明代善書《了凡四訓》中說：“福之將至，觀其善而必先知之矣；禍之將至，觀其不善而必先知之矣”。
意思就是說：判斷一個人的福氣是否將要降臨，只需要觀察他的行為是否都是善的，就可以預知。識別一個人的禍患是否將要到來，只需要觀察他的行為是否都是不善的，就可以預知了。
禍不妄至，福不徒來，災禍不會胡亂發生，幸福不會憑空到來。我們細心觀察一個人的言行舉止，便可知曉他未來發展的大概趨勢，八九不離十。
老祖宗告誡我們：一個人，身上有這2個跡象，是走向衰敗的開始。而這也是一個人開始走黴運的2個徵兆！下面我們一起看看！
01貴而驕
《處世懸鏡》說：“外貴而驕，敗之端也”，意思就是說：對外彰顯尊貴地位的人，如果變得驕傲自負，則是招致失敗的開端。
滿招損，謙受益；驕傲使人落後，虛心使人進步。這些都是婦孺皆知的道理，但是很多人依然喜歡犯驕傲的錯誤，自我感覺良好，目中無人，最終落得悽慘下場。
比如說，項羽本是周王族姬姓項國後代，其祖父更是大名鼎鼎的楚國名將項燕。但項羽從小就是沒落的貴族，自尊心又極強，總想著亡秦復楚。
有一次，項羽偶遇秦始皇豪華車駕，項羽口氣很大地說道：“秦始皇是可以被取代的。”項梁趕忙捂住項羽的嘴，說：“你不要胡亂說話，否則會給全族招來禍患。”
項羽年輕氣盛，有遠大抱負，這是好事。正好秦末起義風起雲湧，23歲的項羽就跟隨叔父項梁起事，南征北戰，屢立戰功。3年後，項羽更是在26歲就當上了各路諸侯的統帥，號令天下，自稱西楚霸王。
項羽是復興的楚國貴族，力大無窮，武功蓋世，以一敵百，年紀輕輕就成功了，因此他內心極度膨脹與自負，言行舉止中流露出驕傲與自滿。
別人勸項羽定都觀眾，項羽卻說富貴不還家鄉，如黑夜裡穿華麗的衣服，誰人看得見？項羽容不得他人的反對意見，竟然還將勸諫的人給烹殺了！
項羽的成功一部分是實力，另一部分是因為運氣。但項羽被勝利衝昏了頭腦，變得目中無人，高高在上，完全聽不進不一樣的意見。他認為自己具備足夠高的本領，自己能夠掌控好天下時局，其實他只是會打仗、使蠻勁，不會使計謀，因此成功也快，失敗也快！
項羽在鴻門宴上不聽謀士范增的勸告，一意孤行，終是放在了劉邦，後患無窮。楚漢之爭中，劉邦派人挑撥項羽和范增的關係，項羽很快中計，親自逼走了范增，自己便成了孤家寡人，更加沒人敢對他說一個不字。
最終，項羽垓下兵敗，敗得一塌糊塗。烏江自刎前，項羽還不甘心失敗，並不承認這是自己的過錯，怨天尤人地說道“這不是我帶兵打仗的錯誤，而是老天的錯誤”。
地位尊貴的人，往往放不下“傲慢和偏見”，經常容易得罪人；他們還會因為偏見做出錯誤決定，最後一個決定導致犯大錯，招致大禍患。正所謂是“天欲其亡，必令其狂”，人不收拾狂人，老天自會收拾！
東漢末年的一代梟雄袁紹也恃貴而驕，最終敗亡得很慘。
袁紹的祖上“四世三公”，門生故吏遍佈天下。袁紹憑藉祖上積累下的厚德與威望，很快在亂世發展壯大了一股強大地方割據勢力。但是袁紹驕傲自負，連手下將領也是“將驕而政令不一”，終還是在官渡之戰中徹底敗給了處處不如自己曹操。
袁紹性格驕傲自負，不聽人勸，喜歡一意孤行，這是他失敗的最重要原因。
有句話叫：“天作孽尤可活，自作孽不可活”，這裡所說的“自作孽”，很大部分就是驕傲自負。而且越是有一定地位的才人，越容易因為驕傲而失敗。正如曾國藩所說：“古今之才人，皆以傲字致敗！”
歷史上，剛開始佔據有利條件，天時地利，但最後因為不會“人和”，言行舉止驕傲討人嫌，違背天道人道，繼而招致失敗的例子比比皆是！
曾國藩四弟曾國潢，身上最大毛病就是驕傲，他仗著哥哥是兩江總督，動不動就評判他人。曾國藩便寫信指出弟弟身上的毛病，說：“天地間唯謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。凡動口動筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發人之覆 ，皆驕也。”
唯謙謹才是載福之道，而做到謙謹的第一步就是：不要妄加評論他人的功過是否，不要隨便譏笑批評他人的短處，正如曾國藩在家書中所說：“欲去“驕”字，總以不輕笑非人為第一義”。
曾國藩還說：暫且不說你的指責是否正確，就算是正確和恰當的，也是“天道”不允許的。
越是地位尊貴的人，越容易驕傲自負，最後招致禍患。做人，低調謙遜，遵守規則，做人做事合情合理，才能“得道者多助”，少一些自找的禍患！
02富而奢；
《處世懸鏡》說：“處富而奢，衰之始也“，意思就是說：身處富貴人家，但是奢侈享樂，便是家運衰敗的開始。
西晉的大富豪石崇，富可敵國，他因與人鬥富，修築了金谷別墅，即稱“金谷園”。金谷園，金碧輝煌，裡面收藏的稀世珍寶無數，比皇宮還奢華。
石崇奢侈到什麼程度呢？他家的宏麗室宇彼此相連，後房的幾百個姬妾，就連家中的廁所都修建得華美絕倫，準備了各種的香水、香膏給客人洗手、抹臉，還有十多個女僕恭立侍候等等，
石崇奢靡的程度令人咂舌，也搞得全天下都知道他們家有錢，有錢就任性。但石崇的結局很悲慘，被誣陷其為亂黨，遭夷三族，所有財產也被充公。
石崇被裝在囚車上拉到東市斬首，他才嘆息道：“這些奴才是想圖我的家產啊！”押他的人答道：“知道是家財害了你，為何不早點把它散發掉！”石崇啞口無言，後悔也晚了！
富有的人，若是喜歡奢侈和炫富，就會招人眼紅，容易招致禍患，早晚都要出問題的。
曾國藩在家書中告誡9歲兒子，說自己好不容易憑藉祖上積德而發達，絲毫不敢揮霍享受，自己當了幾十年官，但生活起居一直都是很節儉，生怕花光了祖上積累的福氣。
他說：“餘服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。”
曾國藩還特意告誡兒子：你雖然現在年齡很小，也切記不可養成貪圖奢華享受的壞習慣，千萬不可養成好吃懶做的壞習慣！
為什麼說過富貴日子容易敗亡呢？一個是因為“生於憂患，死於安樂”，二個是因為貪圖享受容易敗壞品德，毒害身心，使得自己一步步跌入萬丈深淵。
正如《菜根譚》中所說：“志以淡泊明，而節從肥甘喪”，一個人的志氣要在清心寡慾的狀態下才能表現出來，而一個人的節操都是從貪圖物質享受中喪失殆盡的。
而一個人的人品和氣節都敗壞了，言行舉止都偏離了正常軌道，離翻車也就不遠了。所以說，富而奢是做人的大忌，是一個人開始走黴運的徵兆。
結語：
曾國藩在家書中說：“無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗”！他之所以說得如此肯定，就是因為他研究了大量歷史書籍，繼而得出的正確結論。
我們又該如何戒驕傲、戒奢侈呢？老祖宗在《處世懸鏡》中也給出了答案——“去驕戒奢，惟恭惟儉”，用恭敬做人去戒掉驕傲之心，用節約生活去奢靡之風！
大家不妨自我對照一下，看看自己身上有沒有以上2個“跡象”——驕傲、奢侈，因為這是一個人走向衰敗的開始，也是走黴運的徵兆。
琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。
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