羅曼·羅蘭曾經在《米開朗琪羅傳》中說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相後依然愛它。
現在的人，知道周瘦鵑的不多，即便是在幾十年前，瞭解他的人也不多。周瘦鵑，現代作家、文學翻譯家，江蘇省蘇州市人。曾任第三、四屆全國政協委員、江蘇省人民代表、江蘇省蘇州市博物館名譽副館長。
周瘦鵑(1895 - 1968年)，原名叫周祖福，後改名為周國賢，瘦鵑本是他的筆名，後來變為正名。家貧少孤，六歲喪父。靠母親的辛苦操勞，得以讀完中學。中學時代即開始文學創作活動，第一篇作品《愛之花》(劇本)發表在《小說月報》上。畢業後不久，即以寫作和翻譯為職業。
1916年至1949年間，歷任上海中華書局、《申報》、《新聞報》的編輯和撰稿人，其間主編《申報》副刊達十餘年之久。還主編過《禮拜六》週刊、《紫羅蘭》、《半月》、《樂觀月刊》等。
抗戰前夕，他和魯迅、郭沫若等數十人發表聯合宣言，積極呼號抗日救亡。解放後一邊寫作，一邊以相當大的精力從事園藝工作。他在自己的庭園裡栽花培草，種植盆景，開闢了蘇州有名的“周家花園”。
中華人民共和國成立後，黨和國家領導人周恩來、葉劍英、陳毅等都曾多次前往“周家花園”參觀，許多外國朋友也不斷登門觀賞。1968年8月11日，周瘦鵑被林彪、“四人幫”迫害致死。
周瘦鵑的文學創作，以短篇小說和散文為主。著有多部散文集，包括《花花草草》、《花前瑣記》、《花前續記》、《行雲集》等。
一、周瘦鵑小說與散文的藝術特色
周瘦鵑的文學創作，最早是從翻譯做起的，他翻譯過很多優秀的歐美作品，為當時的人們打開了世界之門，同時，也在日積月累的翻譯過程中提升了他自己的寫作水平。
二十世紀初期，鴛鴦蝴蝶派風靡一時，其名字來源於詩句“卅六鴛鴦同命鳥，一雙蝴蝶可憐蟲”，出自清代狹邪小說《花月痕》。鴛鴦蝴蝶派作品的內容，多為才子佳人，以言情為主，風格略顯媚俗。
周瘦鵑著作《花花草草》
從二十世紀二十年代開始，鴛鴦蝴蝶派受到了新文學運動的批判，他們以新文學的思想為標準，在文學態度、思想和藝術觀念等方面，展開了對周瘦鵑小說和寫作態度的批判。
周瘦鵑從他的第一部小說《落花怨》開始，就走上了哀情的道路。他筆下的言情小說“瑟瑟哀音，流於言外，滔滔淚海，瀉入行間”，但他在小說中描寫的封建家庭卻很能引起當時人們的共鳴，雖然當時新文學對周瘦鵑的小說進行了批判，但還是有無數的青年將他視為知己。
周瘦鵑的小說，不僅僅侷限於對封建家庭的反對，他賦予了文章更為深刻的含義。他的的散文清新而又自然，雖然抒情卻不矯揉造作，帶著鮮活而又有趣的韻味，散發出陣陣淡淡的清新幽香。不管是描摹花草，還是記錄自己日常生活中的一些感悟，總是透露著一種清新婉約、一種枯木逢春之感。
而這種風貌的形成主要受其心情的影響，舒暢的心情使他在行文之時，總是透露出無限的情趣和韻味。他在寫花木的枯榮時，也是在寫自己的感受，無論是以前遭遇過的悲鬱憤懣，還是現在的愉快歡暢，都會在他的散文當中流露出來。
周瘦鵑經常描寫特定的對象，來抒發自己對於人生的思考，或者是對生活的感悟。在《咖啡談屑》一文中，他就通過一種輕描淡寫的方式，在不經意中透露出自己的感受，描繪出了一些人生的哲理。
周瘦鵑主編的《紫羅蘭》雜誌
毋庸置疑，周瘦鵑有很高的藝術造詣，他筆下的事物，往往能體現一些美學原理。比如在夏天製作瓶子供時，他“以花的顏色來配瓶的顏色，務求其調和悅目”，十分注意花與花瓶之間顏色的搭配和相互襯托；插花時十分講究，“高低疏密，都須插得適當，看上去自有畫意”。在談到梅花之時，他認為梅花“尤以淺紅梅含苞為美，一開足反而減色了”。雖然只是談及花木，但是其中表達出來的趣味，卻令人獲益匪淺。
讀周瘦鵑的文章，你可以通過他的視角，來發現世界的美和充滿了詩意的生活，以及那些花草樹木中隱藏著的人生哲理與豐厚知識。
二、周瘦鵑的花木情緣
周瘦鵑是一代文學大家，亦是一位摯誠於生活的種花人。無論時代的風雲如何變幻，他淳樸的文字中始終包含著一顆熱愛生活、追求美好的心靈。
周瘦鵑與花木的情緣，由來已久。早在20世紀30年代末40年代初，他就在西方人在上海舉辦的“中西蒔花會”上三奪錦標。40年代時，與著名盆景匠人朱子安結識。兩人亦師亦友，周向朱學習盆景技法，而朱向周學習花木文化。他們是當代蘇派盆景藝術的奠基人，使傳承千年的蘇派盆景藝術得以煥發新生。
中華人民共和國成立後，周恩來、朱德、陳毅、董必武、李先念、劉伯承、葉劍英等國家領導人，都曾到他的居所愛蓮堂欣賞花木盆景。可以這麼說，周瘦鵑不僅以文章擅名於世，其在盆景藝術上的造詣，亦可以被尊稱為當代大家。
周瘦鵑著作《新秋海棠》
在他的一生中，無論他寓居何處，總是在自己的小庭院中，為花木留下一方天地。他的女兒周全在《懷念父親——種花人》中說道：“但說實在的，在我印象中，父親與其說是個作家，不如說是個種花人，我是種花人的女兒。……種花人，是父親這麼稱呼他自己的。”
他在《花木的神話》一文中也寫道：“我性愛花木，終年為花木顛倒，為花木服務；服務之暇，還要向故紙堆中找尋有關花木的文獻，偶有所得，便晨鈔暝寫，積累起來，作為枕中秘笈。”
周瘦鵑由衷地讚賞和喜愛花卉之美。為了一個花瓶花盆輾轉搜求，他甚至和日本人競買；為了使花朵盛放得更加美觀，他自行鑽研園藝技術，併成為蘇州市園林管理處的顧問，為拙政園等著名景觀的整飭和佈置做出了貢獻；他為意外開花的玉簪喜出望外，也為遲遲未放的梅花焦急不耐。
周瘦鵑對盆景喜愛達到了痴迷的程度，他說他對盆景“真有‘不可一日無君’之感”。他所創作的盆景作品，就如同“吳門畫派”那些畫家筆下的江南山水，既顯得清秀俊逸，又看起來灑脫不羈。
他的盆景藝術作品，大致可分為三類：一是盆梅，二是蘇州小擺設，三是樁景。他曾經這樣說過：“蘇州的盆景多種多樣，可以說是五光十色、豐富多彩，而老幹枯乾的梅樁卻處於主要地位，如果其他多種多樣的盆景而沒有梅樁，認為是一個莫大的缺點。”
周瘦鵑的盆梅數量，最多時有十數盆，這些盆梅盤根錯節，但又老而彌堅，樹齡都在二十年到三十年之間。而梅樁多為一百年到二百年，品種也皆不相同，其中有綠萼、黃香、玉蝶、灑金和宮粉等。每當花期到來，暗香疏影，冰心玉骨，人在其中，必是心曠神怡。
周瘦鵑著作《花木叢中》
周瘦鵑的蘇州小擺設，往往放置在紅木十景櫥或者十景架之中。他依照盆景的大小、高矮、品種等，將他們擺放在合適的位置，再以小擺件加以點綴，使之變為極富詩情畫意的“組景”，令人拍案叫絕。
樁景是他的盆景藝術作品之中最為出色的。樁景的樹材大多從人跡罕至的深山老林中挖來，樹齡也不等，通常幾十年到幾百年之間的都有。“老樹樁頭”在經過風吹雨打及歲月的侵蝕後，看起來蒼古雄奇、豪宕雄勁。
在周瘦鵑的精心栽培之下，它們由自身單純的自然美，變為了一種藝術美，令人愛不釋手。它們有的八面威風，有的亭亭玉立，樹枝相互交錯，有長有短，有粗有細，古樸大方的外表下，透露出勃勃的生機，就如同畫家筆下的潑墨長卷一般，極富詩情畫意。
盆景也給周瘦鵑帶來了很多美名，他所培植的盆景就像他的文章一樣名聲在外。早在1939年上海舉辦的中西蒔花會上，周瘦鵑所培植的盆景就奪得了總錦標杯。除此之外，還有一些專門拍攝他盆景的電影紀錄片；他的盆景也被製作成畫片在各地展出；有一些盆景更是被送到北京迎賓館。
周瘦鵑在修剪盆景
可惜周瘦鵑的結局令人扼腕不已，文化大革命中遭受迫害，家中的花園成了一片荒蕪的廢墟，他的那些詩文書畫也被破壞殆盡。1968年8月，絕望的他在家中的一口井中結束了自己的生命。
三、周瘦鵑的文章，洋溢著古典之美
周瘦鵑的古典文學功底深厚，他的文章常常文言文和白話文兼用，讀起來既顯典雅又不失清新。將詩詞穿插在文章中，是周瘦鵑散文的一大特點，他在描寫某種特定事物之時，會引用歷朝歷代文人墨客的詩文，來介紹這一事物的歷史背景，還會以自己創作的詩詞來表達情感。
作為藝術的一種形式，古今文學都是相通的，古典文學的文字之美可以和花卉之美相得益彰。比如李白吟詠牡丹和美人的《清平調》中的詩句：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”白話文就很難如此雋永蘊藉地表現出牡丹的曼妙之姿。
“不慧生平無他嗜，愛花果最篤。”除了花草本身，周瘦鵑喜愛一切與花相關的詩詞與文章。他會在花木中找尋靈感，“偶有所得，便晨鈔暝寫，積累起來，作枕中秘笈”。
周瘦鵑還寫過懷念鄧尉山梅花的詩句：“鄧尉梅花錦作堆，千枝萬朵滿山隈，幾時修得山中住，朝夕吹香嚼蕊來。”不僅如此，他還有一幅清代書畫家吳大徽所畫的“香雪海”。周瘦鵑將這幅畫“掛在寒香閣中”，並且“梅花時節，朝夕觀賞，也就聊當臥遊了。”
四、周瘦鵑的文章，極富知識性與趣味性
周瘦鵑先生還時常在文中，穿插一些關於花的中外逸事，給讀者展現一種別樣的花卉文化之美。譬如，他在《關於花的戀愛故事》一文中，既講到了中國清末彭玉麟與鄰女梅仙的戀愛故事，又講到了英國小說家斯科特與一名女郎的戀愛故事。
周瘦鵑主編的《紫羅蘭》雜誌
周瘦鵑的一生充滿了戲劇色彩，他博學多才並擁有豐富的人生閱歷。在寫作之時，他廣徵博引，那些與文章內容相關的詩詞典故、中外逸聞信手拈來，讓人在享受美的同時，也能獲得一定的人文科學知識。
在介紹山茶花時，他說此花“喜陰惡陽”；在談到牡丹時，他指出“牡丹時節最怕下雨，牡丹一著了雨，就會低下頭來，分外的楚楚可憐”。他還撰寫了一些介紹文史知識的小品，比如《〈梁祝〉本事考》、《關於〈漢明妃〉》、《明末遣恨〈碧海花〉》等等。他從自己的親身經歷開始講述，既能夠讓人感到親切，又能讓人從中學到知識，開闊自己的眼界。
周瘦鵑除了傳播知識之外，還會傳授一些自己多年以來的生活經驗。比如他在《探梅香雪海》中提道：“香雪海探梅必須算準時期，不要忘了日曆……大概每年驚蟄前後一星期內前去，才恰到好處。”
再比如說到“柿初紅時，也可作瓶供”之時，告訴人們因為柿子太沉了，所以想要穩定，就需要“插在古銅瓶中”，而且因為柿子的葉片很容易乾枯，所以“索性全都剪去，另行摘了帶葉的大枝插在中間，隨時更換，紅柿綠葉，可以經久觀賞”。
五、周瘦鵑的文章，簡潔而又富有情趣
周瘦鵑的文章，篇幅不長多在一兩千字左右，但其所蘊含的內容卻異常豐富。看似漫不經心，實則井然有序，格局緊湊而又錯落有致。文章的開頭與結尾，清新而不落俗套，有的質樸平實、直截了當。如“迎春花又名金腰帶，是一種小型灌木，往往數株叢生”；有的富有情趣，使用古人詩句引出正文，比如《桃之夭夭，灼灼其華》就是以“桃之夭夭，灼灼其華”開篇。
周瘦鵑翻譯作品《歐美名家短篇小說叢刊》
周瘦鵑的文章，在結尾的處理上千變萬化，有時如傲然聳立的山峰；有時“柳暗花明又一村”，令人豁然開朗；有時如奔騰的瀑布急流之下，卻又忽然戛然而止。如他在《蔗漿玉碗冰冷冷》一文中，詳細介紹了有關於甘蔗的知識，但是在結尾卻寫道：“晉代大畫家顧愷之，每嚼甘蔗，總從梢尾嚼到老頭，人以為怪。他說：‘漸入佳境！’因此俗有‘甘蔗老頭甜’之說；而老年人處境好的，亦稱‘蔗境’。我們老一輩人，眼見得祖國欣欣向榮，老懷歡暢，也可說是‘甘蔗老頭甜’了。”周瘦鵑筆鋒一轉，以這樣的方式來結尾，既能夠承接之前的文章內容，又表達了自己的思想感情，昇華了文章的主題，使其邁入了一個新的境界之中。
周瘦鵑的文章，往往透露著一種自然之美，語言平實而又親切，感情真摯。他的文章中很少有華麗的比喻和形容，看似平淡，卻能夠看出其返璞歸真的語言文字水平，以及文章中的淡泊寧靜之意。偶爾他還會使用擬人等手法來描寫，使文章既文雅又有趣，在莊重的同時而又不失詼諧。這些都能夠體現出周瘦鵑散文的藝術特色，以及其獨特的藝術與美學品位。
周瘦鵑著作《紫蘭憶語》
周瘦鵑的文章，能為讀者考慮，他從來都不會在文章中長篇大論，而是娓娓道來，讓人在輕鬆愉快的狀態下接受他想要表達的事理。他通過古人的詩詞歌賦或是自身經歷，來講述自己對於人生的認識，講述自己對於人生的感悟，講述那些在自己的思想中偶爾閃現出來的火花。他的散文或許不像哲理散文那般深刻，但是他的這種真實的感悟和思考、生動而又有趣的敘述，往往更能夠吸引和打動廣大的讀者。
結語
在物質生活相對豐富的今天，現代人的精神生活普遍比較貧乏。有些人乾脆就放棄了對美的追求，以“粗鄙”和“現實”自矜；而有些人只是擺擺生活美學的架子，裝裝揮麈清談的樣子，並沒有一顆真正的向美之心。
再平凡的生活，也不應該放棄對美的真正追求。追求美，並不是為了裝飾門面，也不是為了一些急功近利的企圖；追求美，只是對自己心靈的一種陶冶，對自己修養的一種錘鍊；而對美的追求，你所需要的，僅僅是一雙發現美的眼睛，和一顆追求美的心靈。
生活讓我們這些普通人，承受了眾多的苦難，揹負了沉重的負擔，但我們當中的絕大多數人，卻還是依然每天微笑著面對生活、熱愛生活。這是為什麼呢？因為生活中總還有一些美好的事物，值得我們去珍視、去追尋！
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