曹州阎氏宗祠与阎烈女碑
"闫烈女闫智女也，壬午城破，扶母而逃，不能脱，有欲犯之者，女矢死拒之，犯者临以刃，遂奋起大骂，至饱刃犹喷血作骂声死，郡人刻石纪事于墓。"
文见清乾隆22年刘藻编写的《曹州府志》人物志烈女篇（1988年1月齐鲁书社出版的《曹州府志》484页）
"阎烈女，郡民阎问知女，崇祯壬午（1642年）城破，扶母而逃，不能脱。时有欲犯之者，女矢死拒之，犯者临以刃，遂奋起大骂，至饱刃犹喷血作骂声以死，阖郡公举，缘国变未及旌，郡人刻石纪事于墓，墓在州东十里官道。"
文见清光绪六年编写的《新修菏泽县志》人物志烈女篇（2013年12月中国文史出版的《新修菏泽县志》367页）
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一个15岁女孩在兵荒马乱的年代，遭遇不测却敢于面对残暴慷慨而死，非授于中华传统教化、熏陶和影响而不为。如此刚正有节操的女子，值得明清曹州府几代社会名流为其树碑立传。岳程常屯人段云襄虽不见正史记载，但文采在曹州名噪一时，并欣然为阎烈女作古风一首立于墓前。
2019年3月14日，到菏泽市开发区丹阳街道阎屯村采风，亲眼目睹了存放在阎屯宗祠的光绪29年《重修的烈女墓碑》，碑文字迹脱落，但尚可清晰。烈女墓原址在城北十里铺，光绪年间重修，后阎姓族人迁墓到本村家庙后林地，文革年间被破坏，碑记存放在家庙。段云襄为阎烈女作的古风也无从查询。然重修的烈女墓碑确因拆迁被人为弄成两段，实在可惜！
阎姓家庙位于菏泽市开发区丹阳街道桑屯社区阎屯自然村（人民南路东）。据阎姓居民阎德银、阎乃增、阎兆斌等介绍，原家庙修建于明末清初，经战乱多次翻建和修缮，最后一次大的修缮是民国初年，历经小修一直保存到现在。
阎氏宗祠是一座三开间的仿古建筑，主建筑一一祀厅采用中国传统建筑方式，青砖小瓦、砖混结构，滚龙脊、重梁起架，高脊飞檐、五脊六兽，前出厦。面阔三丈三（10米），进深两丈一（7米），厅高一丈二（4米），脊高一丈八（6米），墙厚一尺八（0.6米），
祀厅建筑用材主要是蓝砖灰瓦，硬山式屋顶，墙壁采用"里生外熟"方式，即外面蓝砖，里面土坯。主要装饰集中在内檐和屋顶。两大明柱，内檐装饰为木雕，雕刻内容多是采用传统借代、谐音等手法表达吉样寓意，如用"牡丹花瓶"传达富贵平安之意。屋顶的大脊采用滚龙脊，在鲁西南滚龙脊是不能随便用。如果家中没有考取功名的人，住宅建筑是绝对不可以用滚龙脊的，只能用莲花脊装饰。
五脊六兽是中国宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚。五脊，指大脊（正脊）及四条。大脊正中是"狮子驮宝瓶"，大脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称"五脊六兽"。这是镇脊之神兽：祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古代中国建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。五个蹲兽分别是：、、、、。
据民国三年（1914年）《增补阎氏族谱序》记载：阎姓七十八代贵于洪武三年（1370年）奉诏徙民，偕从侄顺健、国宝携家谱率本家族一行东迁，至山东曹州（今菏泽）界遇寇相散，独居曹州城东南八里雝河北岸阎大槐树村（现在的菏泽开发区阎屯）；顺健卜居濮州阎什口尧王坡西岸；国宝卜居宁阳寺头村。这就是阎姓家族东迁的全部过程。
始祖贵，山西平阳府洪洞人也。洪武三年（1370年）奉诏东迁至曹州正东八里雝河北岸，有古槐一株，大三十余围，名曰：阎大槐树，是旧村焉。当明末大乱，予（注78）族逃难于他乡者极多，其后渐次逃尽，遂成废墟。至于逃之何方某村，族谱之中皆有详焉。昔有公会轴谱，三月佳节、十月朔期（注79），通族供献以祀。
始祖累世皆然（注80），其谱修于正统元年（公元1436年），复修于万历六年（公元1578）。即至前清康熙五年（公元1666年）、乾隆四年（公元1739年 ）亦屡次续修。今又百有余年未曾增修，予恐世代茫然。幸有族孙朝柱、富盛倡为义举，族众乐从。嘗（注81）思自东迁以来五百余年，二十余世，观其谱序，山西上有七十代，共三千余年，百有余世，东西相继，若合符节（注82）。以此观之，族谱之序焉可忽也。今或有因祖父迁居愿续分枝轴谱者，切勿按口气书写，必上书某世祖，或长、或次，旁书：某年某月至某村迁于某村，下书奉祀伯仲叔季（注83），以次相传，枝派不紊。况后之人望今，亦犹今之望昔，及至代远年煙，使后之人望之曰：吾始祖某处也，先人坟墓在焉，始祖行（huang）几(注84)，与某祖同枝。缘枝寻根，百无一失。我故曰：既云其枝，须详其根，此亦报本追远之意，庶使后之人或有相继予志者易于补续焉耳。
由东迁始祖第十九代起行辈分别是："崇儒子传世、昭德乃锡恩、修家思立志、为国敬尔身。"
阎姓自明初东迁以来，人杰地灵，人才辈出，又分迁居山东、河南、江苏等各地。出了几个大员：道光壬午举人、丙戍进士、户部浙江司主事，江南道监察御史、诰授奉政大夫、例封中宪大夫的阎维城，道光乙酉科拔贡、庚子顺天举人、镶白旗教习、即用知县、例封文林郎阎维桢，光绪丁酉拔贡、国史馆誊录、河南道候补、直隶州州判阎文蔚等。
后人迁居分布主要有：定陶区半截楼乡闫楼，苗堤圈北阎庄、定陶区阎庙后庄、定陶区半截楼乡闫楼西庄、定陶区司集阎庄、鄄城县引马镇引马集、成武县九女镇阎庄、定陶区招远寺闫楼、商丘阎庄、成武县城北阎庄、阎堂、党集吴庄、东明县王进士屯、成武县北鲁集王庄、单县阎平楼阎庄、曹县魏湾镇闫楼、王双楼、闫庄、姚堂、牡丹区胡集、阎寨、定陶区张湾、陈集、李苗寨、阎集、梁堤头、大王庄、阎店、胡店、丹阳大屯、闫楼、黄河滩闫楼等46个村居。
重修烈女墓碑志
阎氏有烈女，明崇祯壬午年（1642年），扶母逃难被害于城东十里官道北，里人郭君振畿备木，大司农点千郭公施地，石宏先生、继父振畿志立墓碑。清朝始登即入祀，典官往致祭，以广风化。奈本族无人奉祀祭，久渐废墓，亦渐犁为田，逐被他姓所侵，幸有淄川高在午夫子，以癸酉选拨，由夏津教谕司铎吾曹，道由墓前，见其残碣断碑，下车细视曰："嘻！此非石宏先生所志墓碑耶？"
烈媛授命之实录，先朝诸公之义举，俱载于斯。顾听其残毁剥落沉没于荒烟蔓草，俾樵夫、牧竖践踏而污蔑之，亦吾辈咎也。遂与菏泽司训李滋田夫子各自捐金，使里人监生郭兆鲸，乙酉拔贡王嵩峰，生员何景錞等执事清理地界，树以松柏，倡率邻里立碑建楼，重修烈女墓，复兴祭祀，又有才子段素奄（即岳程常屯人段云襄）为烈女作古风一首，立碑建楼以赞美之。
及道光二十九年，邑候张公欲询烈女后世人，我父负谱相照，为烈女九世族族孙，张公大喜，爰出俸金，周以缭垣，建墓门，悬匾额，复置膏田十亩，以修祀事，又为之详请旌表。上钦赠明阎烈女墓，世袭奉祀，生六结在烈女墓前，春秋仲丁陪祭，子孙承袭，世世皆然，永垂不朽云。
注：烈女阎氏为阎问知女，墓碑在今菏泽市丹阳街道办事处阎屯村阎姓家庙内，碑已断成两段。
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