明万历朝首辅朱国桢说过：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”
后来，明末历史学家李维桢更是说：“至于今父老称弘治之盛，虽汉文、宋仁，何以加焉！”李维桢更是认为，明孝宗比汉文帝、宋仁宗还厉害。
在明朝历史上，乃至整个中国历史上，明孝宗基本上都是一个“零差评”的皇帝。历代史学界对于明孝宗的评价都非常之高，这在有明一朝历史上是非常罕见的存在。
而且明孝宗的年号是“弘治”，庙号是“孝宗”，谥号是“敬皇帝”。无论从庙号，还是从谥号上看，对于明孝宗的评价都是极好的。
直至当代，一些历史类读物更是将明孝宗的形象描绘得更加完美，因此很多人也就非常喜爱明孝宗，且将他看成是古代帝王最完美的范本。
作为一代帝王，能够得到历史一个如此的肯定，已经足够值得骄傲了。那么究竟是什么让明孝宗得到如此独一无二的赞誉和殊荣呢？明孝宗又当真和我们想象的那样，无论作为普通人或是皇帝都是无可挑剔的贤者吗？
若你也与我一样有此疑问的话，那么不妨让我们站在最中立的角度，抛开已经深植内心的偏好，一起探究那个真实的“零差评”明君。
我们先简述明孝宗的成长经历。
那大概是一个极度压抑且极度漫长的黑暗时光。明孝宗名为朱祐樘，他的母亲姓纪，是广西纪姓土司的女儿，后来纪姓叛乱被朝廷平息后，朱祐樘的母亲因貌美被俘入宫中，在一个夜黑风高的晚上，当时的皇帝明宪宗临幸了纪氏。但这样一来，祸事就找上门来了。因为，纪氏诞下了龙种，也就是后来的明孝宗……
当时正得盛宠的万贵妃恃宠而骄，接下来，一场宫斗大戏就展开了。
万贵妃派手下太监张敏去溺死纪氏的孩子，但张敏忽然心有不忍，便找了一个偏僻的地方把孩子养起来，每日用米粉哺养。
在这里，还有一个对于明孝宗很重要的人，那就是因万贵妃而蒙冤被废的皇后吴氏。身在冷宫的吴皇后也参与了对明孝宗的抚养。
可以说，明孝宗是吃百家饭，在暗无天日的角落里颤颤巍巍地长大的。他没有和其他孩子一样的童年，他要做的，只是抹杀自己的存在，孤独地活在最阴暗的角落里，像鬼一样，露着惨白的眼目躲在黑暗的深渊里，看着同样惨白的人世间。
值得一提的是，据满清编著的《明史》记载，直到成化十一年，也就是孝宗六岁那年，明宪宗和贵妃知道有明孝宗这个皇子的存在。孝宗身份公开之日，也是其母纪氏与太监张敏“暴薨”之时，个中原因，不言自明。但是关于张敏和纪氏的死，只见于清代编写的《明史》中，而不见于明代官史。因此，这个地方我们也不过多商榷。
但是明孝宗“帝年六岁，哀慕如成人”，却是不争的事实。后来朱祐樘得到了太后的照顾，才一次次躲过了万贵妃的明枪暗箭，最终承袭帝位，站在了整个大明王朝权力的巅峰。
我们了解了明孝宗的生平，也就能够更顺利地引出为何世人对其有那么高的评价了。
明孝宗受史家追捧，很重要的一个原因就来自于他的传奇身世。这样一位命运坎坷的人，内心很容易滋养出人类本性中的恶，而变得易怒、嗜血。
但是明孝宗却是一个例外，他在这样极度压抑后，仍然做到了“恭俭有制、勤政爱民”。
《明史·孝宗本纪》有载:孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”知此道者，其惟孝宗乎！
可以这样说，明孝宗不可思议地彻底走出了原本身处的黑暗，并将它转化成另一种精神力量，驱使自我成为一代明君。明孝宗这种超然的人格，本身就会令人对其产生极大的好感。
其次，明孝宗为人称道的，还有他“弱水三千，只取一瓢饮”的长情。作为皇帝，一生只一人长伴左右，这也成就了他世间绝有的帝王佳话。
“陪伴是最长情的告白，陪你把想念的酸拥抱成温暖，陪你把彷徨写出情节来陪你把彷徨写出情节来，未来多漫长再漫长还有期待，陪伴你一直到故事给说完……”
就个人品性来说。明孝宗朱佑樘绝对是一位敦厚长情的皇帝。
有人说是张皇后阻止朱佑樘纳妃子，但是历史上再软弱的皇帝也没有被皇后限制不能纳妃，何况是明孝宗。而且认为朱佑樘惧怕张皇后的跋扈也只是猜测罢了，并没有相关史料记载。
成化二十三年，孝宗迎娶张氏。且孝宗一生，如同民间夫妇一般，只纳了张皇后一人。他对张氏十分宠敬，二人共同起居，相濡以沫，共同经历了人世间的风雨暖阳。历史上有多少建立宏图伟业帝王，哪一个不是阅尽人间春色，而明孝宗的“一生一人”，在古代帝王史上，是绝无仅有也是不可想象的。
还有一点，明孝宗能够真正做到勤于政事，励精图治，说他是工作狂丝毫不为过。
我们能够在史料中明确看到孝宗皇帝的日程安排，除了例行的早朝是沿袭祖制之外，午朝、文华殿议政以及经筵侍讲等项目都是他亲自提出来的，孝宗对工作的投入在历代帝王中都是罕见的。
我们对历史人物进行评价，都是站在“当代史”的角度来看的。我们评价明孝宗，必然是拿明孝宗与明朝的其他皇帝比较。这样一比较，我们再联想到后世几十年不上朝的嘉靖、万历，明孝宗被明代史家极度称赞也就在情理之中了。
明孝宗被认为贤能还有一个非常重要的原因，那就是他罕有地没有极力打击仇敌。
我们知道万贵妃给明孝宗带来了地狱般的童年。照理，在明孝宗继位后，必然会严厉打击万贵妃及其宗族。事实上，在明孝宗初登大宝之时，弹劾万贵妃及其家人的奏折就像雪片一般漫天飞来。但是结局却出乎所有人意料之外，包括万氏族人也没有想到，明孝宗最终没有选择打击报复，更下旨，不准再议论此事。
不但对万贵妃，明孝宗在革新政治的时候，对前朝阁老进行罢免依然没有扩大打击范围。与朱元璋相比，朱佑樘在史家眼里和活菩萨没有什么分别，这也是他深受史家喜爱的原因。
为了振兴帝业，肃清吏治，明孝宗在人事上的改革和整顿，可谓大刀阔斧。
孝宗即位时所面临的政治局面混乱不堪，他父亲明宪宗在位后期重用宦官和奸佞，造成了“朝中皮秕政”的状况。继位后，他对太监梁芳、礼部右侍郎李孜省等前朝奸佞惩罚严厉。将冒领官俸、总计三千多人的艺人、僧徒等一概除名。
孝宗不仅将明宪宗宠信的妖僧继晓处死，废除了法王、国师、真人、国子等封号，更是对朝廷来了一次大换血，先后将内阁首辅万安一下官员下狱、罢免、流放千余人。
孝宗用人唯贤，重用王恕、刘大夏等贤才之士，形成了“弘治朝中多君子”的局面，改革了官吏考核制度，使得朝政焕然一新。
《孝宗本纪》载:孝宗本机丁未，斥诸佞幸侍郎李孜省、太监梁芳、外戚万喜及其党，谪戍有差。冬十月丁卯，汰传奉宫，罢右通政任杰、侍郎蒯钢等千余人，论罪戍斥。革法王、佛子、国师、真人封号。
而且，从朱祐樘的庙号“孝宗”来看，他推行以孝治天下。
事实上也确实如此，孝宗定下了为他的父亲守孝三年之制：“三年不鸣钟鼓，不受朝贺，朔望宫中素服”。显然，这样的孝道非常符合封建伦理，也非常贴合儒家的思想，因此，明孝宗能够被史家所称道就不难理解了。
史家认为，孝宗为明朝带来了和平安乐，以及宝贵的“弘治中兴”。“明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。”这就是对明孝宗极高的赞誉。
历代史学家对于明孝宗的评价都非常高，直到近代，出现了一些不同的看法，今天我们旨在讨论明孝宗的功过，因此尽将这些言论列举，以作参考。
首先就是他和妻子的一生一世，这本是一段足够传颂千古的帝王佳话，但正是由于明孝宗对妻子的宠爱，反而令他过度纵容了外家。
孝宗颇为优待外戚，“追封峦昌国公，封后弟鹤龄寿宁侯，延龄建昌伯，为后立家庙于兴济，工作壮丽，数年始毕。”
虽说优待外家是对妻子张皇后的尊重，但不得不说也是这种优待和独宠，导致了外戚的无法无天。
弘治十一年 (1498) ，孝宗以肃、宁诸县田地“四百一十八顷有奇赐寿宁侯张鹤龄”。这里的张鹤龄就是张皇后的兄弟。张鹤龄却趁机侵占民地 “计周千一百二十一顷有奇”，超过所赐土地的三倍，并请求加税，这也遭到户部尚书周经的强烈反对。孝宗却不顾周经的反对，强行将多占土地给予张鹤龄，并令其“征租如故。” 孝宗先后赐予皇后张氏家族田地数千顷，致使国家土地兼并现象严重。此记载于《明孝宗实录》卷一百五十七中。
所谓一人得道鸡犬升天，张皇后独得圣宠，
不但其弟张鹤龄一人升天，就连张鹤龄的妹夫高禄、姻亲祝祥也一同享受到了很高的待遇，做了大官。《勋戚·沈禄》中记载，这些人之所以受宠如此，皆因“当时张氏恃恩恣横, 其姻戚奋自科目者，尚无耻如此，若右列不可胜纪矣。”明孝宗对外戚十分宽容，且有姑息外戚犯罪之责。《明史·何鼎传》记载，寿宁侯张鹤龄、建昌侯张延龄兄弟，依仗皇后的支持，加上孝宗的宠信，非常跋扈。张鹤龄趁着酒劲竟欲奸污宫人，太监何鼎非常忠诚耿直，看到后手持钝器“欲击之”，并奏明孝宗“二张大不敬，无人臣礼”。然而孝宗不顾大臣们的劝阻，竟然“下鼎锦衣卫狱”。
《明史·李梦阳传》中也有记载，户部主事李梦阳看不惯二张骄纵跋扈的不法行为，上疏说“张鹤龄招纳无赖，罔利贼民, 势如虎翼”，此疏不但没奏效，反被张鹤龄以“讪母后为张氏，罪当斩”的罪名诬告，李梦阳因而被下锦衣卫狱。
明孝宗纵容外戚张氏一族使得外戚为害之烈，在明朝历史上实属罪责难逃。
更加为后人诟病的是，《明史纪事本末·弘治君臣》为了给孝宗洗白，曾说其“抑外戚，裁中官，平台暖阁，经筵午朝……”，其中的“抑外戚”实在是画蛇添足的一笔。
还有一点，在明孝宗的一生来看，实在是一个“黑点”。
上文讲过，明孝宗初期能够励精图治，并曾采取措施，打击僧道。但朱祐樘的童年又是多灾多难的，为了保命，他的饮食和居住都受到了极大限制，这也导致了他的身体并不十分健康。后来由于两宫太后好佛道之术，孝宗也希望用这种方法来改变自己的状态，于是再度重启佛道之事。可惜的事与愿违，不但没有效果，
反而导致了像李广这样的宦官以符箓祷祀蛊帝祸乱朝政。李广“矫旨授传奉官，如成化间故事，四方争纳贿赂。又擅夺畿内民田，专盐利巨万。”
沈德符在《万历野获编》说:“后孝宗登极，夺常恩官正其罪，领占竺者亦降号国师，遣归四川之彭县光相寺住坐。未几，即遣内臣召还，令驰驿来京，言官屡谏屡止。至十五年又召之来，命居大慈恩寺。盖此时道教置不谈，而佛氏为中宫及大榼所信向，孝宗亦不能自异也。” 孝宗对佛道的沉迷，耗费了大量钱财, 《明通鉴》中记载，致使“太仓所储, 不足饷战士。”
很多皇帝都会晚年荒政，比如在马嵬坡缢杀杨玉环的唐玄宗。那么皇帝们为什么会这样呢？无非就是因为自满、对朝政的倦怠，还有追求长生。
值得一提的是，朱祐樘幡然醒悟，不断反思自己的过错，并任用刘大夏、戴珊等贤臣整治朝纲，这也开始了他生命中第二个勤政时期，也是最后一个勤政时期。
再次，孝宗对于朝政人事方面的改革措施是不彻底的。
前朝佞臣刘吉不但没有被罢免，反而得到信任成为内阁首辅。刘吉生性阴险狡诈，依仗孝宗的信任，排除异己，一时间权势烜赫。《明史讲义》中也提到“然初年则首辅刘吉未退, 颇受阻挠。”
《明通鉴》中也有记载，孝宗欲启用前朝言官, 而这些官员多与刘吉有隙而遭其记恨, 于是“吏部拟擢官, 多为吉所纠矫, 颇不尽起用。”
《明史·刘吉传》中也提到过，为了压制攻己之言官, 刘吉及其追随者屡兴大狱, 逮捕曾弹劾过自己的汤鼐、刘概、姜绾、张昺、周紘、秦紘等官, 排挤正臣王恕、何乔新等, 迫使他们致仕。于是“ (两京) 台署为空。中外侧目, 言者亦少衰。”
刘吉猖獗，孝宗难辞其咎。御史欧阳旦曾上疏极力批判刘吉，请求将其“罢归田里”, 而孝宗的批复却是:“吉, 朝廷大臣, 尽心辅理, 御史何妄言奏扰?况其余事, 又皆见行, 及已处置者。所言不允。”
明孝宗为人诟病的还有一点，他比较偏“文人皇帝”，因轻信小王子的入贡，丢失了父亲明宪宗一朝辛苦收复的河套。
成化九年秋（“成化”是明宪宗的年号)，明军大破河套地区满都鲁等与孛罗忽。“满都鲁等败归，自是不复居河套，边患少弭；间盗边，弗敢大入，亦数遣使朝贡”。
但是到了明孝宗这里，他在军事上就不及前朝了。《明史》记载:弘治元年夏，小王子奉书求贡，自称大元大可汗。朝廷方务优容，许之。自是，与伯颜猛可王等屡入贡，渐往来套中，出没为寇。八年，北部亦卜剌因王等入套驻牧。于是小王子及脱罗干之子火筛相倚日强，为东西诸边患。其年，三入辽东，多杀掠。明年，宣、大、延绥诸境俱被残。十三年冬，小王子复居河套。
也就是说，小王子主动进贡称臣，轻易得到了修养生息的机会。明孝宗养虎为患，待小王子日益做强，趁机再度占领了河套，孝宗实乃丢失了国土。
还有哈密之战。
明孝宗弘治四年（1491年），率兵占据了哈密的吐鲁番阿黑麻被迫向明朝交还哈密王印和城池。
弘治六年（1493年）冬天，吐鲁番又派兵占据了哈密，并且绑架了国王陕巴，掠走王印。为了扬大明国威，孝宗派遣张海、侯谦带着诏书前往西域，但二人无功而返，一怒之下，明孝宗下令把张海、侯谦逮捕入狱，关闭嘉峪关，从此断绝与西域诸国的往来。
一般来讲，曾经的藩属国不服管教、以下犯上，堂堂天子定发雷霆之怒之怒，誓将敌方付出惨痛代价。可是，明孝宗只是关起了国门，拒绝了西域诸国的朝贡和贸易之路，根本拿不出其他办法。
《明史纪事本末》记载：“上怒其无功，下海、谦狱，黜之。马文升乃请安置写亦满等四十余人于闽、广，示惩创。而稍用王英策，闭嘉峪关，命西域诸贾胡归怨阿黑麻，以携其党。从之。乃闭嘉峪关，绝西域贡”。
这也让西域诸国大跌眼镜，并相继投靠了阿黑麻。阿黑麻的实力剧增，于是又侵占了哈密，自称可汗。
自此以后，明朝与吐鲁番的哈密之争继续上演，虽然名义上明朝占有国力的优势，但是总体而言，明朝对西域的控制越来越有心无力了。
这件事，也把明孝宗“文人皇帝”的形象刻画得淋漓尽致。
最后，到了孝宗末期，也就是弘治末年，已是国库空虚、边防废弛、流民日增、“民穷财尽”。
当时的明朝出现了什么样的危机呢？我们从《明史·李东阳传》的一篇奏折中便可看出一二:“库无旬日之储，官缺累岁之俸”。
还有重臣刘大夏，也用不愿担任兵部尚书的实际行动，对明孝宗时期国家的困顿做了深刻的阐释。
《明史·刘大夏传》记载:十五年拜兵部尚书，屡辞乃拜命。既召见，帝曰：“朕数用卿，数引疾何也？”大夏顿首言：“臣老且病，窃见天下民穷财尽，脱有不虞，责在兵部，自度力不办，故辞耳。”帝默然。
从另一个侧面的描述，我们也能看到当时明孝宗对于国家不兴的无奈与怅然——《明史·刘大夏传》有这样的描述:帝太息曰：“朕临御久，乃不知天下军民困，何以为人主！”
从这里我们不难看出，孝宗有治理好国家的愿望，但是确实对民间的实际状况了解不够对“天下民穷财尽”更是知之甚少。这对于一个高居九重之上的皇帝来说，终归是其责难逃的。
明孝宗的宽厚和勤政是毋庸置疑的显而易见的，他只守一人的品行也颇为人称道。朱祐樘不激进，为政比较平稳，但皇帝也只是一个普通人，同样会犯下过错。总体来看，明孝宗治下的弘治一朝，整体上的稳定也是传统史学家给予其极高评价的重要依据。
閱讀更多 歷史是個大葫蘆 的文章
