在我們的文化中，以“愛”、“關心”或是“孝”之名所做的任何決定都是對的，不允許相對的討論、懷疑——而沒有懷疑就無法萌生孤獨感，因為孤獨感就是生命對生命的本身採取懷疑的態度
我們活著真的有價值嗎？魯迅寫的秋瑾殺身、捨生之後，其鮮血只是沾染了一顆饅頭，，讓一個得肺癆的小孩食用，她甚至救不了他。魯迅的文字顛覆了儒家成仁、取義的觀念。
生命真的有意義嗎？存在主義提供了另一種視角，存在是一種狀態，本質是存在以後慢慢找到的，沒有人可以決定你的本質，除了你自己。“存在先於本質”，必須先意識到存在的孤獨感，才能找到生命的本質。在貝克特的戲劇《等待戈多》中，兩個人坐在荒原上，等待一個叫做GODOT(中文譯為戈多，從GOD轉變而來，意指救世主）的人，等著等著，等到戲劇結束都沒有出現。生命就是在荒蕪之中度過，神不會來，救世主不會來，生命的價值和意義也沒有來。
如果你問我：“生命沒有意義，你還要活嗎？”我不敢回答。有沒有可能生命的意義就在於尋找意義的過程，你以為找到了，卻反而失去意義，當你開始尋找時，那個狀態才是意義。千百年來人們一直在尋找，但至今沒有得出真正的答案。
陳凱歌的《黃土地》中，那群生活在荒涼的土地上，像土一樣，甚至一輩子連名字都沒有的人，他們努力地活著，努力地相信活著是有意義的，或許就是另一種形式的生命意義。不管生命的意義為何，人一定要自己去尋找，正如人必須先學會與自己相處而不是被內心對孤獨的恐懼所驅使 ，才會懂得怎麼跟別人相處一樣，被意義壓迫和被寂寞裹挾，沒有本質的區別。
分享到:
閱讀更多 刀尖的沉默 的文章
