如果要讨论中国的历史，那么唐朝是一个不得不提的朝代。
因为这个朝代是中国历史上最为鼎盛的时期之一，大唐不仅是当时世界上最富裕的国家，更是战斗力最强、同时最为开放的国家。
那么，在如此繁荣的朝代之中，唐朝老百姓、尤其是社会阶级较高的人们喜欢什么形式的消遣呢？
今天小鼬就带大家了解一下唐朝文化人儿，都爱“蹦什么迪”。
“士”是古代知识阶层的统称，他们作为一个特殊的阶层，大部分有足够的金钱和时间进行户外休闲活动。当然也有些没入仕的贫苦读书人，比如买不起蚊帐的孟郊。
可是穷归穷，想玩归想玩，就算玩不起，大家的向往都是一样的。基本上他们的户外休闲活动分为“观赏休闲型”和“运动体验型”两大类。
观赏休闲类中，最受他们欢迎的节目有舞剑和杂技。
在唐朝，靠舞剑是能舞出个未来、“舞出我人生”的，在那个没有蔡徐坤、杨超越的年代，舞剑人就像是偶像一样受人追捧，其中的佼佼者当属“公孙大娘”是也！
这位舞剑一姐虽然名字“大娘”了点，但是她成名时却是位年轻貌美的偶像派，她的舞剑据说是在传统之上加入了独创的“剑器舞”，不仅在民间广受追捧，甚至被邀请在皇帝生日宴上进行表演，绝对是在行业里做到顶尖的水平。
她的舞剑神到什么地步？
在传说中，公孙大娘的舞姿就像牛顿的苹果，它点醒了著名的草圣张旭，使他茅塞顿开练成了绝世书法；
就像释迦摩尼的菩提树，让画圣吴道子正是领悟了美的真谛！
诗圣杜甫更是直接表白，留下一篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》，描述大娘的舞是“昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”
诗书画三圣，皆受大娘点拨，这大娘的舞，我不得不服。
除了舞剑，唐朝文化人儿还爱看杂技，主要分为绳伎幻术，据记载他们主要享受的是在观看时受惊吓的过程：
“两边丸剑渐相迎，侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生”---刘言史《观绳伎》
翻译一下就是：
俩人拿着锤和剑在绳子上越走越近啊！眼看就要掉下来了啊！一扭身又没掉下来啊！吓死老子了啊！
就连皇上过生日时也爱看杂技，玄宗在花萼楼宴请百官时，据记载有“吞刀之术斯妙，吐火之能又玄。咽却锋铠，不患乎洞胸达腋”的幻术场景。
唐代士人在闲暇时，也会进行一定的户外体育活动,唐朝的“四大联赛”分别是马球、拔河、投壶、斗鸡。
马球和拔河在小鼬之前的视频里有过专门的介绍，这篇我们把重点放在投壶和斗鸡上。
投壶是唐代文化人儿非常喜欢的游戏，在投壶的过程中他们还增加了喝酒、吟诗等小游戏，如果与现代人的消遣类比一下，投壶就像是“派对游戏”，但难度似乎更高一些。
开元时期有一位诗人叫薛昚[shèn]惑，虽然文学成就不是特别高，但他仍然能被后人记住，靠的就是自己“善投壶。背后投之，龙跃隼飞，百发百中，时推为绝艺。” 的本领。
想象一下，在坐着李白、杜甫等文坛大咖的聚会上，大家提议玩投壶分组赛，一个无名小辈“杀翻全场”，诗圣诗仙纷纷抢着抱其大腿，那这人确实会在圈内快速蹿红一把。
除了投壶这种文雅的游戏，唐朝人还酷爱斗鸡，这个爱好在唐玄宗治下达到鼎盛。
这里就得提到一个传奇人物，他的名号不可谓不多：
鸡器人！鸡语者！大唐鸡霸！鸡界battle king！
他的名字叫贾昌，是小时候在街上玩木制鸡玩具时，被唐玄宗看上领回宫里的，小小年纪就开始专职养鸡。
等他长大后果然不负众望，在每年元宵节、清明节、中秋节举办的规模盛大的“聚众斗鸡趴”中，他都会身穿专属战袍：
“头戴雕翠金华冠，身穿锦绣襦裤，手执铎拂”,他引导群鸡气宇轩昂走到场地中间。然后伴随着宫廷乐队慷慨激昂的bgm，指挥群鸡勇往直前。
传说他有一种特异功能，就是可以和鸡交流，只见他一声令下，原本和平共处的鸡群就开始乱作一团，群鸡互啄、叨的鸡血长流，然后再随着他的一声令下，大家停战、整齐划一地回到鸡坊之中，就像没有感情的斗殴“鸡器”。
在这种氛围之下，斗鸡活动成为了全国上下最风靡的运动之一，但民间的斗鸡和宫廷的性质却不一样，宫廷斗鸡是一种纯娱乐的活动，而民间的斗鸡则是一种赌博性质的活动。
在斗鸡活动风靡全国时，民间的专门斗鸡的场所也都纷纷建立了起来，男女老少都把斗鸡当做一种营生，也有不少人因此破产。有一位诗人张仲素可能就是因为斗鸡输了不少钱，写了句诗回顾那不堪的往事：
当年重意气，先占斗鸡场！
这句诗的意境，恕我直言就像是，一个老头坐在自己炕上给年轻后辈讲述他当年输光了家产的悲惨经历一样。
除了以上这些，历朝历代的人共同的爱好还有一个，那就是“旅游”，唐代社会富庶，百姓生活水平有所提高,有经济基础的士人有更多的时间和金钱在赏花、泛舟、游园中获得精神享受。
作为大唐的首都长安，现在的西安仍存有很多受古代文人们欢迎的旅游胜地，且不说名胜古迹、仅西安城南秦岭的各大峪口就多得是古人游玩过的传说和遗迹，有兴趣的朋友不妨在合适的时间亲自来体验一番吧！
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