导语：
"意外发现珍奇事物的本领" ，这个词看起来怪怪的。它来自英国古物收藏家霍勒斯·沃波尔的一本书，小说的名字为《塞伦狄普三王子》，塞伦狄普是锡兰的旧称。这三个年轻人总是"意外地洞察到"新奇的事物。因此，含义便是"意外且愉快地发现珍奇事物的本领"。
霍勒斯·沃波尔的别墅
海因里希·施利曼的一生
海因里希·施利曼的职业生涯是我能想到的对这个词最好的诠释。童年时，施利曼听牧师爸爸给他讲特洛伊战争的故事。那时候，他就下定决心以后一定要去发掘古特洛伊战场。但是，他意识到这段征程要花费大量钱财，所以他决定先发大财。 到了可以离开家的年龄，施利曼就迫不及待地离开了家，开始给邻村的一个杂货商做学徒工。但称称奶酪和梅子并不是一个能赚大钱的买卖。于是，他决定到南非碰碰运气，在去南非的路上做一名船上服务生。但是，他乘坐的船在到达美丽的印加海岸之前就遇险沉船了。施利曼很幸运，活了下来，开始在阿姆斯特丹的一个荷兰商人经营的工厂里帮忙做会计。
海因里希·施利曼
晚上，施利曼利用时间学习语言，并最终掌握了18门语言。因为他熟悉俄语，所以老板派他去圣彼得堡，在那里他成了蓝靛进口商。1854年，克里米亚战争爆发，他和军方签订了数个合同，赚得盆满钵满。不过他对此并不满意，淘金热期间，他去了加利福尼亚并加入了美国国籍。 终于在1868年，施利曼觉得自己已经赚到足够多的钱可以追求人生理想了。在周游世界一番后，他来到君士坦丁堡，贿赂了所有可能用到的土耳其官员，之后便踏上了去往希萨利克山的路。希萨利克山离达达尼尔海峡不远，但在海峡位于小亚细亚半岛的另一侧，施利曼相信在那里自己可以找到特洛伊古战场。
特洛伊古战场
这个疯子般的德国人猜对了。在接近两千年里除了一些牧羊人和他们的羊群外，没有人注意过那座矮山，而这座矮山竟是古代社会最重要的贸易枢纽之一。不幸的是，施利曼不是一个训练有素的专业考古学家。他急于找到特洛伊最后一位国王普里阿摩斯的宫殿，发现了一些比特洛伊战争遗址早得多的村庄，这些村庄正是阿喀琉斯和阿伽门农为海伦而战的场所，比公元纪年早1200年。和所有对爱好十分狂热的人一样，施利曼也从不考虑犯错的可能。他骄傲地向世界宣布问题解决了，特洛伊终于重见天日了。这一结论引起了考古爱好者和考古专家们之间苦苦的争论，就在这时，土耳其官员对此事做了了断，他们让施利曼走人。因为他们对施利曼的贿赂不满。这个老外曾经许诺过黄金，可连影子都没看见，金子在哪儿？ 确实有金子，不过金子所在的地层并不深，施利曼为了尽快找到他想要的，挖得太深，忽略了金矿层。这时候，施利曼觉得没有必要再在希萨利克山上下功夫了，于是他付了当地工人工钱，拍掉身上的小亚细亚泥土，起身奔向希腊大陆了。
特洛伊战争遗址
施利曼挖掘出的文明
古城迈锡尼的遗址在阿尔戈利斯的中部，伯罗奔尼撒的东北角。迈锡尼古城以城墙所用的巨石和城门所用的雕刻石而广为人知。城门上雕刻有狮形图案，让人想起巴比伦的雕塑家曾雕刻的野兽图形。在施利曼来到这里之前，没有人认真研究过这片废墟。他开始在狮门附近挖掘，他立刻发现了一些非常罕见的竖井墓。这些井墓排列成圈，从未被人动过。不仅尸体完好无损，就连与尸体一起埋葬的金银器物也都完整无缺。只有一种情况下这样的事才能发生，那就是
迈锡尼古城被突然袭击，完全出乎迈锡尼居民的预料，甚至来不及告诉入侵者金银珠宝在哪儿，以换取自己的性命。 此后大约10年间，施利曼去过特洛伊两次并且试图发现奥德修斯在伊萨基岛的宫殿。1885年，施利曼发现了梯林斯。这是伯罗奔尼撒的又一个重要城市，且出土了大量古物。这里应该是迈锡尼和梯林斯王欧律斯透斯为了惩罚大力神赫拉克勒斯谋杀厄耳癸诺斯，让他完成12件极为艰难的任务开始的地方。施利曼在梯林斯发现了一座完整的宫殿。 之后他把注意力转移到了克里特岛，那里出现居民的时间要比希腊大陆上早得多。但是，他的愿望又因一次贿赂官员而破灭。这位集发战争财、做白日梦、淘金探险于一身的充满好奇心的传奇人物离开了人世。无疑，在他去往天堂的一个半小时前，他还在挖掘天堂前的文明。
古城迈锡尼的遗址
最早的爱琴海文明
施利曼也曾犯过一些严重的错误。但1890年在他去世时，希腊的历史被向前推进了整整700年。最重要的是这位自学成才的德国人让世界意识到那里的文明还有很多可以挖掘，而这些是很多教授想都未曾想的。现在我们知道，第一个出现艺术文明的国家绝不是希腊，几乎可能是最晚的一批，雅典人开始建造雅典卫城时，爱琴海作为艺术中心已经存在了上千年。如果一个人想找可以忙一辈子的工作，那么他可以去研究爱琴海的历史。这片水域许许多多个世纪以来都是连接东西方的桥梁，与之相关的文明还有很多问题尚未解决。而且还不仅仅与当地有关，而是涉及西方世界的每一个角落。例如，第一个在此居住的民族是哪个？他们是什么时候出现的？只有通过他们的艺术，我们才有可能找到一些蛛丝马迹。
爱琴海
40年前，我刚开始学习希腊历史，老师告诉我那些墙是最早进入希腊半岛的入侵者建造的，比真正的希腊人要早很多年。因此这些城墙以独眼巨人命名，被叫作"独眼巨人墙"。但现在我们知道这些墙没有那么古老，是一种相对较近时期的建筑形式。 二者有什么联系吗？塞浦路斯，从名字上来看，似乎这里是最早的"铜岛"，整个史前世界都是从这里获得铜的，是这样吗？在克诺索斯还是世界最重要的文明中心的那几个世纪里，埃及和克里特艺术怎么去区分？最后，到底是谁几乎在一夜之间摧毁了这个繁荣的帝国，而且是彻底毁灭，以至于在500年里我们都无法找到任何原住居民的痕迹。 再一次，我们不得不承认我们一无所知，因为3000年前的克里特人和我们今天有太多共同点，所以我们对他们的雕塑、绘画和珠宝都有强烈的认同感。但是对于埃及或者美索不达亚的就没有共鸣。这些早期的爱琴海游民一定非常懂得秩序和享受。他们的宫殿非常明亮而且通风良好。爱琴海的公共建筑都有排水系统和供暖设备。我们还发现了一种为老年人提供的早期"
电梯"。而且，房屋内还设有浴室，不同房间之间安装有推拉门，皇家秘书还有单独的工作区域，以免工作时被其他仆人打扰。
克里特艺术
在使用轮子方面，埃及和迦勒底地区要比米诺斯文明早至少1000年。马车在这里不仅是种交通工具，显然还用作比赛，而马车的使用直到18世纪中叶才意外传播到苏格兰。和我们一样，这些人也是各种体育运动的爱好者，他们
酷爱舞蹈、拳击、摔跤和斗牛。我们发现这里基本上没有士兵的雕塑，却有大量的法律条文被刻在石碑上，这些君主似乎在努力通过有效的公务员系统而不是武力实现统治。专权统治让他们更加清醒地认识了现实。柔弱的世纪末文明被彻底击碎，片甲不留。 从艺术上看来，克里特人很可能走进了一条死胡同，因为所有的努力都是在理性的引导下进行的，他们认为理性可以解决世界上的所有问题。你可能觉得这种说法很牵强，但看到克里特晚期的一些遗物，你就不这么认为了。
克里特晚期的一些遗物
1900年，英国考古学家阿瑟·埃文斯爵士开始发掘克诺索斯遗址。那时我们才开始了解如此多的克里特古物，让我们能够更准确地追溯爱琴海文明的发展。 首先，第一个阶段的1000年里发展很缓慢。这是米诺斯早期，从公元前3000年到公元前2000年，在这个是时间段，文明开始不断的传播，从一个地方到另一个地方。 接下来是米诺斯中期，在这个时期，文明的中心是克里特，克诺索斯就相当于这个岛屿王国的伦敦。 之后是米诺斯晚期，从这个时候开始，以前只兴起于各个岛屿的文明，开始慢慢渗透进内陆地区。这时形成了一些鲜明的特点，我们称之为迈锡尼文明，其艺术形式传遍了整个希腊半岛。 之后的情况往往与此相类似。殖民者在一些较荒凉的偏远地区定居，他们比住在家乡慵懒的人们更强悍。所以一个像迈锡尼这样以小型货栈起家的乡村，最终可以推翻之前的统治者，并把克里特变成自己的殖民地。
诺索斯遗址
爱琴海文明的发展
艺术本身难以避免地遵循"有奶便是娘"的规律。岛屿上的艺术之火以燎原之势横扫了内陆，在那里舒展开新生命，幻化出多种新的艺术形式。比如陶瓷、金属器物以及金银饰物，从那时起开始传遍了地中海，从西班牙到腓尼基，从埃及到意大利。 后续如何？ 之后，突然间克里特和迈锡尼的踪迹消失了，而且消失了几乎500年。爱琴海经历了一段不清不楚的时期，这又与罗马帝国倾覆之后的黑暗时期有相似之处。 但要不是敌人拥有的武器太先进，梯林斯和迈锡尼那些如此巨大而坚固的城堡怎会被摧毁？答案就是那些入侵者虽然从艺术的角度上看就如同纯粹的野蛮人，但从制作武器上来看，他们可能就比城里的人精明多了。战争之于他们就如同艺术之于当地人。而且有证据证实这些入侵者原本来自北方多瑙河河谷，他们跟那里的铁匠学会了制造精良的剑和矛尖，而那些铁匠的祖先从史前时代就开始围着他们的小炉子转了。 荷马没有去证实这点，因为他是个诗人，而不是纯粹的历史学家。根据荷马所言，希腊半岛的原住民希腊人来自欧洲北部，可能属于塞西亚人，塞西亚人是哥萨克人的祖先。但不管他们是谁，是否叫作希腊人，他们彻彻底底摧毁了爱琴海文明，随后建造了防卫森严的内陆城市。他们一定建得非常草率又迅速。要不然他们不可能忽略埋藏在那些巨大井墓圈里的奇珍异宝。正因如此，施利曼在3000年之后发现那里依然毫发未动，完好无损。 经过这次突然袭击之后，
爱情海艺术文明又会有怎么的发展呢它被迫回到了发源地。一些逃过大屠杀劫难的人逃回了爱琴海上的岛屿；1500年之后，来自内陆的意大利人逃到亚得里亚海的岛屿上并建立了威尼斯城，以躲避哥特人、汪达尔人、匈奴人以及所有其他来自东方的入侵部落，这两种情形十分相似。渐渐地，这些难民又重拾以往生活模式中的零星碎片。渔人又开始打鱼，面包师重新开始烘焙面包，制陶人又坐到了陶轮旁，珠宝匠也开始雕刻珠宝，金匠梦想着再一次打磨宝贝。
爱情海艺术文明——圣托里尼岛
结语
在内陆上，新主人正在努力寻找快乐，他们被古代宫殿包围着，充满了陌生的庄严感。所有庙宇都不可以被亵渎，迈锡尼人和他们的邻邦居民在没有任何崇拜的时候，照样生活得快快乐乐。但新主人注意到他们缺少了先前统治者时期非常丰富的某种东西。渐渐地，胜利者和战败者都感觉到需要重新建立一种贸易往来。贸易作为事物自然规律的一部分，不论统治者花多大力气，从来不会被轻易摧毁。这些入侵者的妻子想知道为什么她和孩子们不能得到迈锡尼女人们一样的艺术享受，于是他们就去找别的地方的艺术家、建筑师和铜匠，找到可以传授他们技艺的匠人。，古希腊的人根本不把这些放在眼里，这些艺术让他们乏味的灵魂感到敬畏，也让他们的妻子感到嫉妒。 起初，这些匠人十分犹豫，但为了生存他们还是冒险回到内陆。一旦证明了并没有遇到特殊危险，其他人也便纷纷效仿，追随他们的步伐回到内陆。这样的事不是一夜之间发生的，而是需要很长一段时间。之后才会有我们后来熟知的
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