自從隋朝誕生科舉制度之後，封建時期統治者們，每年會開設恩科。通過殿試考核，一甲第一名的人，便是本期的狀元。宋朝之後，只要得中狀元的人，便可以入仕當官。明朝得中狀元，所獲得的官品應該不低於正7品。然而五代十國時期。各個諸侯國統治者，對於狀元卻不那麼上心。那麼，為何五代時期人中龍鳳的狀元得不到重用呢？
五代十國，泛指唐朝滅亡之後宋朝建立之前這段時期。五代十國存續期間有近80年左右。筆者查閱多方資料給出確切的統計，五代時期中原政權加在一起，共開設了121次的恩科考試。換言之，每次應該都會有一名狀元，那麼便是有121位狀元，可實際上能當上官只有20人。其餘狀元或者說進士等等人才，全部消失於歷史的汪洋中，沒有名諱留下來。那麼，便表示這些人根本不可能當官，大概率還是會回家種田。
然而後世的宋朝、明朝，狀元可都是皇帝青睞對象。即使是唐朝，李家皇帝也多次向當朝狀元“推銷”女兒。為何五代十國時期，這些狀元得不到重用呢？筆者認為應該是有兩個方面導致。首先一點便是，五代十國時期特殊的背景。自從唐滅亡之後，各個諸侯國你來我往。這些統治者所開設的恩科考試，更多程度上是為了打幌子。畢竟他們都想取代唐朝成為正統政權，那麼某些規章制度上，要模仿唐朝開設恩科考試。
然而這些諸侯國內部有不少世家門閥控制。朝堂上，都是世家大族把持朝政。舉行科舉考試還是為了掩人耳目，即使選中狀元，那麼朝堂上也沒有太多的空缺給這些人。從如今已知的五代十國裡，這些當官的狀元中，所獲得的官職並不高。有的只有從九品，最高也不過正八品，這和明清時節相去甚遠。所以這些低級別的官位，才能給這些狀元。因為那些世家大族早已把持朝政，沒有太多空缺。
第二五代十國時期，諸侯國所開設的考試，其影響力也比較低微。諸如南唐、南漢、前蜀、後蜀，等等諸侯國都是偏安一隅。更直白點來說，這些政權所統轄的疆土，最大不超過三個省，最小隻有一個省那麼大。那麼有限的地域當中，舉辦恩科考試範圍便非常有限。再加上五代十國時期，普通人尚且為了溫飽度日，有錢有勢之人也是不屑於通過考試才能獲得官職。
所以選拔範圍變小，以及有才之人早已通過其他途徑獲得權力，能選上狀元的人大多都是寂寂無名之輩。加強這些小諸侯國的統治者，不可能將實權全部放在交給這些外人。因此五代十國時期，狀元不甚吃香。筆者覺得，這是歷史的特殊性造成。同時在五代十國時期，主考官權力頗大，並不像唐朝、宋朝時期，由皇帝親自用殿試的方法挑選狀元。五代時期的主考官說一不二，他和某人有交情，或者看中某位考生，那麼其便是狀元郎。
正是這種"一言堂"，也導致五代十國時期狀元郎含金量不是太高；那麼自然統治者也不會青睞這些狀元，恰逢亂世，人人尚且為了自保，即使能獲得狀元，也大多是虛名。世家門閥早已經通過其他方法，控制朝堂。121位狀元的下場，可能比普通人強不了太多。這也是五代十國時期，整個中原無法得到穩定的統一發展有很大關係。
參考文獻：五代史
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