通常，人們遊山玩水都喜歡登高。為什麼呢？高臨下本有“會當臨絕頂，一覽眾山小”的豪邁，加之萬里河山，遼闊天空，盡收眼底，心曠神怡，此樂何極！若遇春夏之季，青山綠水，奼紫嫣紅，輕風拂面，沁人心脾；倘逢秋冬之時，衰草遍地，怪石嶙峋，滿目蕭然，感極而悲。景觸於外，情發於衷。但是陳子昂登上幽州臺，似乎心不在焉。空間雖然廣闊無垠，景物即便美不勝收，也不足以引起他的注意。那他上幽州臺幹嘛呢？
“前不見古人，後不見來者”，這突兀而起的詩句，震顫空谷，憾動心靈！既有空間的廣袤無垠，更是時間的綿延千古。境界之宏闊，心胸之博大，無與倫比。僅以這兩句詩，陳子昂就能雄視百代。真是“前不見古人，後不見來者”啊。在這遼闊的天宇下，空寂無人，形影相弔，難免孤獨，更是寂寞。但這個孤獨，這個寂寞，也大蒼涼了，也太悲愴了。我們不禁想到了柳宗元的《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。你看，整個世界，白雪皚皚，飛鳥絕跡，人蹤湮沒。天地是這樣的純潔而空寂，一塵不染，萬籟無聲；漁翁是如此的清高孤冷，超然不群，蒼涼悲愴。外景內心，了無人跡。遺世獨立，只留潔靜。看來柳宗元已不食人間煙火，對仕途不存半點希望了。那陳子昂和柳宗元有什麼不同呢？不同大了去了。環境雖然空曠無人，但陳子昂心中有人，心中之人雖然沒有出現，但他卻充滿渴望，非常想見。你沒有聽到陳子昂心中的呼喚嗎？“前不見古人，後不見來者”，儘管他很有一些失望了，但還在吶喊。
陳子昂究竟想見什麼人呢？我們先看看這個地方——幽州臺。幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。哦，我們好像明白了，陳子昂是在抒發懷才不遇之感啊！是這樣嗎？我們看看作者當時的情況吧：首先陳子昂有才。史載子昂幼而聰穎，少年習武，後因劍傷人而棄武從文，慨然立志，謝絕舊友，深鑽經史，不幾年便學涉百家，不讓乃父。21歲進士及第，22歲因文才出眾，被武則天提拔為右拾遺。可見有才。其次他不遇。這首詩是他以隨軍參謀身份隨武攸宜出征討伐契丹侵略時所寫。當時契丹人已攻陷了大唐好幾座城池。而武攸宜率領的兵眾無論是裝備還是人數都佔優，且有天時地利之便，卻節節敗退。陳子昂多次建言不聽，反被降為軍曹。一方面是武攸宜輕率少謀，擁有優勢兵力卻不堪一擊；另一方面是陳子昂縱有經天緯地之才，只能眼睜睜看著契丹人蠶食河山而無用武之地。這陳子昂不僅僅是懷才不遇，更是悲憤交加，心急如焚。他嗆天呼地，無有應答。“前不見古人，後不見來者”，這詩句把作者的內心煎熬也表現得淋漓盡致。
他能怎麼辦呢？只能“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”悠悠，長久遙遠之義；愴然，悲傷的樣子。你想想，陳子昂在這燕昭王招納賢士的幽州臺上，想到自己只能眼睜睜看著領士不斷被侵佔，自己有才無處施，有力而不能使，又人生苦短，時間匆匆，一生光陰瞬息將逝，如之奈何啊？或許他想到了大破齊軍的樂毅，想到了橫槊賦詩的曹操，而在武攸宜帳下，他卻是無用武之地啊。英雄已遠而前途茫茫，怎不悲憤欲絕，怎不淚流滿面。所以，“念天地之悠悠，獨愴然而泣下”。
陳子昂這首《登幽州臺歌》，詩人把個人懷才不遇的感慨，展放於廣闊的歷史背景之下，交織著國將破家將亡的煎熬，深沉悲壯。唱出了歷代志士仁人壯志未酬的憂憤，知遇難逢的孤獨，國破家亡的焦灼，時不我待的嘅嘆，悲愴之中激盪著豪邁，質樸裡面蘊含著深思，是震撼人心的千古絕唱。
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