盛唐以胖为美，却不是我们常见的“肥胖”，这才叫真正的“肥美”
美是一种视觉享受，更是一种心灵震撼，但历史上的美，似乎就有一点“外拐裂枣”了。
自隋唐以来，胖似乎成了一种标榜美的关键词，要不然也不会有“环肥燕瘦”之说。盛唐时期，随着生活质量的提高，审美也发生了变化，因为物质生活的提高，衣食住行得到了保障，胖也悄悄的从这里面脱颖而出。初唐时期的《步辇图》我们就可以看出一二，但这一种胖却不是肥胖，而是“肥美”。
在肥美界如果说最美的，那可能就属杨玉环，对于杨玉环的出现，好像就从那一刻就标榜了肥成了美的助词，但也不得不说杨玉环的美，均是来自于唐玄宗，玄宗之所爱，皆为世人之所爱，于是肥美就成了盛唐这一刻的标准。
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，这正是写的就是杨玉环，白居易对于杨玉环的体态以及皮肤质感都进行了如是的刻画，字字到点，犹如一张没人出浴美图一般出现在你的眼前，刻画在你的脑海中。
那么杨玉环到底有多胖呢？史料上虽有言载，但我觉得用画家的笔似乎更可以说明，唐朝的画家周昉的《按筝图》替言时就写道：“此故唐世所尚，尝见诸说，太真妃丰肌秀骨。今见于画，亦肌胜于骨。昔韩公言曲眉丰颊，便知唐人所尚，以丰肌为美。昉于此知时所好而图之矣。”
于此，肉感就在这一刻凸现了出来，而杨贵妃真实的身高根据史料估计在164cm至168cm之间，140斤左右，而对于这样的身材来看，放眼至今，可不是肥美，而是肥胖，毕竟这个时代“楚王好细腰，宫中多饿死”，许多人爱美之人都在拼命的燃烧脂肪，减肥成了几乎所有女人的必备的选项之一。
当然，除了以女人肥为美之外，男人也如是，安禄山是一个大胖子，这毋庸置疑，但他明显是超标，所以可能安禄山不是美男子，反观我们可以从李世民的画像中看出，这样的胖才是当代美男子的审核标准。
其实除了杨玉环的肥美之外，还有太平公主以及上官婉儿真实那个不可一世的女皇武则天极有可能也都是体态丰腴之人，这并不是肥而是肥美，这种美食一种生活物质上的体现，也是盛唐的一个标榜，它见证盛唐之上，百姓物质生活以及精神生活的满足。
閱讀更多 深夜讀史書 的文章
