题破山寺后禅院
常 建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
此为游破山寺后院而作。为寺中深静处，故首二句点题 外，以下六句，愈转愈静。三四句在诗律亦可不作对语。由 幽径至禅房深处，惟有鸟声潭影耳。鸟多山栖，而写鸟性用 一“悦”字；水令人远，而写人心用一“空”字。名句遂传千 古。末句惟闻钟磬，所谓静中之动，弥见其静也。
破山寺即常熟兴福寺，米襄阳所书诗碣，尚在禅堂，“照 高林”作“明高林”。此诗“悦”字“空”字，其平仄不用谐 律，则作“明”字为佳。余两游此寺，在空心亭凭阑小憩，山 容鸟语，不异当年。洵千载名蓝也。
听蜀僧濬弹琴
李 白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
此诗前半首，质言之，惟蜀僧为弹琴一语耳。学作诗者， 仅此一语，欲化作四句好诗，几不知从何下笔。试观其起句，言蜀僧抱古琴，自峨眉而下，已有“入门下马气如虹”之概。 紧接三四句，如河出龙门，一泻千里。以松涛喻琴声之清越， 以万壑松喻琴声之宏远，句法动荡有势。五句言琴之高妙，闻 者如流水洗心，乃赋听琴之正面。六句以霜钟喻琴，同此清 回，不以俗物为譬，乃赋听琴之尾声。收句听琴心醉，不觉山暮云深，如闻韶忘肉味矣。
过香积寺
王 维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
前录李杜诗，有磊落英多之气。以下录王孟诗，皆清微淡远之音。天风海涛，一变而为吹花嚼蕊。作诗者心境不同，诗 格随之而异，各臻其妙也。此诗写赴寺道中山景，在题前盘 绕。先言行云峰数里，尚未到寺。三四句言此数里中，古木夹道，寂无人迹，惟闻钟声出林霭间，而不知闻根在何处，有天际清都之想。
与常建之“惟闻钟磬音”，同一静趣。五句言山 泉遇危石阻之，乃吞吐盘薄而下，以“咽”字状之。六句言烈 日当空，而万松浓荫，但觉清凉，以“冷”字状之。非特善写物状，兼写山中闻见，清绝尘寰。末句归到山寺，言龙归潭静，见禅理高深也。常建过破山寺，咏寺中静趣，此咏寺外幽景，皆不从本寺落笔。游山寺者，可知所着想矣。
题僧房
王昌龄
棕榈花满院，苔藓入闲房。
彼此名言绝，空中闻异香。
次句苔藓入房，写禅室之人稀地寂，已迥殊尘境。三四句 有“落花无言，人淡如菊”之意。凡良友存临，相喻以意，不 在言词形迹之间，况与高僧晤对，默契于无言之表，但闻空际妙香，如雨天花于丈室。唐人山寺诗多言静境，此诗尤得静中之趣。
题竹林寺
朱 放
岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，更得几回过。
尘寰营扰，倏忽中觉岁急于梭。山寺清幽，寂静中便日长 如岁。此二句理想颇高。竹林胜地，诚可留恋，惜浮生碌碌， 再来能有几回。凡览胜登临者，每有此想。但人生万事当前， 少焉视之，已化为古，宁独竹林往迹为可惜耶？
过融上人兰若
綦毋潜
山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
诗言上人兰若所在，托地既高，境复幽静。首句言寂寂禅 房，但见僧衣挂壁。状室中之静也。次句言窗外足音不到，时 有溪鸟飞鸣，等忘机之鸥鹭。状室外之静也。后二句言黄昏出 寺，将下半山，仰望兰若，已暮云回合，惟远听钟声，出翠微深处。状寺之高也。凡涉胜境者，身在其中，若与之相忘，及 回首名山，如玉井樊桐之在上界。李白《下终南山》诗：却顾 所来径，苍苍横翠微。与此诗同意。
登宝意上方
韦应物
翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
诸僧近住不相识，坐听微钟忆往年。
凡赋山寺者，每喜咏钟声，以表其幽逸之趣。设想在万山中深藏萧寺，下方过客，闻钟声出云际，令人悠然有高世之 想。常建诗“惟闻钟磬音”，王维诗“深山何处钟”，皆藉闻 钟以传其幽韵也。此诗首句，言宝意上方之高。二句言登高所 见，闾阎扑地，烟树万家，映如带之晴川，全归一览。首句点 题，次句写景。后二句乃言往年远听微钟，意谓必有招提胜境 在翠微间，今见诸僧，始知所居不远，觉相访恨晚也。
柏林寺南望
郎士元
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出西南四五峰。
诗仅平写寺中所见，而吐属蕴藉，写景能得其全神。首二句言闻钟声而寻精舍，泊舟山下，循小径前行，松林度尽，方到寺门。在寺中登眺，霁色初开，湿云未敛，西南数峰，已从 云隙参差而出，苍润欲滴。诵此诗如展秋山晚霁图，所谓“欲霁山如新染画”也。
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