真龍何在之胤禛身世迷霧(三)

真龍何在之胤禛身世迷霧(三)在康熙皇帝的二十幾個皇子之中,四子胤禛無疑是一個有心計的人。

胤禛出生的那一年,是康熙十七年(公元1678年)。就是這年的十月三十日寅時,一位姓烏雅氏的宮人為24歲的英姿勃發的皇帝生下了一個男孩。這男孩就是胤禛。

《東華錄》卷二十四雲:“母孝恭宣惠溫肅定裕贊天承聖仁皇后烏雅氏,原任護軍參領加封一等公爵衛武之女,嘗夢月入懷,華彩四照,已而誕上,時康熙十七年戊午十月三十日寅時也。”世宗胤禛的出生,可謂吉徵福象,靈光照人。

在這段話裡,《東華錄》的作者蔣良騏起碼明確強調了三個內容:一,胤禛的生母是烏雅氏;二,烏雅氏為衛武之女;三,胤禛的生辰是康熙十七年十月三十日。

問題看起來非常簡單,然而,也許恰恰因為這問題太簡單了,所以,後來的打不清的官司也便隨之而來。

胤禛為烏雅氏所生,已經鐵定無疑,但是烏雅氏何許人也?

除《東華錄》中的一種說法外,

尚有:《清史稿·后妃傳》中雲:“護軍參領威武女”。這裡的“威武”顯系《東華錄》中“衛武”的訛誤,所以,二說似可併為一說。至於其是無意錯訛還是有意改寫,已經不得而知。為什麼又節外生枝留下這麼一個疑問呢?因為關於這個問題,後來又出現了更加離奇玄妙的傳說,正與這“衛氏”有關。

燕北老人所撰《滿清十三朝宮闈秘史》,在《康熙朝·雍正幼時以兵法部勒白老鼠》一節中這樣記載:康熙帝一日偶見衛士之妾,愛之,召入宮,六月而生雍正。故此,按月份推之,雍正並不是康熙的骨肉,相反,卻是“衛家兒矣”。

問題已經相當嚴重。在民間傳說之中,不惟烏雅氏已成人婦、本來不是康熙的宮人,而且由她所生的胤禛也居然成了別姓小子,根本不是皇家傳人。而那位胤禛的“生父”則也在自己的小妾入侍康熙以後,靠了裙帶關係,被召為御前侍衛。

又一個姓“衛”的。這個衛氏與《東華錄》中所說的衛武是不是一個人呢?如果一個人的話,那麼,他到底是烏雅氏的父親還是她的老公呢?一切都不得而知。翻遍歷史,我們對他那樣的小人物從來都是不屑一寫的,何況在他身上還有那麼多的是是非非,那麼多的話柄。

正史裡關於烏雅氏的介紹,甚至也只寥寥幾語:“孝恭仁皇后,烏雅氏,護軍參領威武女。後事聖祖。······”“後事聖祖”一句話輕輕帶過,說得很是含混,是長大後事聖祖、還是嫁人後事聖祖,便又有一個機關在。本來,在正常情況下,對這樣一句話,我們似可不必深究、使問題複雜化,但是,歷史上既然已有異說出現,那麼,我們的懷疑就不算是無中生有、畫蛇添足。

由此看來,胤禛的身世首先是個謎。

真龍何在之胤禛身世迷霧(三)在康熙的眾多皇子、尤其是年長皇子中,胤禛的母親的家世是屬於微賤一類的。她的父親不管是誰,都不是名門望族,不能給她在宮中的地位帶來任何好處,因此她在生下胤禛時還沒有一個正式的徽號。只是到了胤禛出生的第二年,也就是康熙十八年(公元1679年),她才被冊封為德嬪,又二年,進德妃。她的榮辱,實際上跟她的兒子胤禛緊密相連。

然而,她和乃子的關係其實並不好。胤禛從小就受孝懿仁皇后的撫養,相反與生母日漸疏遠。雍正繼位後,首先封隆科多(孝懿之弟)為舅舅,但卻對生母置之不理,遲遲不下尊號。可見母子成見之深。雍正元年(公元1723年)五月二十三日,在老皇帝駕崩的半年之後,烏雅氏便以六十四齡無疾暴卒,至使時人多傳她是自殺,說明她的的確確是與大兒子格格不入,勢難兩立。這是為什麼?

在封建的綱常秩序森嚴難犯的當年,如果說胤禛做皇子時有意巴結高貴勢大的孝懿皇后家族,以期鞏固自己地位尚且有情可原的話,那麼他在即位以後仍然冷遇自己的親生母親,就無論如何也不會無緣無故。

原因何在?

烏雅氏雖然出身的門第不高,然而肚子卻爭氣,一連給康熙帝生下了兩個兒子——胤禛之後,又有排行十四的胤褆將世。這胤褆雖與胤禛同母,但二人關係並不交好,甚至在關鍵時刻還成了競爭皇位的強勁對手。烏雅氏一方面與大兒子關係緊張,一方面又對小兒子後來的遭遇不平,加之她一向認定“欽命予子傳承大統,實非夢想所期”,似乎對胤禛即位的合理性深表懷疑,因此,說她以自覺迴天乏力、佑子無功而先夫屍骨未寒之際,憤而自裁,也似乎有些道理。但是,以胤禛和他的母親失和至此,反過來推斷,說影響他們母子正常親情的主要原因只是由於烏雅氏偏袒幼子,只是由於烏雅氏看見親生兒子趨炎附勢而心態失衡,卻總是差強人意、過於簡單。這背後是否藏有更大的難於人言的隱秘、更深的難以忽視進而忘懷的原因,是否與胤禛的既從皇父那裡承襲、又心底裡萌生的對生母的本能歧視有關呢?

我們說,也許兩代皇帝、尤其是作為兒子的雍正帝對死後才得封諡的孝恭仁皇后的理念排斥本身,恰恰足以反證烏雅氏的來歷不同尋常。而這一切,又都無不對胤禛的政治生涯產生莫大的影響。

關於胤禛的生父是誰,歷史上還有一種傳說,就是“胤禛之母,先私於羮堯,入宮八月而生世宗”,似乎胤禛應該是年羹堯的兒子。但其實,這也僅僅是個傳說而已,因為根據有史料推斷,胤禛與年氏的年齡至少是不相上下,年羹堯絕無做胤禛父親的可能。

不管怎麼說,不管烏雅氏的身世的如何、胤禛的生父誰屬,事實上,至少康熙承認胤禛是自己的兒子。這是整部後代歷史得以成立的關鍵和前提。

既然在皇帝那裡,胤禛的血統問題似乎根本不存在,那麼,對胤禛的教育也便自然與其他皇子一樣,必須按部就班地進行下去。

6歲的時候···(請看下回)


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