《盛世先憂》第八十九章 闊論
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“天機可悟多無用，世道難違莫念痴”
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“其實，叫什麼都無大礙，只是一個稱呼而已。倘若有一日，我換了名字，我也還是我。難道二位還會裝作不認識我嗎？”我邊往裡走，邊笑著調侃道。
郭靖節跟上來，接過話爽朗地回道：“當然不會！就算沒名字了，風月兄就是風月兄。人還是眼前人，心還是羊左心，豈能不認？”
“呵呵···有靖節這句話，尚某便不再怕歲月流長、世事多變了。”我笑道，領著他們在火盆旁跪坐下。
珠璣給他們遞上茶水，李椅卻盯著珠璣，皺起眉頭來。我見狀，便對珠璣道：“姑娘，二位公子挾寒臨門，煩請取些薑茶來，給二位驅驅寒。”
珠璣遂對我們行禮，之後出門去了。
珠璣出門後，李椅忙問我道：“方才那位···是‘望一樓’裡的錄言女吧？尚兄為何將他留在這裡？”
“錄言女？看起來挺端莊嫻靜的，有何不妥嗎？”郭靖節問李椅道。
李椅緊皺眉頭看著他，卻欲言又止：“他是······”
“什麼？”郭靖節追問道。
李椅看看我，我見狀便接過話，回郭靖節道：“他是饒陽公主的人。”
“哦···”郭靖節似乎明白了什麼。
李椅卻著急地對我問道：“尚兄怎可將他放在身邊？”
“哎呀···尚兄自有尚兄的用意，你急什麼呀？我想，那姑娘···也不是壞人吧？”郭靖節接過話，對李椅說道。
李椅還是擔憂地說：“可是······”
“可是什麼呀可是？杞人憂天，天可曾塌了？”郭靖節打斷李椅說道，也不知是安撫還是嘲諷。
李椅無奈地看著郭靖節。我接過話，安撫李椅說道：“李兄不必擔心，珠璣姑娘確實不是壞人。我能安然無虞地在此跟二位說話，多虧了有他照顧。對了，李兄是何時回來的，坤兒可與你同行？”
“他回來都四五日了，昨日才去找我。哼···我看是被那個蕭坤給帶壞了！”郭靖節搶著說道。
“別胡說，蕭坤可比你正直，要帶壞也是被你帶壞的！”李椅回懟郭靖節道，接著又對我說：“我回來時未與他同行。我需回長安行臘祭之禮，他留在了山上，說要跟著修身習武。”
“哦···也好！習武強身健體，那個地方很適合。”我跟著李椅說道。
郭靖節卻在一旁不屑地說道：“習武雖能強身，可治國還需興文才行！”
“呵呵···說得你很懂似的，難道我不在的這幾個月，你竟開始讀書了？”李椅笑道。
“我一直都很有學問的好不好？只是你太淺薄罷了！”郭靖節傲嬌地說道。
李椅面帶笑容，看著他繼續問：“好，那你說說看，你都讀到什麼了？”
“讀得可多了···不過越讀越覺得，‘罷黜百家，獨尊儒術’實在荒謬地緊。”郭靖節答道。
“哦？為何這樣說？”李椅好奇地追問道。
這時，僕人將兩碗薑茶端進來，珠璣沒有跟著。
郭靖節端起一碗，喝了一大口，接著說：“不是儒家不好，只是其他百家亦有長處。罷黜百家，就會讓那些有優勢的學說，得不到施展，難以彌補儒家的不足。”
“那依照靖節看來，該如何平衡百家呢？”我跟著問道。
郭靖節接過話，答道：“儒教人，法治國，兵禦敵，廢虛邪，尊人倫，興禮儀，墨者監萬物，天子事國昌。當然，這是最終的治國之策，一開始的時候，是難以實現的。”
“那你倒是說說看，最初的時候，需怎麼治國呢？”李椅像調侃的樣子，追問道。
郭靖節卻沒去管他，自顧自地說起來：“最初的時候嘛···需一位強勢的君王，用一家之言匡正國本。”
我聽著，有些好奇，便繼續問他：“用法家，施霸道；用儒家，施王道；用道家，順天道；用雜家，成亂道。霸道強國，王道安邦，天道養民，亂道無功。 若真有這樣的君王，不知靖節認為，他該行何道？”
“驅逐百家，留法自用。”郭靖節堅定地回道。
李椅卻皺著眉頭，反駁道：“法家嚴峻，儒、道養德，德之不存，國將焉安？”
“因儒家之仁，難治國剛正。故百家廢，則儒自亂。如今亂道已久，有法不治，失德不知，皆為百家雜用卻用之不當所致。嚴刑峻法，以法明德，法愈嚴，德愈明，民自覺，國必安。”郭靖節接過話，解釋道。
李椅又說：“就算用法家，也不必驅逐百家吧？”
“百家在，法難嚴。再說驅逐百家，非廢百家。各家可於中原之外，自尋出路。蠻夷列國用之，必邦安而民順，亦是功業。他日中原以霸道滅列國，於其地設州道郡縣，聚民心，平亂世，將再無阻力。屆時，法家有功，百家亦有功，何樂而不為？”郭靖節答道。
李椅大吃一驚，看著郭靖節道：“什麼？為何要滅各國？我大唐向來以和為上······”
“和為上就好麼？結果如何？各國自立，用兵不止，看似爭勝，實則禍民。更有甚者，用大唐之寬仁，藉機壯大自身勢力，而後與大唐刀兵相見。因此，若想永止刀兵，必要滅藩屬，教蠻夷，政出一門，世無二法。”郭靖節爭辯道。
郭靖節的說法，倒是讓我耳目一新。我感到新奇的不是這些話，而是這些話從他的口中說出來。於是，便想看看他所思是否真的如我心中所想，遂問道：“那一統列國之後呢？百家將置於何處？”
“一統之後，法家治邦，墨家監國，兵家強軍，儒家安民，推至百家，皆可取其長，避其短，用而不廢，民智可啟。萬民開化明理之始，國必大治，民必安樂。”郭靖節面不改色地答道。
“依你之見，何為安樂？”李椅此刻也嚴肅起來，追著問道。
我在一旁等著郭靖節答覆，只見他將剩餘的薑茶一飲而盡，接著說道：“生年不戰，外敵不擾，可謂身安。家國無憂，不貪不妄，可謂心安。勞而足衣食，行而知禮義。內無憂，外無懼。居有其所，天下無事。錚錚向榮，齊樂足知。”
“若真能如此，我想，到那時，天子可廢，百官可罷，家國自理而不亂，四海歸於大同。”我也端起茶，抿了一口，笑著說道。
“正是！這也是我最終的設想。”郭靖節欣喜地看著我，說道。
李椅此刻倒是有些驚喜地看著郭靖節，笑道：“呵呵···還真是，士別三日，當刮目相待！想不到幾個月未謀面，你竟能有這般見識。看來跟尚兄呆久了，確實有很大進益！”
“這些見識，非深思熟慮而不得，又豈是與我呆久了就能領悟的。再說，這些我也是第一次聽聞，雖有些縹緲，卻甚為吃驚。像此種萬世之功業，也只有靖節這樣不世出、未歷沉痾的人，才敢想。”我也跟著李椅稱讚道。
郭靖節卻不好意思地撓了撓頭，說道：“嘿嘿···我也是一個人在書案前枯坐無味的時候，瞎想的。不跟別人說，是因我知道，沒幾個人能像風月兄這般高遠，就算說了，也會被人恥笑。像這樣的功業是很難的，人們何止不肯做、不敢想，甚至連聽都不願聽。”
“也是···世人大抵如此，自己做不到的事情，哪怕明知是好的，也不願看到別人去做。甚至，冷嘲熱諷地，試著打消他人做事的念頭。”李椅接過話說道，接著他低眼看著薑茶，輕輕搖了搖頭。
我見他們有些低落，便安撫道：“欲立不世之功，千秋之業，必公而不仁，嚴而不怠，容而不縱，用而不寵，信而不移，忍而不讓，實而不虛，傲而不驕，悲而不惘，喜怒不形於色，愛憎不明於外，不受制於人，不拘泥於物，不束縛於情，不超脫於理。而後，可決策諸事，謀劃遠近，不偏不倚，功業始正。這些品格，豈能是凡俗之人能夠達到的？所以，你們就原諒他們吧，他們都是嫉妒二位卓爾不群的才華罷了。”
“就是！這樣的人，千百年都難遇一個。
世人沒見過，便認為不可能，也不可取。”郭靖節跟著說。李椅喝了口薑茶，跟著說道：“沒見過的東西，你讓他人如何信？難不成跟巫蠱一樣，用一些小把戲哄騙世人，然後假借供養和教義剝削世人？”
“也對，如今讀書的人這麼少，有大智慧的更是寥寥，無法強求世人皆明理啟智。自罷黜百家開始，就應該能想到，我華夏一族的智慧之門被關上了。若想再開啟，非十代明君而不可為，非通天之才而不可逆。在此之前，萬民大多愚昧，需良臣賢主引導，才不會讓國誤入歧途。如若不然，以萬民之想治國，國必紛爭不斷，政必朝令夕改。策不長久，禍事必起！”郭靖節接過話道。
聽他們說這些，我也有些話不吐不快，遂放下茶盞，正襟危坐對他們說道：“有人說，我們這個國度是沒有信仰的，容儒釋道等各家橫行，卻不專一信奉。可在我看來，世間的信仰大多生於痴念。我們不是沒有信仰，只是兼收幷蓄而已。世間萬物相生相剋，信仰亦如此，並非專一就是對的。 各家信仰裡都會有主人或聖人，但那些主人或聖人都是生於天地之間，更是歷史發展的必然，並沒有什麼特別的。誰也不該被盲目崇拜，更不該藉此剝削世人。道理可以傳達於世，但我們每個人都應該是我們自己的主人，而不是將自身和希望寄託於那些虛無縹緲的信仰。各家信仰都源自各家參悟之所得，但都有自身的侷限，只有摒棄隔閡，融會貫通，才能讓世間所有信仰真正普適萬物，用之正途。參悟了世間道，就不會執著於一念痴。世間的信仰千千萬，信哪一種都有失偏頗，奉哪一種我們都不屑！這是我們的胸懷，也是我們的高傲，更是我們的選擇。只有活在這樣的國度裡，才能看到更廣闊的天空和更真實的世界，才能感受到真正的心靈自由。”
“風月兄說得好，‘奉哪一種我們都不屑’！這才是我大唐和華夏應有的姿態。小家子才做選擇，我們當然是全都要！”郭靖節興奮地說道。
李椅聽罷，也在一旁感慨道：“‘信哪一種都有失偏頗’···如今釋道兩家，勢同水火。看來能參悟世間道的人，實在是太少了。”
“世間本無道，庸者自成行。庸俗之人看不透事物本質，只能跟隨有所參悟的人去前行，從而形成了世間的各種道路。只是道路雖有前人披荊斬棘，容易行走，卻也是一種限制和障礙。道路會阻礙人們踏上未知之處，會禁錮人們披荊斬棘的勇氣，會限制人們的眼界，會讓人們認定一條路，卻否定其它的路。可其它的路就一定是錯的嗎？世間的萬事萬物都有其存在的道理，我們可以探尋其中規律，然後利用這些規律，這個過程是參悟。世間的道路，包括我們的歷史，都是在不斷地參悟過程中修築出來的。就如歷史，有其不確定性，也有其規律。我們在歷史中微如塵埃，歷史總滾滾向前，我們無法阻止，就如無法阻止晝夜交替一樣。在歷史中，我們的選擇，就是歷史的選擇。即便沒有我們，歷史依然會做出一樣的選擇，不過換個人罷了。其實歷史的選擇，也是天地的選擇。天地包羅萬象，即便沒有人的歷史，也會有其它的歷史取而代之。我們太渺小，雖能參悟，卻無法改變什麼。”我接過話，想起了曾經那個人，繼續說道。
郭靖節聽完，卻問道：“倘若打破那些規律呢？能有所改變嗎？”
“若打破規律，必會受到應有懲罰。倘若人打破歷史規律，歷史必會想方設法去修正。倘若人打破了天地給萬事萬物設定好的規律，則天地也必會去修正。”我答道。
郭靖節追問道：“若是破壞到無法修正呢？會如何？”
“大概···人會被天地所拋棄吧。人的歷史會隨同人一起消失，而天地不滅必另擇它物以代之。這就是打破規律要承受的懲罰。”我繼續答道。
李椅此刻笑道：“呵呵···你二人現在論道，我都插不上話了。如此精妙之言，著實讓李某聽得雲山霧繞。”
“這些道理很難懂嗎？你不是常年四處遊歷麼？怎麼還這般不開竅呢？”郭靖節玩笑著說道。
李椅卻有些失色地說道：“遊歷···世間如尚兄這般直言無諱的，畢竟少啊！但凡有些修為的人，總自以為是，高高在上，大多是不願坦誠相待的。 雖然不解深意，但李某還是感念尚兄有教無類，這裡以茶代酒，敬你一杯！”
“我也敬風月兄一杯！如此言論，若非在此處，怕是一輩子也聽不到的。”郭靖節見李椅端起了薑茶，在一旁也應和著，看了一眼喝完的薑茶碗，端起了挨著的茶盞。
我也舉起茶盞，與他們共飲。
沒等我放下茶盞，就聽郭靖節又問我道：“既然無法改變什麼，那我們還參悟做甚？”
“參悟後，找到了規律，就可以利用規律，來做出對我們更有利的選擇。我想，這也是歷史和天地的選擇吧。”我一邊放下茶盞，一邊回答道。
李椅則在放下茶盞後，看著郭靖節，有些羨慕地說道：“你怎麼現在如此敏而好學了？以前你可不是這樣的，到底還有多少要問的啊你？”
“還有一個，就一個···這些東西，風月兄，你是如何悟出來的？”郭靖節接過話，問我道。
我笑著答道：“呵呵···我也是借了別人的道。李兄，你此去古南嶽，可有聽‘潛月軒’的主人跟你提過這些？”
“沒有！我在山上逗留數日，他確實指點了我和坤兄一些兵法和武術，卻未談起這些。不過那位老先生，確實是一位絕妙之人。”李椅搖著頭，答道。
郭靖節搶過話，問我：“難道這些，都是那個老先生告訴你的？”
“也不算告訴吧，是他啟發我的。我曾與他談論過，當時覺得不可思議，未敢認同。不過現在想想，倒是我···那時太過迂腐了。他未與李兄提及，大概是看你和坤兒都是習武之人，所以因材施教吧。”我答道，同時安撫著李椅。
“嗯···因材施教和有教無類，其實都沒錯，只是取捨不同而已。你也不必介懷，你要想啊，若是他談了這些，怕是你就聽不到他指點你兵法和武藝了。說起來，你也不虧。倒是我，才是最虧的。你們都見過他，都受他點撥，我卻無緣得見···”郭靖節一面安慰著李椅，一面自己生起氣來。
“呵呵···”李椅被他逗樂了，露出喜悅道：“你這樣一說，我心情好多了！”
“你···哼！我沒你這個朋友！”郭靖節生氣地將臉撇向一邊。
他生氣的樣子，像極了蕭坤。我與李椅相視一笑，不約而同看向他。
我默默在心中嘆道：
日照寒樓暖，茶新語太玄。
此生何處是，一葉一淵禪。
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