嶽雷七兄弟,哭祭棲霞嶺,大鬧臨安城,趕赴太行山,投奔福將去了

《說岳全傳》是以岳飛和他的後人,英勇抗擊金國這個基本史實為核心的歷史演義小說,創作者為了凸顯岳家一門英烈的人格魅力,以及岳家軍的凝聚力和超凡鬥志,在書中給各位重要人物,設定了一個用到讓人一看都沒有任何懸念的環節,那就是結拜。不管是誰,只要有一定能力,被岳飛看中的,必然要跟岳飛結拜,何元慶、餘化龍、楊再興等等莫不如是,牛皋就更不用說了。而牛皋本人也有很多結拜兄弟,最出名的當然是書中第一高手,高寵。而到了下一代英雄中,岳雲和嚴成方、關鈴、韓彥直等名將一樣,全都得結拜。說句不禮貌的話,《說岳》中的各位主角,他們的結拜情誼,似乎變成了最廉價的存在。到了小說後半段的主人公嶽雷那,結義的情況更普遍,一方面是很多第二代英雄都是父子傳承的世交,另一方面則是傳統“套路”,是英雄就得結拜。

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嶽雷在一登場,就收到了六位結義兄弟,因為當時岳飛剛剛遇害不久,秦檜想要趁機將岳家一網打盡,斬草除根。為了避禍,岳飛的妻子,也就是嶽雷的母親,讓嶽雷去西北邊關投靠宗方,因為宗方的父親是著名的老英雄宗澤,更是岳飛的師父,這層關係註定了嶽雷和宗方的兒子宗良也要結義成兄弟。而在嶽雷尋找宗良的路上,路過七寶鎮時遇到了一對崇拜岳飛的豪邁兄弟,韓起龍和韓起鳳,他們哥倆則成了嶽雷最早的結義兄弟。更巧的是,韓起鳳還跟一個黑小子惹出了矛盾和誤會,而這個黑小子正是牛皋的兒子牛通,他從小在藕塘關母親身邊長大,牛通的姨父就是藕塘關的總兵金節,岳飛遇害後,牛通奉長輩的命令,去接岳家親眷到藕塘關避難,這才“無巧不成書”地跟韓起鳳遇上了,而後則是不打不相識,四兄弟團聚。再加上宗良也來到了七寶鎮,哥五個就暫時在韓起龍家安頓了下來,隨時打探著臨安城的消息。

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很快,嶽雷知道了一切:他的母親和弟弟們在韓世忠和梁紅玉的幫助之下,被宋高宗下旨免去死罪,發配雲南,而後又給岳飛、岳雲、張憲、張保這四位英雄的棺槨,安葬在了臨安附近的棲霞山下。此時的嶽雷已經不想再去西北投靠宗方了,立刻決定,趕往棲霞山祭拜父兄,而後去雲南保護家人,另外那哥四個自然義不容辭地跟他同行,相互照應,就這樣,五兄弟一起上路,途中還遇到了足智多謀的諸葛錦,和擅長使用兩把板斧,勇猛異常的歐陽從善。七兄弟正式組隊成功,一起趕赴了臨安。

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到了臨安城外,他們找到了棲霞山嶽飛的墳墓,自然免不了一番哭祭,嶽雷更是不可避免地悲痛欲絕,再加上連日趕路,休息和飲食都很少,竟然哭昏在父兄的墳前,可沒等另外那哥六個叫起嶽雷,宋軍已經趕到了。因為秦檜知道,必然有岳飛的親友會出現在棲霞山附近,這正是一網打盡他們的好機會,所以早就安排好了陷阱,專等岳家人入彀。這雙方一亂,嶽雷在迷迷糊糊的狀態下,竟然被宋軍抓住了,要就嶽雷,少不了另外那六位兄弟的一番奮戰,好在這哥幾個本事都不差,大鬧臨安城,奮力殺退了宋軍,救下了嶽雷。可這也種行為就違背了岳飛精忠報國的原則,也很難得到岳家人的諒解,嶽雷也就不能再去雲南和家人團聚了,那他們該去哪呢?

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哥幾個一商量,去太行山找岳飛最親信的兄弟,也是岳家軍第一福將,牛皋。因為牛皋在岳飛遇害後,本來是領著餘化龍與何元慶這兩位岳家軍中數一數二的老將,打算回臨安興師問罪的,誰知半路之上他們坐船的時候,狂風大作,打得牛皋與眾家兄弟,以及三千多岳家軍精英險些葬身水底。大家都認為,這是岳飛的在天之靈在阻止他們這種行為,“告誡”他們不要造反,眼看的不能為主帥大哥報仇,又咽不下這口氣,餘化龍選擇了拔劍自刎,何元慶則用鐵錘砸向自己的頭頂。牛皋一見如此,也就放棄了去臨安的想法,索性領著王貴、張顯等老兄老弟,返回了他們曾經的“根據地”太行山,繼續做“公道大王”去了。嶽雷也正是知道這個消息,才決定跟兄弟們一起去投靠自己的牛二叔。

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