓知识眼界，这是其一，所谓"早晚多读书，无日不临池”。
有了充分的认识以及扎实的功底，便自然思考如何发展创新。启功先生说:书法这东西，我们看起来，自古至今变化了多种形式，所以书法的革新是毫不待言的，你不革它也新。有意的（革新）总不如无意的（革新），有意的里头总有使人觉得有意造作的地方。
每个人都有自己独特于人的个性和审美倾向，米芾书学前人诸家而后独成八面出锋凌厉之笔法；颜真卿学究前贤，书成厚重磅礴大将之风；一代帝皇宋徽宗的初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长且独出己意，最终创造出别具一格的“瘦金书”，当代启功通研百家而脱胎炼骨成就“启体”。再到八十年代庞中华先生一手“庞中华体”也曾风糜全国，影响至大；还有如今的“田英章体”不也风格独具走进千家万店。正是“室有书香方曰雅，书无风格愧称家”。每一个艺匠都用其优美的文字造型，独特的线条传承着书法艺术。这里边不也正是他们辛勤汗水的结晶吗？
我等，撸起袖子，加油练吧
随缘书斋
中国书法在漫长的发展中，但单线条的变化已经具备了高度的抽象特征。中国古代的书法大家本能地找到了“通贯大宇宙”的线，并在甲、金、篆、隶、楷、行、草等诸多体势中加以层出不穷的变化，在龟甲兽骨、钟鼎彝器、简帛宣纸上轻歌曼舞，使这一根线“既流出人心之美，也流出万象之美”。
力量美的体现有多种形式，归纳起来，主要有以下几种：
一是方硬的力量，
二是饱满的力量，
三是弹性的力量，
四是摩擦的力量。
一、方硬
方硬是判断字有无骨力的重要标准。
古人云“书贵瘦硬方通神”，就是强调字要具有骨力、有硬度。字若无骨，风采全无。
魏晋时代最讲求风骨。
二、饱满
饱满是一种张力的体现，是力量浑厚、充盈的效果。
在书法中，饱满多是体现一种拙厚的味道。
三、弹性
弹性体现的是一种韧劲，如同拉弯的弓，充满势能。
四、摩擦
摩擦是一种阻力，在书法里常常以飞白、枯涩的线条展现。
杂汇轩
书法的线条之美，美在柔媚，和谐，安祥和秀丽。能够给人以轻松，愉快和宁静的享受。如风和日丽，挑红柳绿，鸟语花香似景观。
如何构建优美的书法线条？优美的线条是通过点画，结构，章法来体现。书法作品比较精细，圆润，绘人以柔和与恬静的感觉。其形象如同美女身体的柔美。线条流暢，笔画间比赖疏朗和谐统一。有如王羲之的行书，颜真卿的楷书，怀素，张旭，岳飞，毛泽东的草书都能体现了优美的书法线条。纯真的浅见。望指正。
茶韵書斋
可以这样说，汉字除了“点”之外，“横、竖、撇、捺”都是以“线条”来表示的。那么，这个“线条”可以是丝线，也可以是钢丝；可以是柳枝，也可以是木棍。在于书者要给观者一个什么形象。还是那句老话，除了字的结体需要外，关键在于书者的表意需要。谁能说哪种“线条”不能入字？
岭南孤客
美在运笔，正如常说，下笔如有神。神就是门囗，好坏一眼尽收眼底。人但有恒，事无不成。练吧，一直练到宇宙爆炸。
读曾国藩
书法的线条之美，美在哪里？
真急人，其一不知道这种线条美标准是长的怎样的，其二不知道这种美的属性，难道不是情人眼里出西施吗？
假如说音乐，喜欢流行音乐的观众人数一定是最庞大的，因为流行音乐乐器配备效果可以在广场上进行万人演出，而传统古典音乐是绝不适合这种演出的。
这二种音乐怎么比那个更好听有意思吗？书法中的字体不同，造成的线条表现形式池自然不同。
所以，构建线条之美不但是多样性的，而且也是非常主观任性的，因为书写过程本身就是一个充满了主观性的过程。（书匠不在讨论范围内）
结语: 宁可相信物以类聚为上。
吕永亮
书法之美在于骨、在于飘逸、在于灵动，不同的人写出的字体结构、力度、硬度，都可以演化成不同的风格。书法分为楷书、篆书、行书、草书、瘦金体、宋体、等等。书法之美在于磨练自己的意志、磨练自己的耐心，来自精神的锻炼与考验。现代人的生活越来越紧促，越来越高速运转，培养书法的爱好者是社会趋势，可以从小孩开始学习，培养孩子们对待问题的态度，从容不迫！条理清晰分明。
