神龙本《兰亭》:会稽山阴一场醉,醉了历史,醉了今天


神龙本《兰亭》:会稽山阴一场醉,醉了历史,醉了今天

永和九年(公元353年),农历三月初三

天朗气清,惠风和畅,正是一个春游的好天气!

彼时,一代“书圣”王羲之任会稽内史、领右将军,相约谢安、孙绰等一众好友,共计41人,前往会稽山阴的兰亭游玩,行“修契”之事,曲水流觞,饮酒赋诗,进行了一场“盛大”的文人雅集。

话说推杯换盏间,他们便已有26人作诗,并汇之成集,曰《兰亭集》。而后众人又起哄让王羲之做序,羲之原本还在推辞,但几杯酒下肚,一种感觉便莫名而生,随即就提起一支狼毫笔,展平蚕茧纸,气沉丹田,笔走游龙,顷刻间写下一篇《兰亭集序》。

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神龙本《兰亭序》


公元2020年,农历三月初一

距离王羲之等的兰亭集会已经过了1600多年,今天的天气也如那日一般,然而我们却还在“疫情”的防控之下,我们是不能够像他们那般来一场“兰亭雅集”的,但我们却可以欣赏,欣赏那一纸《兰亭》。

展开了“神龙本”的《兰亭序》,我似乎闻到了那年春日的芬芳……

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神龙《兰亭序》


东晋时代的郊游,畅饮,酣歌,书写,一切都显得那么的惬意,没有"建安七子"、"竹林七贤"的曲折与吞咽,在这疫情肆虐的当下,我觉得连呼吸都通畅了许多。

一代“书圣”王羲之仕途困顿之际,到了兰亭,而后他找到了真正的自己:一份从容、淡定与洒脱。

曾经,他最向往的是拯救东晋,救社稷黎民于水火,也曾历任秘书郎、宁远将军,江州刺史;可是,朝堂的浑浊、官场的黑暗又怎能容得下他这个两袖清风的白面书生?入了朝堂却不按官场的规则办事,即便他是王氏世家子弟,也免不得被一场风波吹到了会稽。

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神龙《兰亭序》


离开政治漩涡的建康,王羲之既失落,又欣慰。他离自己的理想越来越远,却离大自然越来越近。

“此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。”

所有的官场纷扰、混乱时局、刀光剑影,在这些面前,似乎都被隐去了,岁月也被这缕阳光抹上了一层金色的光泽。

只有这个时候,人的心灵才能沉静下来,呼吸大自然的芬芳,想一些更为玄远的事情。

"仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。"

王羲之焦灼的表情松驰了下来,我似乎看到了他的侧脸,被蝉翼般细腻而透明的阳光包裹着,显得那样的柔和。他忽然间沉默了,面对着大自然,面对着苍穹宇宙,他对生命有了更深的认识,这认识超越了功利,进行着升华。

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神龙《兰亭序》


他的那份“乐”自不必说,而他的忧伤,则正是缘于这份"乐"。因为人的生命是短暂的,来得快,去得也快,犹如昙花。

“况修短随化,终期于尽。古人云:‘死生亦大矣。’岂不痛哉!”

死亡是生命最终的节点,在这个节点面前,即便是王羲之也很难潇洒起来。所以他的《兰亭集序》开始是惬意轻快的,但随着他对生命追问的越深,调子就变得越发的沉重,因为生命的深处是孤独,一种与生俱来、而又无法摆脱的孤独。

“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之揽者,亦将有感于斯文。”

《兰亭序》寥寥三百二十四字,一个东晋文人的复杂心境就这么一点点地展现了出来。揭开那庄严与繁华的表层,内里的是永远的凄凉,但打动人心的,却又恰是这份凄凉。

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神龙《兰亭序》


盛唐时期,唐太宗曾痴迷于《兰亭集序》,除了其本身“翩若惊鸿,婉若游龙”的书法特色,还有一个原因就在于它道出了人生的大感慨:“存在”与“虚无”——这触及了他那根最为敏感的神经。最终,他更是因为自己的一己之私,带走了《兰亭序》的真迹,使得后世文人陷入永远的叹息之中。

但人们依然想把它"追"回来,于是就有了一种新的方式——临摹。

自唐太宗以后,历朝历代,太多的书者,加入到了这浩浩荡荡的临摹阵营中,他们站在一起,在临摹中,渗透进自己的风格和时代的审美趣味。于是《兰亭集序》借用了一代又一代人的手,反反复复地进行着表达,进行中一次又一次的重生。

世界上也再没有一种文化,能够像中国文化这样陷入深深的文字崇拜。这种崇拜,通过对《兰亭序》的反复摹写,表现得淋漓尽致。

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神龙《兰亭序》



公元502年,南北朝最有才华的皇帝——梁武帝萧衍,命时任散骑侍郎的周兴嗣从王羲之书法中选取1000个字,编纂成文,并要求这1000个字不可重复。周兴嗣煞费苦心,完成了任务,于是中国历史上有了第一篇《千字文》。从此开始,到20世纪中叶,每代人在开始学习知识时,都会读到这样的文字:"天地玄黄,宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张……" 琅琅的诵读之声,使得其中的每个人都会与那个东晋的王羲之相遇,而王羲之的字,也成为每一代中国人的必修课,贯注到中国人的生命记忆和知识体系中。

《兰亭序》,一张薄薄的丝绢,就这样形成了一条漫长的链条,在岁月的长河中环环相叩。在后世文人、艺术家的参与下,《兰亭序》早已不再是一件孤立的作品,而成为一个艺术体系,支撑起古典中国的传统艺术,也支撑着中国人的艺术精神。

王羲之或许不会想到,正是他对良辰美景的流连与哀悼,对生命流逝、死亡降临的愁绪,使得一纸《兰亭》从时间的囚禁中挣脱,获得了永久的生命。

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神龙《兰亭序》


逝者如斯,

曲水流觞。

会稽山阴一场醉,

醉了兰亭,

醉了历史,

醉到了今天,

醉倒了一代又一代。

注:本文所附图片是据传为冯承素临摹的神龙本《兰亭序》,神龙《兰亭》乃是流传至今的《兰亭序》摹本中最为精美的一众。

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