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農村中有這樣一句俗語，叫四毒之人不可交，具體是什麼意思呢？

在農村中，經常被人叫的四大毒，分別指的是娘娘蔥，獨頭蒜，仰頭女和低頭漢，其實就是兩種蔬菜和兩種人，但是它們怎麼會成為四大毒呢？

仰頭女就是指抬頭挺胸的女人，這種女人給人一種更自信的感覺，如果走在農村之中，也會讓人感覺有種潑辣的感覺，也會讓很多男人覺得，降伏不了這個女人，這樣的女人本身就自帶一種氣場，讓人感覺很強勢，潑辣。

低頭漢就不一樣，相比於仰頭女的自信，與它本身自帶的氣場，而低吐漢就一直低頭做事，讓人感覺工於心計，對外人來說很容易產生這個人很有心機和城府深的感覺，大多數時候都只是低著頭走路，碰到熟人招呼也不打一聲，很多人認為這樣的人內心陰暗，善於計較，所以不會去輕易招惹他們。

娘娘蔥是辣妹子中的頂級辣，就算很會吃辣的人。也不一定能承受娘娘蔥的辣味，它指的就是已經開過花結過籽的老蔥，所以在農村很少人會吃娘娘蔥，並把它視為四大毒之一。

蔬菜中的另一個就是獨頭蒜，大家肯定都知道蒜，我們平常的蒜都是一頭大蒜裡面裝著許多小蒜瓣，但是有的大蒜裡面就只是一個大蒜瓣，這個打大蒜裡面就是一個完整的大蒜瓣，這種蒜就叫獨頭蒜。它看起來外表光鮮亮麗，但是吃起來會讓你淚流滿面。因為獨頭蒜的辣味不是一般人能夠輕易嘗試的，所以它也成了四毒之一。

其實這是老一輩生活了大半年之後而得來的經驗，但我們不能因為這句俗語就一概而論，以偏概全。不能因為人家看著像有這樣特徵的人，就把人家誤會為仰頭女或者低頭漢那樣的人。不論是什麼人，內心都會有一些善良所在，在我們接觸的時候，我們可以瞭解到別人的性格，內心的想法，以及一些思想，然後才去瞭解到這是一個怎樣的人。老人們說的話，縱然很有道理，但是我們也應該有自己的判斷，不論是什麼事情都不應該因為一句話就否定了別人？

所以說水蛇腰，獨頭蒜，仰頭女，低頭漢，只是一個衡量別人外在特徵的方式，並不能因此而斷定了結論，不論你認識的這個人是否有這些特徵，只要這個人和你興趣相投，性格相投，又何嘗不會成為朋友呢？

科技歷史說

我認為古代的經驗至今管用。

我認識一個男人，走路老低著頭，這個人就是心事重，管他媽媽要錢的時候，慢一會就會摔東西，罵人，結婚後把老婆打跑了，什麼事情都不幹，只會吃喝玩樂，至今五十歲了還讓父母養活著。

還有一女的，整天仰望天空走路，在單位對同事也是祉高氣揚，唯有她自己高貴，人緣差一點，沒什麼朋友，自私的很。

古代勞動人民積累下的經驗，至今都有道理。

愛家胖大姐

仰頭女、低頭漢、水蛇腰，說的是人，但不一定毒。而獨頭蒜，卻只是一顆蒜，如果不懼辛辣，說不定還嘗之而甘於口呢。

如果一定要把獨頭蒜比作人，那可以指一些獨來獨往的獨行俠。一般的蒜，都是幾瓣緊緊圍攏在一起，而獨頭蒜呢，卻不分瓣，獨一頭，據說其辣嘴程度是五星級的。比如不喜歡與他人往來者，天地間彷彿就他一個，但我們不能說，此人毒，因為，也許他只是愛清靜而已。

仰頭女，大約是相當傲嬌的。仰頭向天看，天上的星星或許也入不了她的法眼，更別提地上的凡人了。前天，走在大街上，兩位美女嘰嘰喳喳的不知說啥，只聽清一句：“天底下的男人，只要我拋個媚眼，全都要暈倒！”希望她是開玩笑，如果當真了，除了自尋煩惱，別無益處。當然，有自信，是好的，但人總歸要在地上的人間生活，不宜過多的異想天開。雖然如此，仰頭女也只是性情火爆罷了，並不毒的。

漢武帝曾經要“金屋藏嬌”的那位陳阿嬌，她的老媽在漢武帝接班稱帝的過程中起了很大作用，阿嬌做了皇后，就不免成為一名仰頭女：劉徹，你小子的皇帝寶座，是俺家給你安置的，你敢對不起我，姑奶奶要你好看！問題是，尋常小民，受了這種氣，只好忍了。可帝崽的忍耐程度極其有限，沒多久，漢武帝就不理阿嬌了，還瞄上了衛子夫。阿嬌一急，就派人去捉拿衛子夫的弟弟衛青。衛青中途脫身，漢武帝乾脆大肆封賞衛家姊弟。阿嬌這位仰頭女，後來卻也沒有使出什麼陰招毒招來對付姓衛的。

低頭漢，似乎顯得陰沉些，不夠陽光。但並不能說他就詭計多端。一些人韜光養晦，只是以求自保，也是有的。況且，有時候，人在屋簷下，不得不低頭哦。

再說水蛇腰。這是在說漂亮女人。櫻桃樊素嘴，楊柳小蠻腰，先前，人們常用楊柳腰來形容美女身姿之曼妙。楚王好細腰，宮中皆餓死，楊柳細腰不僅楚王愛好，尋常人也喜歡呀！畢竟，同一個世界，同一顆愛心！後來，《紅樓夢》裡形容晴雯“削肩膀，水蛇腰”，實在是一處妙筆。用楊柳擬腰身，本來極好，但用了一千年，便覺不新鮮。《紅樓夢》另尋比喻，代之以“水蛇”，實是一個偉大的發明。

水蛇，本來大多是無毒的，但帶一蛇字，又不免讓人感覺有毒。《紅樓夢》中的“水蛇腰”晴雯，遭到賈寶玉老媽王夫人的斥逐，說她“狐媚”，以為將有害於寶玉。王夫人的這種識見，並不是她的獨創，其實是男尊女卑之世的老生常談，中西皆然。

古希臘人早言豔麗女子為the beautiful evil美麗的災禍。文藝復興時期，西人亦每言特洛伊因絕代嬌娃海倫而亡國，女色是世上戰爭、死亡、毀滅、仇怨和無數禍患的原因。

我國典籍中，亦多有“美女之色，惡者之孽”之類的故事和議論。

甚至，女性之間的嫉妒，以每以“過美不善”為說辭。《左傳》便記有叔向之母嫉妒另一美人，便設法阻撓她陪侍大王，理由是：“深山大澤，中有毒蛇，她太美，我怕她是毒蛇，給大王帶來禍殃。”

當然，公平的說，水蛇腰美人實在是不毒的。美，並不是罪。自取滅亡者，要怪，也只能怪自己沉溺於美色。

不怪自家無見識，卻將醜語詆美人，水蛇腰，冤枉！

但是，山高水長，世態炎涼，不可否認，美人有時大約也會引致紛爭與糾繞。比如，對於窮困之人，憑運氣，有時可能會揀到寶貝，但你似乎沒辦法留住它。一般來說，美人，還得去她該去的地方。

莫安排

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古人有很多有趣的俗言。

仰頭女，低頭漢，娘娘蔥，獨頭蒜，這四個是號稱“毒物”的，據說一般人不要接近的比較好。

還是先從植物說起。

娘娘蔥是一種特殊的蔥，大蔥結籽後，會再從根部孽生出蔥芽，這種蔥比一般的蔥味道要更為辣。

獨頭蒜就是一直大蒜沒有分瓣，直接長在一起的，也叫獨蒜，這種蒜也是比普通的分瓣大蒜更為辣。

獨蒜

從以上兩種植物可知，仰頭女和低頭漢也是比較“辣”，容易讓人流淚的存在。

我們都知道，在傳統時期，女性以賢惠為基本品質，應該是比較含蓄，而仰頭女，就是指代那些比較放得開，比較喜歡爭強好勝的女人，這樣的女人娶回家，男性當然要受委屈了，所以說這樣的女孩被稱為“毒物”，意思就是與一般女孩不一樣吧。

而低頭漢就是不太善於言語的男人，古人認為，這樣的男人，輕易不要招惹，因為雖然他不愛說話，但是心裡辦事，容易記仇，一旦得罪，後果嚴重。

這也是為什麼古人將“仰頭女，低頭漢，娘娘蔥，獨頭蒜”這四樣東西合在一起說的一個重要原因，因為這些都是非同一般的，比較難接近的存在。

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這些說法應該是從人物性格中提煉出來的最具代表性的一些特徵，應該是說有很多的道理在裡面的，但也不是絕對的其實時代再發展，古時候的很多東西是有時代背景的，好比說仰頭女，古代男權社會，對女性強力壓制，一般的女性都會順服，但有些女人不願認命，他會反抗，所以在她人格的形成之中，大腦會形成強力反饋，壓制順從基因的發展，故而形成一種不好的社會性格，但是現代社會理法上追求社會平等，女權不受壓制，女性仰頭走路不在是一種反抗的表現，很多的氣候可能就是天生性格的使然，她沒有了壓抑，性格中的其他特點就會同步發育，仰頭的基因就不再具有代表性了，也就是說隨著社會的包容性越來越強，人類的性格會越來越多樣化，不會像古代那麼單一了，心靈事可以自由發展的，獲得的多樣性那也肯定是必然的

邏輯唯物主義

我走路也是有點仰頭，不過性格是有點急。但是個善良的人

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隨著佛教在唐代傳入中國，佛教中的相面之學也開始在中國傳播，特別是民間，相面學，乃至各種各樣的相面術流傳在民間。

我們從小到大多少聽到過對人的面相的評價的說法，什麼這人長得很有福氣，什麼旺夫相，等等。

廣義上的相面包括對一個人的所有體型的評判，由這些生理特徵來評判一個人的事業家庭等發展情況。

所謂的“仰頭女，低頭漢，水蛇腰”也屬於相面範圍的，這三個詞的意思很好理解，走路抬頭的女生，低頭的男生，以及有水蛇腰的男女，都屬於相面的範圍。

而“獨頭蒜”則是形容一個人行事風格比較獨來獨往，甚至有點貪心自私之人。就是說這四類人都不太好打交道，甚至“有毒”。

這種相面的說法有一定的生理和經驗依據，但它並不是科學，只是說一個概率上更高的數據得出來的結論。

我們可以看面相，但完全沒必要相信面相，還是要具體人具體看待。

老李有刀

古代社會喜歡“以貌取人”，比如說郎才一定要配女貌，要不然就會給人一種門不當戶不對的惋惜之感，再說劉備，雙耳垂肩，雙手過膝，這都是人世間少有的樣貌，不過這個話就有點過了。

本意是想著誇讚劉備相貌不凡不假，但仔細一品變了味兒，耳朵垂到了肩膀上，自古以來肩膀只扛腦袋，沒見過扛耳朵的，還有雙手過膝，這個將將能說的通，胳臂長過膝蓋頭的的確有。

像劉備這樣的長相，莫說是人中龍鳳，其實都有點醜的味道在裡面了，在古代醜是一件讓人挺無語的事情，就連萬人師表的名字，都因為醜拒絕過品行高尚的子羽，這就是典型的以貌取人，看著你醜，就把你的品行一概而論了。

在古代長得好的優勢是顯而易見的，明太祖朱元璋臉拉的長的像頭驢子，但人家也有個愛美的夢，於是在洪武年間的第一次科舉考試，從成績上來說第理應是第一名郭翀成為狀元。

但是朱元璋嫌他長的醜，膈應人，便欽點第二名吳柏俊為狀元，你說氣人不氣人，過人的才華卻輸給了儀表堂堂，關鍵是好不好看他是個時代的產物，也因人而異，只能怪郭翀點背了！

再把話題說回到“仰頭女，低頭漢，水桶腰，獨頭蒜”，題目說的很直接——四毒之人，這也算是以貌取人中比較嚴厲的一種了，直接通過樣貌就被鑑定有毒，這樣的人主動要孤獨一生，孤苦無依的。

首先說“仰頭女”，古代強調女子無才便是德，還用三從四德把女子栓住，像穆桂英、花木蘭那種的註定只能成為個例。

大部分女人太強勢的話，也就成為了仰頭女，是要夫家抬不起頭，給孃家丟人現眼的，女人嘛，大門不出二門不邁才是王道，太強勢經常拋頭露面，被看作是取禍之道。

“低頭漢”則是說男人沒有擔當，一說男人心機重，低頭的男人大多遇事踟躕，沒有主見，顧左右而言他，非成大事之人，萬不可將重要任務交給這樣的人，而且低頭男很可能就是個悶騷男，看著平靜，心裡面給你倒騰事。

“水蛇腰”在男的來說這玩意意味著腰細，腎臟不好，這就比較嚇人了，不孝有三無後為大，一個狠心敢斷自己家香火的人，你還指望他不能幹什麼出格的事兒，因此水蛇腰的男人往往戾氣太重，心腸陰狠。

水蛇腰的女人則容易紅杏出牆，類似於《水滸傳》裡的潘金蓮、《紅樓夢》裡的多姑娘，這些都是水蛇腰的典範，四大美人除了楊貴妃是水桶腰，其他仨都是水蛇腰。

當然老說古代人大家可能沒個直觀感受，你想象一下那個關曉彤，那不就是水蛇腰嗎，不但水蛇腰，都成了水蛇臉了，走起路來自帶勾人氣質，這在古代就是不守婦道了，水蛇腰的女人是非多。

再說到獨頭蒜，由於獨享天地精華，長的大長的辣.，這類人普遍來說辦事比較獨比較毒，喜歡吃獨食，容易沒朋友。

但無論如何以貌取人是絕不可取的

，因為一個人的品德和性格和他的樣貌並沒有直接的聯繫大家剛開始看到馬雲是個什麼感覺，還有史玉柱？

恐怕都稱不上帥吧！

歷史三日談

任何事都沒有絕對的，要相對看。最好的朋友也可能成為你的敵人，最仇恨的敵人也可以成為你的朋友。

關鍵字: 文化 獨頭 仰頭