据英国与清政府签订《中英续议滇缅条约附款》中记载：“自南宛河、瑞丽江相会处，线顺今之新威部落北界，至萨尔温江，将瑞丽江合流之处及万定、孟戈、孟戛等处将及全地划归中国。自瑞丽江于南算，相转北之处，线顺南阳江上行至该江源头孟哥山，约在北纬二十四度七分，东经九十八度十五分。自此顺蕞树山岭至潞江与南迈江相会处。由此顺潞江上行，直至科干西北界。顺接科干东界，直抵工隆界上。将工隆全地划归英国。……”
这是光绪二十三年，即1897年时清政府与英国所签订的条约，其中的科干就是果敢。这记载的正是果敢与中国的一段历史渊源。
“小中国”之称的果敢源于何
众所周知，身为四大文明古国之一的中国，自古便非常强盛。尽管近代的衰弱让我国一度成为列强侵略之地，但随着近年来我国经济的发展，在国际上的影响力的提高，世界上学习中国文化的人也越来越多了。
中国文化博大精深，想要熟练使用汉语、学习汉文化并非易事。但鲜为人知的是，在世界上还有另一个“中国”的存在。在这里，人们使用汉语交流、用人民币购物，更是有“小中国”之称。此地便是前面所提到的果敢。
“果敢”，若是在汉语之中，便是形容武人果决勇敢的。但在果敢特区，这个词是来源于缅甸的掸族语。“果”是九之意，而“敢”则是人家的意思，意思便是“九户人家”。
那么，这九户人家又是从何而来呢？其实这还要从三百多年前的一场改朝换代说起。
1644年，闯王李自成攻陷了北京，明朝灭亡。可随即清军便入关，更是横扫了李自成的大顺以及张献忠的大西，同时向南明发动了进攻。
1659年，南明最后一位皇帝永历帝，为了逃避清军的追杀，便带着上千臣民，从云南逃入了缅甸。可最终在平西王吴三桂的威逼之下，缅甸国王还是交出了永历帝。
据记载，当时吴三桂想将永历帝斩首，但满洲将领建议保留全尸。因此吴三桂亲自动手，在昆明篦子坡一地将永历帝用弓弦勒死了。
永历帝死后，南明残军多数就留在了缅北。数量虽不算多，却成为了当地的第一批汉族移民。因此这掸族语中的“九户”，指的便是这些人。
其中还有一位自称祖籍南京的残军将领，此人名叫杨高学。后来在与当地其他民族的争夺中，建立起汉人政权，从而形成了今天果敢特区的雏型，并且开始了杨土司家族持续了三百多年的统治。
自此，果敢便成为了萨尔温江以东的汉族聚居区，并且吸引着形形色色的汉族移民不断迁入，更是逐渐向缅甸各地辐射开去。
但果敢与中国的渊源却非仅仅止于此。
民国年间先后为英国、缅甸统治
从雍正到道光年间，杨家为了自己的“合法”身份，而屡屡向清政府示好，以便表示自己的忠心。
他们最终确实得到了清朝政府认可，被封为了世袭果敢县令，得到了清政府颁的“世袭果敢”铜印，正式取得了合法的统治权。
后来英国殖民者入侵缅甸，1894年英国和清朝重新划分南方边界，彼时规定果敢是中国的领土。
然而在三年之后，英国却出尔反尔，强迫清朝签订附款条约，并且根据这个条约，也就是开头所说的条约。标志着果敢地区正式划入了英国殖民地缅甸的版图。
尽管果敢成为了缅甸的领土，但因此地自古是中国领土，且居民也是华人，所以历来与缅甸政府之间的矛盾很大，更是爆发了种种冲突。
就这样，果敢最终成为了一个拥有高度自治权的自治区。
说汉语、用人民币
时至今日，所谓“果敢语”，与汉语出入不大。在果敢街上也到处都能够看到汉字招牌，人民币在这里也是通行的。
令人惊讶的是，果敢地区的座机用的还是云南临沧的区号，手机用的也是中国的通信运营商。果敢地区用的电，也都是中国南方电网公司提供的。
一直以来，果敢地区的不稳定因素都没有驱除，导致其地区经济很落后。果敢以前主要靠种植罂粟，以生产大烟为主业。但在2003年后，果敢便停止了所有罂粟种植，可谓是切断了他们的唯一收入来源，顿时经济也就一落千丈了。
如今的果敢主要发展博彩业，且主要面向中国游客，因此这里又被称为“小澳门”。
在当地，很多果敢人对缅甸并不认同，始终不认为自己是缅甸人。但事实上，在过去，他们对中国也没有认同感，只不过近些年随着中国的崛起，所以才有越来越多的果敢人想成为中国人了。
小结
不可否认的是，以果敢三百多年的历史和现实条件来看，杨土司、缅共或者是彭家声，这里的军阀们显而易见没有想过要“认祖归宗”，他们只看重自己的私利和统治地位。
事实上，果敢地区对于中国来说也并不是必不可少的土地，而果敢政府常常利用“华人”的身份作为政治的筹码以谋求我国的帮助，这又让人如何舒服呢？
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