作为一个合法公民，作为一个成就斐然的作家，作为一个六十多岁的老人，方方的所作所为没有错。她只不过是对疫情期间的某些现象，从自己的角度进行了一定的记录和描述。这是每个人都应该有的权力，不光是方方，你我都行。
其实我们每个人都在记录，只是我们都记在了心里，新闻工作者记在了网络和摄像机，而作家方方记在了笔端。
那么问题来了，我们为什么记录呢？忘了不可以吗？可以，很多人会选择遗忘，毕竟这也不是什么值得让人高兴的事。但是有的人会记住这次特殊经历中的一些事情，因为这是一次比较重大的事件，其中发生了很多难忘的事情，涌现出了很多或勇敢、或卑劣的人。记录历史，可以让我们更好的面对未来出现的不测，让未来的生活变得更加美好。
比如我们可以不吃野味，注意个人和家庭卫生，勤洗手，勤消毒，多锻炼身体，增强抵抗力，在财务方面要注意留有结余，保留一定的现金储备。做生意的更要懂得这个道理；还要有些良好的个人爱好，不然几个月不出门，怎么消磨这无聊的时间呢？做好了这些，可以让我们在以后遇到同类型的事件面前应对自如。这是作为一个普通百姓对疫情的总结。
作为一个亲历者和旁观者，选择什么样的角度看待此次事件，是一个很个人化的事情，没有人、也不可能要求每一个人都从一个角度看问题。罗素说：参差不齐乃是幸福的本源。有点人看到了病毒的残酷，有的人看到了医护人员的勇敢，有的人看到了国家的担当，而作家方方，看到了政府的无能和制度的低劣。
作家的角度总是很特别，如果她从普通人的角度看问题，得出的结论可能乏善可陈，因为人人都会；我们都知道医护人员的自我牺牲精神和国家的英明领导，还要你来说？所以方方选择了不一样的角度。她选择不去看那些好的方面，而专看那些不好的方面。比如疫情初期官员的麻痹大意，医疗卫生部门的混乱无序；某些部门的腐败失职，还有新闻披露的不透明等等。这是事实，被方方看到了，而且，她什么都不看了，只看这些，一直看这些，一直记录这些。然后得出的结论就是；政府不行，制度不行，大家都不行。最好能按照她的意思改一改。
从她的角度看，得出的结论确实如此。因为她是批判现实主义者，或者说，她是作家，她需要批判。批判可以抚慰受伤者，可以更好的发现问题。
但是，你也可以作为一个乐观主义者，用积极的态度看待问题，比如政府的纠错能力，国家的调度能力，医护人员的大无畏精神等等，城市封城了，成了一座孤岛，但是物资供应没有受太大影响。不能出小区，但是基本的生活供应还能维持。疫情控制得很好，跟国外的政府比起来，我们一点都不差，甚至做得更好。
十个苹果，吃了九个，有的人说：完了，还剩一个了，有的人却说：真好，品尝了九次美味。爱情逝去了，有的人说：再也不相信男人了，有的人却说：爱过真好。同样一个问题，有的人得到的结论是春风拂面，有的是得出的结论是痛不欲生。这不是生活本身的问题，是看待问题的角度有问题，也是心态的问题。
中国古代有个故事，大财主家里有个儿子，整天大鱼大肉，他最大的痛苦就是吃肉。有一天，一个小偷到他们家偷东西被抓住了。这财主的傻儿子想要好好的教训他，他想了半天什么是最痛苦的事呢？想来想去，他觉得，吃肉是最痛苦的了。于是就让小偷吃肉，小偷丈二和尚摸不着头脑，同时也开心得要死。同样一件事，得到的结论大相径庭。
作家对阴晦的揭露、对人性的解剖是他们的职责，但是对正义和真善美的弘扬同样是他们的职责，甚至做前者是为了更好的促进后者。允许公民发表不同的意见是一个社会走向文明的标志，但是客观全面的看待问题也是公民走向成熟理性的标志。个人进步了，社会才会进步，国家才能更好。
希望作家继续写她的日记，不但写不好的，也写写好的。毕竟值得弘扬的比值得贬损的要多，这是一定的，否则，我们的社会怎么会进步的这么快呢？
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