日前，北京市十五屆人大常委會第二十次會議對《北京市文明行為促進條例(草案)》進行二審。其中，結合此次新冠肺炎疫情防控，增加了“在公共場所咳嗽、打噴嚏時遮掩口鼻，患有流行性感冒等傳染性呼吸道疾病時佩戴口罩”等內容。這一做法，引得廣大市民紛紛點贊。
在大家的傳統觀念中，文明行為多屬於道德範疇，靠的是教育引導，靠的是自律意識。一些不文明的做法，由於對社會和他人造成的影響有限，一些人覺得是“小事”，偶爾為之亦無所謂。而其周邊的人，抱著事不關己態度的多，敢於說“不”的少。比方面對亂丟垃圾、大聲喧譁、不守秩序等現象，很多人覺得多一事不如少一事，往往選擇視而不見，獨善其身。
疫情就像一面放大鏡，很多“小事”不再小，很多“偶爾為之”，也不再事不關己。以“戴口罩”為例，戴與不戴，關係的不僅僅是個人，而可能是整個社區、街巷，甚至是防控大局。應該說，疫情防控期間，絕大部分人都做得很好，但仍有個別人把不文明當個性，不戴口罩還不聽勸阻，甚至與工作人員發生矛盾，這種行為早已超出了道德範疇，用法律的力量進行剛性規範，非常必要。
回顧中外社會文明史，文明素養文明行為的形成，既是歷史演進的結果，更有外部約束的作用。就在不久之前，醉駕入刑，讓喝酒不開車成為紅線；《公共場所控制吸菸條例》，讓辦公室的空氣清新不少。越來越多的文明行為，通過法律的力量，固化並逐漸形成習慣。
一個文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要柔性的治理，也需要剛性的制度。用法律為文明護航，在喚起人們文明意識的同時，讓人們對文明形成敬畏，最終推動文明內化於心、外化於行。
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