修远666
笔友这个问题问的好，很高兴回答你的问题，现在的价值观，梁山伯与马文才。祝英台到底会嫁给谁呢，我们一起来探讨一下吧，
第一种就是跟随着父母的意愿，
现在的父母，都希望自己的女儿。找一个好丈夫，嫁一个有钱人，有权有势的人。这样子以后就不愁吃穿，就幸福了。
马文才当时，家庭条件也是非常不错的。而且，也是官宦之家，也是有权有势，这个也满足现在的父母要求，首选马文才。
第二种是追求爱情，遵从自己的内心，嫁给爱情。
梁山伯，家境贫寒，不过满腹经纶。就是有点书呆子。祝英台，不知道从什么时候开始，对他就情有独钟，不顾家人的反对。一如既往的追求着爱情嫁给梁山伯，
不过说实在的，要是真的在当今社会的话，说是嫁给爱情的话。可谓说是少之又少，现在的爱情，建立在物质的基础上。
不过还是挺羡慕那时的爱情。不管金钱利益与否，不管家庭遭遇如何，不顾家人的反对，只求自己的真爱。
这是我的个人的看法。你们觉得呢？
【我是小谭老师，你若提问，我必用心做答】
小谭老师谈教育
我想你想表达的是现在女人对婚姻的价值观吧？现在女人对婚姻的价值观主流分两种，一种是嫁给爱情，一种是嫁给金钱。
其实现在有很多人不了解古代，在古代女人也是有这两种价值观的。可惜在古代女人没有表达的权力，她们只能听天由命，但听天由命不等于她们没想法，像祝英台就是嫁给爱情的，所以她被后世颂扬了。
我们不一定要批判现在女人的婚姻观哪种好哪种坏，因为婚姻不由你的婚姻观决定的，还取决于你的运气，是不是碰到你理想中的另一半，又恰好另一半不在乎你的婚姻观，是爱情还是金钱都不重要了。
所以，这种替代法不客观也不全面。因为现在有许许多多的女人也嫁给了爱情，只是没有被宣扬。
文化工作者杨大江
梁山伯和祝英台的千古佳话，影射到现在的价值观，恐怕是宝马和自行车的选择。但是，祝英台会选择谁呢？
首先，如果祝英台是孔雀女，梁山伯是凤凰男，那么，这一场司空见惯的爱情。
如果，梁山伯的家人一如既往的善良，不像电视剧中，凤凰男的父母，贪得无厌，总是仗着“儿子有本事，能让有钱人家都女儿跟着他”。那么，这段婚姻是长久不了的。
当初，父母之命媒妁之言，祝英台都毅然决然的选择的梁山伯，可见，祝英台是有思想却独立的新女性。
而物质条件决定上层建筑，那么，祝英台绝对不会嫌弃梁山伯，反而校园恋情也是一段佳话。
只要梁山伯的原生家庭不出纰漏，那么两个人会幸福的，毕竟丈母娘看女婿，越看越喜欢。
其次，霸道总裁的戏码，女人总是喜欢的
如果祝英台心里有个公主梦，她肯定逃脱不了，来自马文才的疯狂追求。
外加凤凰男男友的窘迫，理智独立的祝英台肯定会理智的分析利弊。那么，马文才是不错的选择。
其实，现代的价值观，看古人跨越千年的爱情，并不能以物质作为依托，最终还是看人。毕竟，最终衡量人的，是心，和感情！
狐小仙
梁山伯和祝英台这个民间故事在中国家喻户晓，也被称为东方版的罗密欧与朱丽叶。
故事发生在东晋时期的浙江，与杭州有密切关系。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到 杭州求学，其父祝公远拗不过爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门外，邂逅来杭求学的会稽青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟。
两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。后来，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，作为爱情信物。别时，山伯送行，一路上英台有多次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家。
山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，表明心愿。
山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻拼死到梁家吊孝，这就是吊孝哭灵 。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。
梁祝这个故事是让人感动的，当小时候看到梁山伯因失去祝英台吐血而亡时，恨不得他能死而复生，盼望马文才能善心退婚成全有情人。看到梁祝二人双双化蝶，也为两人终能厮守开心。
但回到问题的主题，祝英台会嫁给谁？个人觉得在现在的价值观下祝英台更应该选择马文才。故事中提及的马文才现在角度看也属于官二代，有学历，有家世，有才气，有品貌，本身并无不良嗜好，这样的背景和自身本身应该不缺追求者。
婚姻其实并不是只有两情相悦，更多的时候是柴米油盐以及赡养老人和子女的抚养。男女双方都是对家庭有责任的。看梁山伯家贫，怕是以后难以满足祝英台千金小姐的生活习惯。那久而久之或许生活就会有矛盾不幸福，祝英台就会后悔。
当然，这也只是其中一种可能，并不一定真。也有可能梁山伯有能力改变生活现状，给祝英台一份满意的生活。梁山伯年轻，世人也莫欺少年穷。
顺便说一句，梁祝的小提琴协奏曲很好听，尤其是化蝶一段，大家有兴趣可以听一下。
春晓江南
在影视中，祝英台在金钱和爱情之间，毫不犹豫的选择了爱情。最后和梁山伯一起化作蝴蝶，这个故事确实感动了不少人，让人们也更加相信爱情可以战胜一切。
但是如果放在现在，这个追求名利的浮躁的社会中，大多人会“被迫”选择金钱。宁愿坐在宝马车上哭，也不愿选择真挚的爱情。
首先不考虑爱情这个因素的话，马文才是现在女生更愿意选择的。
因为帅气又多金，还懂得风花雪月，知道给女生一些小惊喜。特别符合小说中男主人公的形象。
祝英台的家庭比马文才差一点，如果嫁给了马文才，祝英台家的阶级也会跟着上升。但是嫁给了钱、这也意味着祝英台不能过多地干涉马文才的自由，要允许他在外继续处处留情。
而如果嫁给梁山伯，相当于梁山伯娶了一位千金大小姐，他的未来会更加顺风顺水。梁山伯也会因为祝英台最初的帮助，而心存感激。他们的爱情其实会更加长久。
其实我觉得会选择钱的女生，是因为小时候对缺钱的恐惧太深刻了，实在是不想再经历那种贫穷的生活，心理的虚荣心让她们拼命地去攀高枝。
但是要知道，想要获得东西，就必须付出相应的代价。选择了钱，这个婚姻就没有那么纯粹了，就不要对爱情报太大的期望了。
当然我没有权力去评判她们，只是每个人的追求不同罢了。
现在来考虑一下爱情
只说爱情的话，马文才不适合祝英台。一个是喜欢玩乐的花花公子，一个是有才情的佳人。马文才他喜爱祝英台，只是因为觉得她很不同，她不会赶着讨好他。
这样的一个高岭之花就这样吸引到了他，并且越得不到他就越想要。这就像是一个得不到糖的孩子的喜爱，来的快去的也快。
祝英台如果喜欢上马文才是会成为一个深闺怨妇的。马文才不懂爱。
如果嫁给梁山伯，我觉得才更像是祝英台会做的。因为她知道自己内心想要什么，不过就是一份真挚的爱，普通的生活。这才是她追求的幸福。
现在有很多人都被社会的浮躁充斥着，拼命地赚钱，从来不会考虑自己内心想要什么。而不知道自己需求的人是很可悲的。
赚越多的钱，内心越不会满足。因为他把自身的幸福寄托在了外面的物质上，是一种迷茫的表现。
用奋斗来掩盖自己的恐慌，如果某一天真的中了彩票，那这个人的一生就到此结束了，他会陷入一种真正的慌张中，没有动力再去生活了。
如果把一个人放在天堂之中，他每天什么都不用做，就拥有着全世界。那他去的不是天堂，而是地狱。
我是 ，欢迎评论和我探讨这个问题，这毕竟只是我个人的观点。
女侠七安
这个提问的关键词“现在的价值观”。这个“现在的价值观”指的是什么呢？世界观？人生观？价值观？还是恋爱观？“现在的价值观”指的应该是“三观”即世界观、人生观和价值观，而恋爱观从属于“三观”。因此，把握好现在人的“三观”是关键，正确的“三观”就是现在人的“价值观”。要认清这个问题，就要对梁山伯和马文才及祝英台三个人的价值观进行分析。然后，对照现在人的价值观，就能看出祝英台会嫁给谁？
祝英台
一、祝英台。
祝英台对梁山伯偶遇初识印象很好。偶遇马文才，却给她留下了嚣张跋扈的纨绔子弟，心生不悦烦感。
祝英台生长在一个充满爱的家庭。她从小便是含着金汤匙长大的，还是家里的小女儿，父爱兄宠的，一直是被捧在手心。家里人的爱护自然是无微不至，但与此同时伴随的是对其各种行为以爱之名的管束。这样的成长环境，使得祝英台养成了骄傲的性格之外又很向往自由。
祝英台是个理想主义者。感情上追求互相的，毫无保留和纯粹的爱付出，没有唯我独尊，唯我受宠的私心杂念。
二、梁山伯。
梁山伯初见祝英台属于一见钟情。他对祝英台把月老庙烧了以抗议社会对女子的不公，表示赞赏，认为祝英台与其她世俗女子有不一样的爱憎分明，为这个肯为天下女子发声而抱不平的女子，印象深刻。
梁山伯身上具有许多优点。他真诚善良，正直憨厚，又有点呆头呆脑的性格，给人感觉很可爱。梁山伯有爱心，表现出对祝英台体贴入微的无微不至的关怀与照顾，每时每刻散发着对祝英台深情的尊重与爱。
梁山伯是一位顺其自然却有爱的人。他心地善良，有正义感，有痛有爱，是懂得女人心的男子汉。
梁山伯
三、马文才。
马文才家大业大，文武双全。在这样一个家庭中长大的人，养成了阴险毒辣，霸气十足
的性格。
马文才初见祝英台时，就给祝英台留下了纨绔子弟坏印象。看到他那嚣张跋扈的样子，心就生恶。
马文才对祝英台喜不喜欢自己并不看重，祝英台是否能够幸福快乐也不重要，重要的是自己是否能娶了祝英台。这就是马文才。他的这种霸气思想与行为，与祝英台所追求的理想自由是格格不入的。
以上分析，这三个人的身份与性格，决定了祝英台必然会选择梁山伯，而抛弃马文才就在情理之中了。因为，那时的祝英台所追求的是妇女解放与自由，梁山伯性格正适合祝英台。
那么，用现在人的价值观看祝英台，她还会选择梁山伯吗？还是选择马文才呢？这要看现在人的价值观了。
现在人的价值观与祝英台那时的价值观发生了变化。祝英台追求的是妇女解放爱情自由的价值，可是，现在人追求的是自由价值，而这个自由混杂着私欲。例如，借着婚姻机会，追求有权势与财富的公子哥家庭，类似于马文才那样的家庭。什么爱情和妇女自由，统统抛到脑后，只顾贪图享受。这样的价值观不占多数，但对社会和年轻人的价值观影响很不好。因此，我们可以肯定地讲，即便祝英台现在仍然生活当今社会，也会选择梁山伯的。马文才再怎么有权有势有财富，现在的人还是看重思想道德和幸福的爱情生活。再苦再累，只要心情愉悦，两口子亲亲热热，甜甜蜜蜜，家庭和和睦睦，比什么都重要！这个价值观的道理，已经现在的人看透了。
梁山伯与祝英台
总之，如果祝英台生活在现在，她仍然会选择梁山伯。即便选择了马文才，也是无奈之举的权宜之计，而不是从内心愿意的。
言者青青
又是一道选择题，是选择金钱还是选择感情？如果我选，我会选择感情。
按照马斯洛的需求层次理论划分，人的需求是有层次的：生理需求、安全需求、情感需求、自尊需求、自我实现。
物质需求属于生理需求，是低层次的需求。而情感需求被爱和爱人属于中层次的需求。
当今社会只要肯学习，肯吃苦，自己养活自己是没问题的。女孩子能嫁个有钱又喜欢的当然好，如果一个有钱但不爱，一个没钱或家底单薄，但互相爱慕，还是应该嫁给后者。毕竟，钱买不来感情。而为了爱走到一起的两个人会加倍努力，经营好自己的生活的。
最近有些颠覆三观的问题拿出来讨论，比如喜儿为什么不嫁给黄世仁？刘兰芝与焦仲卿为什么要殉情？
人毕竟不是动物，与动物的本质区别在于人是有感情的。正常的人一般不会一辈子与没有感情的人相处一辈子，否则才是自己惩罚自己，做自己一辈子的囚徒。
半支莲6
我认为，从原始社会到现在，有一个永久不变主线，那就是女人都希望跟随有能力，人品好的男人。梁山伯，马文财两人，一个穷有人品，一个富人品也不差，只是他们两一个与祝英台同窗共读认识早，建立了友好的基础，一个不认识无感情而已。作为现在来说基本无所改变，仍然是有能力，好人品是男女的抢手货。有点在改变的是，男人太老实，不浪漫，不幽默，不会表达之类的人真的成了滞销货。
光伏鱼家
嫁马文才，他家富裕梁山伯家里穷，正是为此，他父亲嫌贫爱富，要马文才娶祝英台，祝英台只愿嫁梁山伯，梁山伯气死，祝英台拜墓时，正巧墓被雷劈开，祝英台含恨入墓穴，之后，彩蝶双飞。
玖月晞灵
【爱情不是买卖，真善美恒存】
首先，说下读后结论。
这个凄美爱情故事的主题是梁祝因不能婚姻自由，誓死作斗争，捍卫二人的感情。
反映了对封建包办婚姻的谴责与抗争，对恋爱自由的赞颂。
- 实情
在真实的故事里，其实不存在梁山伯与马文才间选择谁的价值观。
对祝英台来说，是根本没的选。因为马文才走的正常渠道，父母之命媒妁之言。
而梁山伯还在思念他的九公子（祝英台女扮男装的事他尚不知情）。他没有及时去提亲。
在历史上的南朝（故事大概发生的年代），马文才是祝英台的“合法”未婚夫，而梁山伯只能算“男朋友”。
至于故事或戏剧或其他影视剧里的祝家人嫌贫爱富的情节，不过是艺术创作者们“合理”的延伸思维。
- 假想情况下的价值观碰撞
假如祝英台真的有的选，不管在南朝还是现代，我认为，她的选择都是梁山伯。
这是我们人类内心最可爱最伟大最纯洁最可贵的爱情啊。难道会因为官二代马文才的追求，就放弃了自己深爱的书生男友？
在“有钱”与“高兴”间，祝选择高兴。
男子道：“天气慢慢热了，我们赶到街上，各把一担柴卖了，街上有卖绿豆的，我们买一升回来，煮稀饭吃，你说好不好？”
女的道：“好的。还买两个小饼子给两个小宝贝吃。”
说着话，担子挑着不见了。祝英台一听，生了很大的感触。两口子只要和好，虽挑柴去卖，依然有商有量。非常的高兴，听那女的说，家里还有两个小宝贝呢。马家倚仗他有钱，可以收买天下美女，可是这高兴在哪里。那被收买的美女，不高兴的还怕正多呢。祝英台站着尽想，身旁有一张胡床，不知不觉就坐了下来。心里转念一想，那天梁山伯到这会心楼上来，谈得何等伤心，他看到会心楼三个字，心里暗想，会心这两个字，又怎样说法呢？
题主似乎想问的是爱情与富贵间的碰撞。
假设今天有个女生面临这样的思想斗争，需要在宝马车里哭和在自行车后座上笑间抉择。
我们不好做出任何的判断，要根据这个人的综合素质评判。
也就是说，我们只能根据结果倒过来评判这个女生的品格。
在价值天平上，精神的胜利是大多数人期盼的结果。选择爱情是符合“正义”的人性善的胜利。
爱情不是买卖，人类文明传承至今，对真善美的追求从未停止。
而真善美，也从未输过。
总之，财物诚可贵，爱情价更高。
（补充一下，根据记载，马文才做到了部队的中级将领，不是酒囊饭袋之徒。而梁山伯也做到了县令才忧郁而死的，不是生活没保障。
参考《梁书•陈庆之传》，明州事李茂诚撰《义忠王庙记》）
