【崆峒书生读西游|第016回】
西梁女国这一回，在《西游记》中有很特殊的意义。从过关难度指数来讲，也算极其复杂的一回，可视中等偏上：唐僧、八戒先因饮了子母河水怀孕，随后悟空去落胎泉讨水又遇到了红孩儿叔叔如意真仙的阻挠，接着唐僧陷入西梁女国的封王招婿，还没脱身又被蝎子精抓走......
除了这些难缠的劫难，过西梁女国这一回的特殊性，还体现在它开启了唐僧的“情关”模式，通读《西游记》我们发现，在西梁女国之前，遇到的妖魔基本上都以吃唐僧肉为目的，除了“四圣试禅心”对唐僧进行了招婿测试外，真正嚷着要嫁给唐僧的第一人，正是这西梁女国的女国王。
受杨洁版《西游记》影响，女儿国国王对唐僧的痴情伴随着“女儿情”流窜大街小巷，引发不读原著的朋友展开畅想，想象唐僧如何动心，想象唐僧与女国王如何真情，以及最后有情人不能终成眷属的悲情画面。
可打开原著重读这一节时我们却发现，原来女国王与“御弟哥哥”的爱情，不过是女国王第一次见到男人时的单恋曲，并非什么伟大的爱情，也正是这一厢情愿的单恋，才唱出了那首听起来曲和高寡，实则经不起推敲的女儿情。
西梁女国王为什么会如此深沉的爱上大唐玄奘？
首先需要澄清，《西游记》原著中的女国王并非第一次见唐僧时才一见钟情，而是听说有个大唐高僧路过本国后就“以身相许”了，这种夸张表现比杨洁版电视剧表现的差了太多，或者说杨洁导演对女儿国这一集的改造，比原著精彩了太多。女国王为了招唐僧为夫，先派出太师做媒，等悟空代师父答应之后，女国王才坐着华丽的辇车赴驿馆看望唐僧，见面的第一句话便是：
哪一位是唐朝御弟？
害怕不？这女国王仅凭之前的一个好梦和脑海中的想象，连相亲都不用便着急遣太师说媒定婚。
这女国王到底为何如此深爱唐僧？书生认为，主要原因有以下几个：
- 第一，对男女之欢的渴望
这女国王有多渴望男性，通过唐僧误饮子母河水后，遇到的一位西梁老阿姨的言谈，我们就得知这个国家的女人有多渴望男性：
老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
这“囫囵”二字颇有深意，各位看客自行体会。通过老阿姨的话我们能得到的信息是，这个国家的女人渴望男性，作为国王，她更无需压抑自己的渴望。
- 第二，对天朝上国的崇拜
通读《西游记》原文，我们能通过字里行间感受到作者作为一个天朝子民的自豪感，就像唐僧每回自报家门时说的那句“贫僧是从东土大唐去往西天拜佛求经的和尚”，西天贵为如来所在，也仅仅是西天，而东土就不一样，那是大唐。
正是因为大唐的国盛民富，强势的政治背景让周边小国家产生了严重的国家崇拜，东土大唐在西天一路上，都是众人口中的“上国”。如此说来，这西梁女国王能与大唐御弟结亲，简直成了一种荣耀。
- 第三，有门当户对的基础
西梁女国王口口声声叫“御弟哥哥”，提醒我们永远不要忘记一件事：唐僧除了是如来坐下金蝉子，观音钦点的取经人之外，他还是大唐国王李世民的结拜兄弟，按照惯例，他的级别能被封王！
西梁女国王的眼光不会差，她看上的不是大闹天宫的孙悟空，也不是天蓬元帅猪八戒，更不是卷帘大将沙和尚，而是大唐御弟唐三藏！
我们不能说她腹黑，但她起码是一个明智的女人，一个不仅貌美而且聪明的女人。
面对用情至深的女国王，面对江山似锦的荣华富贵，唐僧动心了吗？也许受了杨洁版《西游记》影响太多，有朋友还给唐僧贴上了“八十难都是徒弟们帮过，只有女儿国是唐僧自己过”这样看似高端的标签，果真如此吗？
其实不是，因为唐僧从来就没动过情念。
唐僧为什么不愿留在女国王身边享受荣华富贵？
说起唐僧不愿意留在女儿国这件事，估计很多朋友和八戒一样想不开，大好的江山你不要，非要风餐露宿去取经。
其实，唐僧不愿意留在女儿国，并非他自身不愿，更多的是客观原因。
- 第一，大唐御弟看似荣耀，其实与枷锁无疑
唐僧自从答应去西天取经开始，唐王就与他结拜。于是有人就以为唐僧作为御弟，有资格享受至高无上的荣耀。
我们不能忽略的一个事实，这个“御弟”看似荣耀，其实有一个非常苛刻的前提：取经，如果唐僧取不来真经，他这个御弟的头上还会冒荣耀的金光吗？
话又说回来，如果唐僧打着御弟的名义西行取经，结果到女国还俗做了国王，这消息传回去，不仅是对上国的侮辱，更是对上国唐王的不敬。既然是上国，谁能保证唐王不会怒发冲冠？
如此一来，他这西梁女国男王还能坐安稳吗？
- 第二，修成正果是唐僧的自我选择
面对西梁女国王疯狂的追求，唐僧的态度如何？
他是拒绝的。唐僧的眼中没有名利，早在唐僧的父亲复活、外公认他时，唐僧当时就表示只愿投身佛门；唐僧对女se更是无意，《西游记》原文第五十四回中唐僧就明确给孙悟空说到：
但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，堕落了本教人身？
唐僧不仅拒绝男女之事，还心存芥蒂，人家心中只有一个念头：到西天取真经，修成金身。
- 第三，自律修佛的佛门戒律
可以说唐僧是《西游记》中最自律的一个人，这种自律不仅表现在吃斋念佛的日常操作，还表现在分文不收的佛门修养，比如通天河畔的陈家庄，孙悟空帮忙收了那鲤鱼精后，陈家庄二兄弟拿出金银细软和绸缎布匹表示感谢，唐僧婉言拒绝，这样的例子比比皆是。唐僧的自律不是流于形式的外在表现，而是佛门戒律源自骨子里的自持。
不仅仅是佛门戒律，唐僧内心的佛法和普度众生的悲悯之心，也是他执意向佛的主要原因。众所周知，唐僧是个命苦人，他从一出生就遭遇了无父无母的悲苦局面，经过一番苦寻才找到父母，随后母亲又自尽，这导致他对众生的悲悯是从生命一开始就带来的。
除了这些，当然还有来自佛门高层的压力，鼎力相助的观音，取经项目发起者如来，这些高层虽然不在身边，可唐僧的一举一动他们岂会不知？这些原因都是唐僧一念向西的因素。
结语
有人说走过西梁女国，唐僧看似躲过了一劫，其实是错过了一生。
对唐僧而言，何止一生，作为九世轮回的金蝉子，女国王只是他轮回中的一个路人。
有人说西天路上女魅无数，唐僧只对女国王动了心。
唐僧内心原本就没有什么功名利禄和女se魅惑，他的眼中除了佛，神马都是浮云。
斗转星移，我们终会明白，唐僧遇见女国王不是什么爱情的际遇，也不是什么姻缘的撮合，深情款款的“女儿情”歌唱的，也只是女国王的一厢情愿：
鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉——那是女国王在遇到唐僧前的黄粱美梦。
悄悄问圣僧，女儿美不美——那是女国王一厢情愿的撒娇卖俏。
说什么王权富贵，怕什么戒律清规——那是女国王和唐僧志向不投的盲目轻视。
只愿天长地久，与我意中人儿紧相随——那是女国王如痴如醉的自我安慰。
爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随——那是女国王为单相思的痴女们打样。
说明
1.本文只代表崆峒书生个人观点。
2.参考文献：《西游记》原著
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