二是假装没癖好的人

这种人就多了。也不一定是假装淡泊，有很多人都说对钱没兴趣，有几个真没兴趣的？如果一个人对钱真的没兴趣，那么他一定对别的东西感兴趣。一个正常人是有需求的，单身汉想老婆，穷人想钱，富人想名，名人想权，权者想流芳百世。

只要是正常人，都会有爱好，而这种爱好加深就是癖好，就是瑕疵，就是可以被别人抓在手中的软肋。

而一个人如果看上去像个完人，没有任何癖好，或者说缺点，那么这人十有八九在装，同时心中早就做好了其他打算。他要的东西，在我们看不到的地方。

就像前面有个回答说的几个人合伙做生意，结果那个平时看上去最大方，最不计较的人却卷款逃跑，害死了其他的伙伴。

人有七情六欲，不大可能没有喜好，只不过有些人藏得深，而这些藏得深的人一开始就不是来和你交朋友的，当然“不可交”。

其实这和“水至清则无鱼”也是一个道理。

清汤寡水的友谊，普通人当然不爱喝。

梧桐树边羽

人无癖，不可交。实际上很有哲理，因为金无亦足，人无完人，玉无洁纯。一个自称无癖或外表似很完美无癖的人，一定有深层次的癖端，与其交往应各外小心，我有过三位朋友是XX省人，三人合伙做事，其中有一人几乎完美无癖说话不多与人来往谁都说他是好人才华过人完美无癖三人合伙是信的过的大掌柜，，，，，后来他一下子卷款下了海，（那是八四年）其它两位在XXX火车站仄轨自杀了，，，，这对我一生教育很深，震动很大，，，，，

箫剑367

“人无癖，不可交”一个人无欲无求，什么追求都没有的人，不可以交往！

这是明朝张岱在 《陶庵梦忆》里提到的，人生活的意义是什么？假如一个人连一丁点的兴趣爱好都没有，这种人还会有朋友吗？答案是肯定没朋友的！

人生在世，没有追求，没有兴趣爱好！那这种人生是枯燥乏味的，每天都只能是过一天，算一天！当一个人拥有了一种癖好时，便能在充满着物质性与功利主义的现实生活中，开辟出一个属于自己的精神乐园，并从此寄情于物，生活也会变得趣意盎然。朋友之间的相处必定是会有基本的共同点的！人们大多数都喜欢热闹，而你一副高冷的样子，那会有人愿意去你身边聊天呢！没有兴趣爱好，一味的高冷，在别人眼中，你就是寡情薄意之辈，没有真情实意的信念！那会有人愿意和你深交呢！要么别人会认为你城府极深，心眼太多，不敢与你做朋友！

下句说：人无疵不可与交，以其无真气也！这句话是说，一个缺点都没有的人，也不要与他做朋友，因为这种人善于伪装，工于心计！没有真心！世界之人，或多或少的都会有一些小缺点，没有什么都很完美的人！

不完美，才会有追求的动力！不完美才能让我们更好的去了解一个人，才能看到这个人的真性情！世界上也没有完美的人，只要心正人直，都是可以去交往的！

Free哒哒

要解释任何一句话，都不可脱离原文，断章取义。想要弄清楚为什么古人说“人无癖，不可交”，就先要弄清这句话的出处与本意。

出处

明代张岱在《陶庵梦忆·祁止祥癖》中写道："人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。"

一个人如果没有自己的喜好，则不可深交，因为他难以付出真情。一个人如果没有任何缺点，看起来完美无瑕，也不可深交，因为太过完美的人或多或少有些装，不够率真。

张岱的好朋友祁止祥就是一个有许多癖好的人，“余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖”。

而张岱自己，虽生在世宦之家，却处在明清更替之际，在动荡中不求仕途，醉心著述与吃喝玩乐，他曾给自己写墓志铭：“好鲜衣、好美食、好骏马、好华灯、好烟火、好梨园、好鼓吹、好古董、好花鸟”。

张岱的“好”与祁止祥的“癖”，皆是对自己个性的张扬。二人因为有共同的爱好，就有了许多共同语言，久而久之，成为深交。“人无癖，不可交”，这是张岱总结出的交友之道，后来广泛流传，成为被大众认可的交友准则。

为何没有癖好的人就不能深交呢？原因有三点。

01人无癖，无真我

清代张潮在《幽梦影》里说：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”

人的爱好，就像山上的泉水、石头上的青苔、乔木上的藤萝，是自身的一部分，不可缺少。一个人如果没有自己的兴趣爱好，则显示不出真我。

李白好酒，世人皆知。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，酒因为李白，带上了飘飘仙气。而李白因为酒，“斗酒诗百篇”，成了中国历史上独一无二的诗仙。

苏轼爱美食，甚至自创东坡肉，让原本一文不值的猪肉迅速火遍全国。大文豪爱吃，却谁也不会觉得这个癖好难以启齿，反而觉得可爱。人都有口腹之欲，苏轼光明正大地吃，反而比那些说着不吃不吃，结果真香的人要真实许多。

李白的酒，苏轼的美食，都让这些人们只可远观的偶像多了几分烟火气息。

酒与美食，都是他们真性情的体现。

02人无癖，则无趣

梁启超曾说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”

如果一个人没有兴趣爱好，对什么都提不起兴趣，那别人如何与他交流呢？

没有共同语言，没有共同爱好，自然不能成为知音。

试想，如果钟子期听不懂俞伯牙的琴音，他们还能成为知音吗？如果不管俞伯牙弹奏什么乐曲，钟子期都只会拍手叫好，只怕俞伯牙会觉得自己在对牛弹琴。

要与一个人有共同语言，前提就是自己得有这方面的爱好，比如前文提到的张岱和祁止祥。

就像现代人追星，追的都是有“吃货”、“实力派”、“单纯”等人设的明星，他们有自己在某方面的特色，但绝不是“完美”人设。

因为，完美，就是一种无趣，没有特色。别人讨论的任何话题都可以有他，也都可以没有他。

03人无癖，不成精

白居易云：“人皆有一癖，我癖在书章”。对文学的执著，让白居易终成“诗魔”。

郑板桥一生都在画竹、兰、石，不知倦意。他自己曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。四十年如一日，才有闻名天下的《墨竹图》。

喜欢一件事，就不遗余力地去做。坚定了自己的追求，就用一辈子去做。任何成功，都是人们对自己兴趣的刻苦专研。

袁宏道说：“世人但有殊癖，终生不易，便是名士”。人因良癖而建业，癖因人而可爱。

每个人都想成为更好地自己，自然更乐意和志同道合的人交往，这有利于一起上进。

小结

三叶草以为，人无癖不可交，有坏癖更不可交。交友，一看真心，二看人品，最后看志趣相投。

有时候，交错朋友就跟结错婚一样可怕。所以，交朋友一定要用心去看。如果已有好友，维护友情最好的方法，是以真心换真心。

知行河北

大家好，我是天道唯灵台间。作为一名文化领域的原创作者，在这里我想简单的发表一下我个人的观点，希望可以对您所帮助。

首先按通常的理解，朋友指在特定条件下建立互相认可、相互尊重、互相帮助关系的双方，有时候，朋友也特指恋人。

最后一般来讲，交情会随着相互了解程度而加深，交往世间、交往次数、共同语言、共同利益、特定交集等都会对交情起着催化作用，但也会存在一见如故等特殊情况。

以上就是我的观点，希望可以对你有所帮助，同时也希望大家关注我的头条号，我会定期的发表一些和文化领域相关的文章

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

天道唯灵台间

说点生活中的经历。“人无癖，不可交”一是因为无癖好的人无趣。

人与人交往都是互相吸引“有利可图”，比如都爱好文学、都爱好打游戏、都爱好旅游等，所谓物以类聚人以群分。如果一个人没有任何癖好，任何话题都不咋聊得起来，必定是一个无趣的人。即使刚开始能忍受，时间久了谁又愿意在这样的人身上浪费时间，这个年代人人都有很多选择都很忙。

二，一个人如果没有癖好说明不是深情之人。

这世上友情亲情爱情都是深情，一个人如果没有点癖好那又如何能要求其对人深情。你把他当朋友，他觉得你可有可无，即使是血亲时间长了也会厌倦。为什么古人要说投我以木瓜报之以琼瑶，就是在感情的世界里不能单箭头。

生活中见过无癖好的人，确实是无趣寡情之人。他可能对别人没有伤害，却也让人喜欢不起来。

星其里

你要学会分清人的本质。正所谓“物以类聚，人以群分”。分清楚以后，你还要明白“己所不欲，勿施于人”。

具体看一下这个问题

这句话出处？

这句话出自明朝散文家张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》

原文如下：

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。壬午，至南都，止祥出阿宝示余，余谓：“此西方迦陵鸟，何处得来？”阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠詰无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。止祥精音律，咬钉嚼铁，一字百磨，口口亲授，阿宝辈皆能曲通主意。乙酉，南都失守，止祥奔归，遇土贼，刀剑加颈，性命可倾，阿宝是宝。丙戌，以监军驻台州，乱民卤掠，止祥囊箧都尽，阿宝沿途唱曲，以膳主人。及归，刚半月，又挟之远去。止祥去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命，其癖如此。

这里不再翻译全文，着重来说这两句话的深意。

“人无癖，不与可交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”

“癖”：就是爱好、癖好；

“疵”：就是缺点、毛病。

有癖就是对某种东西有执着之念，孜孜以求。

译文：意思是说一个人若是没有爱好，对什么都提不起兴趣，对世界不再好奇，对生活也不再热爱，活得如一潭死水一样。 那这样的人不值得交往，因为他对外物尚且如此无情，更不可能对人深情。

延伸，张岱是个怎样的人？

张岱（1597--1689），字宗子，后改字石公，号陶庵，又号蝶庵居士、六休居士，山阴（今浙江绍兴）人。张岱出生于官僚之家，家境富裕，年轻时四处游历，见识颇广，又时常休闲遣兴于各类艺术之中，生活可谓安逸清闲、丰富多彩。 明朝灭亡之后，张岱因拒绝进入清廷任职，从衣食无忧的富家子弟变成了下层贫民，生活穷困潦倒。后来以入山著书以终。张岱擅长散文，一生著作颇丰，包括《琅缳文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》 《夜航船》《石匮书后集》 《四书遇》等。

因为拒绝进入清廷任职，所以生活变得穷困潦倒，于是他看淡政治，也不求仕进，著书终老。但年少时的他对吃喝玩乐却是十分上心，曾自写墓志铭总结自己“极爱繁华，好精舍、好美婢、好娈童、好鲜衣、好美食、好骏马、好梨园、好鼓吹、好古董、好花鸟”。

而正因为他有这么多的癖好，于是他才说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”恰好祁止祥也是这么个主儿——“有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖”。并且跟张岱一样也有“共同爱好”，祁止祥“去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命”。他认为这是真性情，所以他们二人“相互吸引、可谓是臭味相投”。

总结，告诉我们什么道理？

1、每个人都会有自己的兴趣爱好和缺点，毕竟人无完人，而这样的才是一个完整的人。

2、不要强行让别人融入自己的圈子，因为每个人的志趣不同。那你要和有兴趣爱好，或者与志趣相投的人交朋友，因为这样才会有话可说，才能相处欢乐。

3、远离那些没有癖好，时常一副什么都不在意的人，这样的没有情感，你琢磨不透他的心里，这种人狠起来也是十分的毒辣，避而远之最好！

近朱者赤，近墨者黑。靠近三观正的人，健康的圈子，能让自己心怀正念，而后变得更加优秀。择优交友，才能免受其害！共勉🤗

芷兰小时光

少扯那些没用的。

“人无癖，不可交”这话是晚明的富二代张岱在《陶庵梦忆》中说的，原句是：

“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”

（人物os：没错，上面这话是我说的……）
看了一下，好多评论里引用这一句，然后加一句“一阵见血”啊，“十分深刻”啊，这都是扯。

就像现在富二代思聪少爷说了句什么话，完事被记录下来，你会拿着舔吗？

思聪的话就被嘲讽，加个文人身份就被追捧？

所以思聪是真傻，他就应该挂在文艺圈，这样走到哪里，都会被光环加身。

（人物os：后悔没入文化圈）

不扯了，回到本题。

“人无癖，不可交”，为什么？

咱们通俗来说吧，也别整什么高深学问了。

比如，你有一个朋友，吃喝玩乐，红尘滚滚，就喜欢喊你一起，你觉得你会不会很喜欢和他交往？

再比如，你还有一个朋友，不食人间烟火，整天跟个神仙似的，一起滚滚滚红尘去啊，对不起，不去——着种人，你怎么跟他交？

不要忘了，说这话的还是个文人。

文人这个群体，有一个臭毛病就是“文人相轻”，你看不起我，我还看不起你呢。

你不跟我玩，ok，我tm还懒得跟你玩。

所以，不用把这句话当作多么高深，要去查多少古代典籍来回答，这就是一句很普通的话，你爱交不交，千金难买爷高兴。

你高兴就好，不要在意别人怎么说。

之乎者也说

脱离原文情境解释，都是耍流氓。

原文后面还有一句，互为表里。

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。

讲完这段话开篇后，张岱就开始讲他哥们祁止祥的事：

癖好一大堆，尤其爱娈童。为了个娈童，老婆孩子都不要，简直要乞讨为生。

这是赞他朋友呢。

好比我们说朋友：这哥们为了玩这个，真舍得，是真爱啊！

哎那个谁，整天一本正经，也不知道他喜欢什么，觉得跟他都玩不起来！

很正常的心理吧？

非得发散开去，那就是：

人有了癖好，爱到了扭曲的地步，才显深情，有真性情。

其实说到底，就是是否保有不被世俗沾染的真性情。

张岱自己说这话，不奇怪。

他自己是亡国遗民，少年时风流过，晚年写《陶庵梦忆》整本书，都在讲少年时候大吃大喝，少年时候交游广阔，少年时候的玉匠、说书的、喝茶的、吃鸭子的事儿，都是些爱到成了痴，不论常理的风流人物。

祁止祥只是这些人中的又一个罢了。

至于这种思想，也不是他独创。算是从魏晋风流一脉，一直传下来的。

《红楼梦》里，贾雨村说天下有大仁和大恶两种人。

大仁就是正经八百的人物：尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。

大恶就是蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。

这其实也是中国传统儒家道德观。

但世上还有意中人，兼具聪俊灵秀和不近人情。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，甚至奇优名倡。

所谓许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。

说到底，就是魏晋风流。

孔子自己很端正，但也尊重接舆这种狂客。

魏晋风流，不提了。

传统上中国文化是允许这一类人存在的。甚至，是在野党读书人最向往的姿态。

癖好就是情痴，也可以理解为用情至深不顾世俗；瑕疵就是不羁，也可以理解为自由和反抗。

连起来，就是中国传统的风流人物。是贾宝玉了。

“咱无才不能补苍天，就当块凡间石头如何？咱不能去仕途经济了，就当个纵情到发痴的又如何”，就这劲儿。许由庄子、魏晋风流、柳永唐寅，无不如此。张岱只是其中特别爱玩儿的一个而已。

搜索《祁止祥癖》看一遍，自然就懂。

木融宝财经

人无完人，金无足赤。人至察则无徒 ，水至清则无鱼；此乃古训。

人，除了自然属性以外（有感情、会思维的高级动物），更多的则是社会属性；换言之，人，在社会中扮演着各种各样的角色；如果能够成功扮演各种角色而没有瑕疵的，那就是“完人“。

那么，问题来了有这样的“完人”吗？有“人见人爱.”的@大众情人”吗？

遗憾的是，这样的人是没有的；古今中外，概莫例外。

古代帝王有吗？那些“千古一帝”是“完人”吗？秦始皇？汉武帝？唐太宗？还是乾隆？

那些文臣武将有完人吗？比如管仲、张良、诸葛亮？岳飞、文天祥？曾国藩、李鸿章？

俗话说，物以类聚，人以群分；所谓“臭味相投”也；人与人的交往无非就是，一，类聚；二，互补。完全没有确定瑕疵的人，如果有，那么谁又会与他交往呢？谁“敢”和他交往吗？

自举一个国外的例子，比如说美国现任总统川普。此人当然离.“完人”的标准相差甚远；但是就是因为此人的“嘴炮”，反而被认为是“接地气”，铁杆粉丝就有四千多万。

还有法国总统马克龙，能够竞选当了总统应该是人品没有任何问题，可就是有人认为马克龙不应该找一个“祖母”作妻子；当然，因为这一点，马克龙得到大量的女性选民的支持。

认吃五谷杂粮，当然就有七情六欲；否则就是“伪君子”。

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關鍵字: 文化 小品 人无癖

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