唐代的輝煌不僅反映在詩歌上，其時書畫藝術也臻於鼎盛。拿繪畫來說，據文獻記載有跡可查的畫家就有四百人。張彥遠的《歷代名畫記》和朱景玄的《唐朝名畫錄》記載了不少唐代畫家的事蹟。如玄宗時，大畫家吳道子和李思訓同在大同殿繪嘉陵山水，一寫意，一工筆，明皇對兩人之畫大為讚賞，稱“
李思訓數月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙。”可惜的是至今傳世的唐畫只寥寥數幀，且基本上是人物畫，而一時鼎盛的山水妙品我們今日已難窺其跡了，這不能不說是一個極大的遺憾。不過唐人留下的相當數量的題畫詩，尤其是杜甫那樣的具高水準鑑賞力的詩歌大家所作之題畫詩，比各種畫史更具體形象地刻畫了丹青妙手的傑作，有時竟能使那湮沒的繪畫世界恍然重視。
題畫詩
杜甫集中題畫之作有十餘首，其中《題壁上韋偃畫馬圖》、《戲題王宰畫山水圖歌》、《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》、《丹青引》、《畫鷹》、《奉先劉少府新畫山水障歌》等均為杜詩名作。杜甫題畫詩所涉範圍頗廣，計有松、鶴鷹、馬、山水等，尤以山水為多。杜甫不是畫家，也許論畫顯得不十分專業，但作為一個大詩人來觀賞一門與詩十分接近的藝術，我們應該相信他的審美鑑賞力，明人董其昌在《畫禪室隨筆》中對杜甫的鑑賞力有過高度肯定：“子美論畫殊有奇，如雲‘簡易高人意’，尤得畫髓。”
山水唯美畫
《戲題王宰畫山水圖歌》“赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。舟人漁子入浦漵，山木盡帶洪濤風。尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里……”王宰山水畫能畫出雲氣風濤，且有咫尺萬里之勢，在杜甫筆下，這些特點揭示得可感可觸。“憑軒忽若無丹青，陰崖卻承霜雪幹。”（《題李尊師松樹障子歌》）畫家所畫松樹，枝幹蒙著霜雪，逼真微妙，讓人幾疑置身林間。“直訪松杉冷，兼疑菱荇香。雪雲虛點綴，沙草得微茫……”（《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》）杜甫在嚴武客廳中觀賞所掛山水圖，竟感到了松杉的寒意，聞到了菱荇散發的香氣。記得以前有評論家謂俄羅斯風景畫家希施金所畫的森林，讓人彷彿能聞到松脂的芳香。老杜所言有異曲同工之妙。
杜甫
至於一題畫馬的詩作，杜甫更能將畫中噴嘶蹴踏的神駿的神態刻劃無遺。若“……迥若寒空動煙雪，霜蹄蹴踏長楸間”（《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》）、“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。”（《丹青引》）最值得珍視的是《奉先劉少府新畫山水障歌》：
堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。聞君掃卻赤縣圖，
乘興遣畫滄洲趣……悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。
畫馬
反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。元氣淋漓障猶溼，真宰上訴天應泣……面對畫障，詩人恍若置身於真山真水之中，感覺著煙霧蒸蔚，若聞清猿啼鳴，尤其是“元氣淋漓障猶溼”一句生動地寫出了水墨畫畫面暈染溫潤的特殊效果。中國山水畫此時已進入了嫻熟運用水墨渲染技法的新時代。苻載《觀張員外畫樹石序》，記載了唐代著名畫家張璪畫“及其終也，則松麟皴、石巉巖、水湛然、雲窈渺”的水墨暈化的效果。
中國山水畫
《唐朝名畫錄》載王治潑墨畫山水的情景：“凡欲畫圖障，先飲，醺酣之後，即以墨潑……為山為石，為云為水，應手隨意，倏忽造化，圖出雲霧，染成風雨，宛若神巧……”顯然苻載、朱景玄的記載均不若杜甫“元氣淋漓障猶溼”來得生動和富有感性色彩。記得畫家李可染在觀賞黃秋園的《匡廬攬勝》圖時極為歎賞，說站在畫前能感受到一股淋漓溼潤之氣撲面而來。想必少陵先生當年在劉少府畫前也正是這種感受吧！浦起龍稱杜詩能補正史之不足，信也！這不，畫史之不足也依憑杜詩而臻完密。在杜甫的題畫詩中，我們得以更完整地瞭解並感受唐代丹青世界的輝煌。
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