北京市意拳專業委員會會長、北京市非遺意拳代表性傳承人 姚承光先生
淺談意拳沙袋練習的歷史源流及原理、原則和要點
姚承光
在上世紀 30 年代初期，意拳創始人王薌齋先生為了快速提高門下弟子的實戰技能，在河北深州老家對早期的部分弟子進行了各種意拳功法的強化集訓。訓練內容包括技擊樁、試力、步法、推手、擊打牛皮包、斷手等功法。由於當時的環境條件及各種輔助訓練器材嚴重缺失，訓練時就將牛皮包綁在樹上或木樁上，讓弟子們圍繞此樹樁進行擊打牛皮包的訓練。1937 年王薌齋先生回到北京，隨後就引進了西洋人拳擊訓練所用的拳套、護具、沙袋等訓練器械，同年姚宗勳先生從師於王薌齋先生練習意拳，僅三年時間就成為王老門下的佼佼者，特別是在戰勝形意拳名家武某後，王老對宗勳先生更加倚重，委以代師比武、代師授藝之重任，1941 年王薌齋先生賜名宗勳先生“繼薌”，並增詩於扇，示為己之衣缽傳人。上個世紀四十年代初，在宗勳先生寓所北京西城區跨車衚衕 14 號前後大跨院內，姚先生代師教授薌老的中後期多位弟子們意拳各項功法實戰，在當時推手、斷手、打沙袋是技擊習練者每日的必修課，是重中之重(同時站樁、試力、發力等基本功必須要練)。
姚承光先生在上個實際八十年代進行沙袋訓練珍貴圖片
王薌齋先生、姚宗勳先生認為斷手實戰就是徒手搏擊，雖然徒手博擊穿透力強,殺傷力大，但拳頭打在對手肌肉豐厚部或骨頭堅硬的部位，很容易造成自身拳頭指關節、腕關節韌帶等部位的挫傷、扭傷、骨折等，影響訓練的繼續進行。針對以上在訓練中發現的各種問題，經過總結研究得知，擊打沙袋訓練能夠有效增強自身指、腕關節及韌帶等部位的硬度，以及在擊打對手時產生反作用力的承受能力，如此看來，進行科學的擊打沙袋訓練就很有必要了。在當時，姚宗勳先生的住所跨車衚衕 14 號前後大跨院就成為培養意拳中堅力量的訓練基地，代師的主教人是姚宗勳先生，薌老經常前去跨車衚衕訓練基地督導檢查，經過數年的嚴格訓練後，在跨車衚衕訓練基地就培養出了一批能徵貫戰的意拳中堅力量，例如竇世明、李永宗、張正中、孔慶海、佟國藻等等一批意拳精英。平時姚宗勳先生一再強調，如果進行技擊、推手和散手的對抗訓練，打沙袋的訓練是必不可少的，除了技擊樁、試力、步法、發力、發拳等各項基本功訓練後，推手、散手的對抗及打沙袋的訓練是極為重要的必修課。
姚宗勳先生曾反覆強調打沙袋的原則、原理。首先，我們打沙袋訓練不是為打沙袋而打，而是將沙袋視為假想敵，沙袋彷彿就是兇惡的敵人，沙袋會隨時攻擊、躲閃和傷害我們；其次習練打沙袋時我們的精神始終要保持高度激發狀態，要有大敵當前似把生死置之度外之精神。無論四種拳法和肘、掌、頭、肩、膝、胯、腳的擊打沙袋發力練習，在觸碰沙袋時的瞬間都要一觸即發，力透敵背，欲有擊穿、擊透、擊碎對手之意，好似白刃當前，要有與敵同歸於盡之神意。其步法、身法、拳法要快速準確、方向多變，似與對手共爭生死之感。要周身協調均整，神意力合一，發力如炸雷，連續不斷,似有排山倒海、山崩地裂之勢。並且每次擊打沙袋發力的瞬間，身體要各部高度協調統一，鬆緊吞吐高頻率轉換……
所以，要想打好沙袋，首先要習練技擊樁、丁八步試力、實戰步法、各種發力及各種拳法的基本功，待有一定的基礎後方可練習，初步的打沙袋練習要先從定步拳法擊打沙袋開始，逐漸過渡到走步擊打沙袋發力練習，由慢打再逐步快打，由輕打逐步再重打，循序漸進、逐步提高；其次在初習打沙袋時要認真仔細的檢查自己所練的基本功，檢查在打沙袋時的各種拳法、各個部位的發力與平日所練的基本功是否一致？要進行反覆檢查校對，從理論到實踐，再從實踐到理論體會是否完全一致？
意拳擊打沙袋看似容易，實則真正打好就很難了，進而言之，不僅沙袋練習是這樣，其他各項實戰功法更是如此。意拳的多項實戰功法，諸如打沙袋、打棉球練習、打手靶以及意拳的散手對抗等等，都要求具有非常好的各項基本功的功底和熟練的步法、身法、拳法基
本素質。另外，意拳的擊打沙袋練習與現代博擊、拳擊打沙袋及其相關訓練都有著本質的區別，意拳的訓練進階次序是先通過站樁、試力摸索到渾元力(即拳勁)，然後再具體運用到各項基本功的訓練中去，這些功法包括步法、發力、拳法、棍法、推手、散手等等，並且每一
個功法都是在意拳的原理、原則指導下的，包含有細緻獨特的意拳拳勁包含在內的訓練方法。由於外行人是不能輕易知曉或看懂意拳在推手、散手對抗中所體現出的內在拳勁之力，甚至就錯誤認為意拳實戰間架好像拳擊間架的謬誤，其實二者是有其本質的區別，意拳的實戰
間架來自於基本功丁八步渾圓樁，間架飽滿、橫撐豎裹，只是手型握拳即可，內含有身體的各個部位的豐富爭力。在拳法發力與打沙袋練習時，都有具體的意念活動，周身各部相爭相連，手臂保持曲度、直而不直，而這些訓練方法在拳擊中是沒有的，其間架扁小，身體的搖
擺幅度很大等等，所以，“意拳吸取了拳擊的間架和內容”的說法是完全錯誤的，是一種不懂拳的體現或極少數人別有用心的惡意歪曲……
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