偉大的時代
文字的出現，使人與人之間的交流，不再只是口口相傳，人類社會各類重要信息得以傳於異地、流傳後世，這是人類進入文明社會的標誌。
中國最早的成體系的成熟文字，是產生於商朝晚期的甲骨文，距今約3600多年，甲骨文是青銅文明的重要標誌之一。
一、漢字到底是誰發明的？
許慎《說文解字序》記載“黃帝之史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”據此，不少人認為是黃帝的史官倉頡造了漢字。事實真的是這樣嗎？
個人認為，漢字並非一人所造，而是千百個勞動者在生活實踐中，根據對自身及自然萬物的觀察，結合所要表達的意思，一個一個創造出來的。
漢字也不是一下子造出來的，從無到有，從出現到得到大部分人的認同，再到成熟，恐怕有千百年之久，這是一個漫長的過程。
所謂倉頡造字，其實應該理解為倉頡把之前已經出現的文字，進行了系統整理，使之更加規範。
二、為什麼有的漢字無法看出本義了？
所謂漢字的本義即指的是造字之時的意思，有的漢字無法看出本義，大概有以下幾方面的原因。
1.字體演變。漢字由最初的甲骨文，到金文、大篆、小篆，再到楷書、行書、草書，字體不斷演變。象形字、指事字、會意字，在甲骨文、金文、大篆、小篆階段，大部分是都能看出本意的。到楷書、行書、草書階段就不一定了！
2.字形簡化。建國後，為了普及教育，我們不再使用繁體字，同時對字體進行了簡化。字形簡化之後，有些字的本意就不容易看出來了。
3.字義轉變。有些字，在使用過程中，字義發生了改變，本義不再使用了，而是用來表示別的意思了。這類字也比較難看出本義。
白衣布丁
其實文字無非是象形、指示、會意，有些字演變流傳時間已久，後人自己也不清楚來源，變成難以索解，不過肯定不會完全沒意義的。這種考據的功夫，要慢慢磨。
至於睡誰發明的問題，雖然傳說是倉頡，但我不會相信是個人行為，倉頡應該只是一個代表名稱而已，古代傳說很多這種情況，黃帝之類也不是一個人，我不信什麼黃帝陵這種古蹟。
TonyDeng
一般指的是倉頡
相傳倉頡是黃帝時期的史官，由於那個時期社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間的事務日益頻繁，因此迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，於是蒐集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。
《呂氏春秋·君守》說：“倉頡作書，后稷作稼。”
漢許慎《說文解字序》：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”和“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”
但是，現代學者一般認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
漢字最開始是由象形文字演變的，比如說：日，山，龜等等。
後來逐漸演變成既能表音又能表意，就像“麵”字，左邊是麥，意為麥子，右邊讀mian，三聲，表音。
建國初期，由於繁體字筆畫還多，不利於推廣，和民間使用，所以才實行簡化字的。
小野秘聞
首先，第一個問題:誰發明的？
這個時間久遠，已無從考證。人類早期是沒有文字的，古人曾使用過“結繩記事”。他們用長短不同，顏色有別的細繩，根據需要，再間隔不等的距離，打上不同形式的結，然後再依次栓在一根較粗的主繩上。記載的大到歷史事件,小到口角紛爭的事情。
還有的人曾經使用過“物語”。就是用一件具體事物表達一種固定的含義。比如:有的用司哈（小柿子葉）表示“我很苦悶”，有的用火表示“我要找你”。
歷史傳說是倉頡創造了文字。倉頡在野外的泥地上看到了鳥的足跡，它們有直有斜有交叉，富有變化，而且每個線條都那麼均勻，那麼優美。於是他模仿鳥的足跡創造了字的筆畫。這是造字的開始。後來，他又根據龜紋、蟲蛇、黍稷、山川、草木等的形狀或動態，創造了文字。
不過，這也只是傳說。現存可考證的人類最早的文字，是甲骨文。我認為漢字應該是人類共同創造的，是群體智慧！
第二個問題:有的漢字看不出本義？
有很多漢字演化到今天，已完全失去了本義（造字當初的字義），如：舊， 本義：鳥名（鴟舊）。尼 ，本義：相近、親近。申 ，本義：電。
這些字在現代字（辭）典中，都沒有本義的解釋字條了。被簡化了的字形，人們是很難聯想到造字當初的本意了。
琪琳寶貝
中國漢字傳說是倉頡發明的。大部分人認為最早的文體是甲骨文。
我只是普通文字愛好者，猜想倉頡可能是個文字整理者，把各部落符號集中上來整理。各部落文字又如何發明的？不得而知，無證據的，估計伏羲時代文字符號已豐富了。那時候書畫同源，尚未分化出動詞。一個字可能是一幅畫，對應著一個故事或一首歌。廣西壯族有一幅這類的圖可佐證。
2以前人們認為甲骨文是最早字體，因為有考古證明。現在我謹慎提出甲骨文之前有陶文存在的觀點，因為二里頭的考古證明這一觀點。只是個人喜好文字而已，實際上一點效益也沒有，不如放棄這一愛好。揣摩文字容易引起頭暈和失眠。
3至於有的字看不出本意，可能因為文字多次改革，切斷了內部邏輯聯繫，漢字的發展過程是碎片式的積累過程，沒有大系統設計的。倉頡作系統設計，有鬼神哭泣，說明這種工作很累腦子的。
4向歷史探尋是一門學問，但個人認為向未來看或許更實用。今天有許多大咖對漢字歷史研究極深，我是不敢跟他們辯的。我最想通過平臺發表另類文字的手稿與大家交流，這裡麵包含著獨到的方法論。當然，我是自私的，要求版權，盼著能賣出去。
機單軌珠海
漢字
盤古天地有遺蹟，
甲骨刀刻字倉頡。
熠熠生輝方塊狀，
尚待考究長河流。
千年演變古文明，
五體追朔最奇麗。
榮耀中華大家庭，
歸功社稷史載體。
走必循牆
中國開化中，倉頡造字居功至偉。
在茫茫人海中，各地像形文字初見端倪。部落大頭領軒轅帝對倉頡說，必須把文形規劃化，只有各部落都認可劃一，才能更好地發展。
從此倉頡將各部落像形文收集起來，加以簡便丶方正，然後才徵求意見，集思廣益。不久就有了最初的像形文字，軒轅帝認定"倉字"。一直到大漢王朝，遂稱為漢字。
倉頡是中華字母，是中華文化的開山鼻祖，我們世世代代要敬仰！
夏雨風
歷史學家在研究的過程當中，一致認為漢字是倉頡發明的。其實人類在倉頡發之前就已經在使用漢字 ，可能相對沒有那麼規範化。倉頡把使用的文字加以規範並創作了一些文字。因為有文史記錄可查詢，所以歷史學家就認為是倉頡造字。在《說文解字》當中記載，倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分門別類加以蒐集，整理和使用，在漢字創造的過程當中起了重要的作用，被尊為造字聖人。
從甲骨文一路走到繁體字到現在的簡化字，這些字在現代詞典中都沒有本意的解釋字條了，當然現在被簡化了的字形，人們很難聯想到造自當初的本意了。
濤哥8
我認為肯定不是夏朝的倉頡！而是更早的和之後的廣大中國民眾。他只是一個收集整理者。有一定貢獻而已！
耕夫楚子
倉頡造字，漢字的造字方法有六種，分別是：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。
要講明白太費勁，建議你讀一讀現代漢語一書，裡面講了好多，再讀說文解字就搞清楚了
