练功静修，要以静为本、以松为入手之基、以不动为得意之诀，松中求静，静中致寂，寂而生慧，去形而存神、得意而忘形，一体和谐，万象归真！
练功入手调身为要，练功时只须摆好姿势，然后逐一检验自身内外上下每一处，符合身正体松的要求没有，做到身体通泰，心情轻松。如此行之，自然身心舒畅、轻松愉快，自然能够久站久坐下去，因为身调则体安练功如同享受，久坐何难！
如此久站久坐始能为功，反之周身上下左石内外，不是颈项僵硬、就是腰酸背疼，真正是自顾不暇，如何久处？更谈何入静修功。
提醒初学者，调身非一日之功，短时难以达到身安久坐之目的，上乘功夫当求渐入佳境，初时把自己能做到的做好就行，练功时间由少到多，不宜勉强行功，宜勤修体悟，决不可贪功久行，致生变故。
调息之要亦同此理，不能调身，则息不由己，自难入境中，致坐卧不宁，何谈清净致寂？又如何能于寂中生慧、得识本性？其实只要你把自身安排的好，处处符合功法要求，自然可达到心息、身息相依的要求。
调心之要亦是如此，须知身调则息调，息调则心安。
要求于站桩时不生杂念，这又谈何容易？人有杂念，由来已久。越不让有，其念愈炽！惟有不禁思想，任他云舒云卷，没意思了，自然不想。
无论站桩或是打坐，首先求的是一个心平气和、身静神闲，这入手功夫若做不到，惶论其他？
能心平气和，始渐得安静，此处佛语平常，道称无为。
於乎！大道质朴！先贤曾开示曰：内练之道，至简至易，惟欲降心火而入丹田耳！入手筑基即是降心火功夫；心火能降则肾水上升，龙虎交会则性命双修！大道法理虽奥，循理升阶不难。
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