五色土聊歷史
少數服從多數，真理往往只掌握在少數人手裡，這兩個觀點都是人類的文明成果。
……這兩個觀點都非常優秀。只是它們針對的對象不同。少數服從多數，實際上就是最大限度地滿足儘可能多的人，以求得最大程度的支持與公平正義。而這個決定只有遠見卓識和覺悟最高，胸襟最大，智慧最足夠，手段與能力，知識與經驗最豐富的領導人才能實現。這一原則與當下我國的以最廣大人民利益為中心為理念的國家政策相一致，而這個少數服從多數曾經被錯誤的用在了選舉制度上，並主觀地認為經絕大多數公推的侯選人能最大程度地滿足和代表他們的利益與想法，然而卻盡是些四面玲瓏，八面生光的老好人，這些人誰都不得罪，誰都討好，而且還能說會道。一到關鍵時刻，他們沒有原則，沒有底線，出賣良心與公平正義。結果反而給相信他與支持他的人們帶來了災難。而更可恨之處還在於某些有權有勢的邪惡利用自己的權財以不正當的方式通過欺騙的手段騙取大家的信任來選舉和支持他們的代理人。以這樣方式選舉出來的人雖然是大多數人推舉的，也符合少數服從多數，但卻是陰謀詭計，最後受傷的卻是絕大多數人。因此少數服從多數只能用在明君與最大程度的公平正義上，而絕不能用在代理人的推舉上，當前臺灣所用的經典的西方政治制度的少數服從多數的選舉制度給臺灣帶來的亂像與衰退就是明證。
……而真理往往只掌握在少數人手裡也絕對是正確的，如牛頓，愛因斯坦，毛澤東，鄧小平這些偉大的科學家與政治家，都是掌握了真理的絕對少數人，而正是因為這樣子的一些少數人才推動了科學技術與生產力的發展和進步。而正是因為這樣的絕對少數人才推動了社會與時代的文明進步。因此少數服從多數是針對人的幸福，利益，權益和自由。而真理往往只掌握在少數人手裡只能用在為了正確的選擇和正確的行為而需要最好的智慧，能力，知識，技術，手段，學識，經驗等等知識性的東西。而最好的智慧與最好的東西只有絕對少數人才具有。只有那些最優秀，最卓越的天才才具有最稀有的本事。
國學思維
題主的問題讓我想起一個寓言
獅子家庭成員增加了很多，覓食有些累，於是召集動物界大會。
獅子：“從今天開始，你們都必須按時給我們家供應肉類食品，是輪的來還是其它辦法，你們討論吧”
猴子：“嗯嗯，大王說的有道理，為了維護動物界的安寧，大家要學會付出，勇於犧牲。考慮大王家最近供應量偏大，我個人認為大象個頭大，河馬也不錯，它兩家供應就足夠了，大家有意見嗎？”
動物們紛紛鼓掌，只有大象河馬二家垂頭喪氣。
獅子：“好，就這麼定了，少數服從多數嘛。另外還有個事，你們知道接下來我就要出去旅遊，一路上很辛苦，吃飯的問題你們怎麼考慮的？”
猴子：“嗯嗯，對對對，大王旅遊也是為了鍛鍊身體，陶冶心情，保境安民。我提議凡是大王路過的地方，大家要甘於奉獻，拿出最好最嫩的招待大王。”
動物們面面相對，吵吵嚷嚷，極不情願，而且一致提議先從猴子家開始。
猴子：“哎，我理解你們的心情，不就是派飯嗎，又不會絕種！我們猴子天天在樹上蹦來蹦去，皮厚肉糙，大王吃不貫。大王，是吧？”
大王：“對，真理就在少數人手裡，就這麼定了”
崑崙一棵草
我認為真理有時真的在少數人的手裡，大家有時間看電視劇《長征》，四渡赤水那段情節，就能明白為什麼是這樣，毛澤東主席為什麼能力排眾議，毛主席是經過深思的，一方面是蔣介石力量是如此強大，而紅軍還很弱小，二是對蔣介石的各方動向不太明瞭，盲目冒進，危險性很大，紅軍的弱點在哪裡？力量薄弱，所以指揮者一定要在蔣介石最薄弱的地方先吃掉它，這樣既可保存實力，同時又可鼓舞士氣，壯大紅軍的力量，而要做到這些，就只有在運動中尋找機會，跟敵人周旋，在敵人最薄弱的環節裡來個集中殲滅，然後才可以慢慢消耗掉敵人的有生力量，不斷地狀大自己的力量。我想毛澤東主席的考慮應該是這樣，只有積小勝，才能獲大勝，而要能掌握真理，沒有豐富的實踐經驗和淵博的各方學識，是很難去辨證分析事物的變化規律，所以真理有時真的掌握在那些心懷天下，胸懷大志的人手裡。至於少數服從多數，是在這一框架下的組織原則。
雨後滴水
這兩句話是辯證統一的，並不存在矛盾。問題要看當時產生的環境，語境等各方面的客觀條件。
當對某一事物大多數人都處於陌生，不熟悉的狀況時，大部分人的思維都會以人之常情去思考問題，脫不了老一套，.這個時往往只有極少的部分人一是因為善於思考，二是見過或聽過有關事例，懂得處理方法。在這種情況下產生分歧，真理也就掌握在少數人手裡了。另一種惰況是事惰的是非對錯很明顯，但有部分人出於某種目的或從自身利益考慮問題，利用手中的權力而固執已見時，這就需要集中統一，實行少數服從多數的原則了。所以說這兩句話是辯證統一的，不是矛盾對立的。
有靈通
真理往往掌握在少數人的於裡，這句話是誤導，真理在絕大多數情況下都是是掌握在絕大多數人的手裡，這是毫無懸念的，但有時，真理也往往掌握在少數人手裡，這句話是有前提的。這個前提是在大家對出現的的新恃況、新問題還沒有對其本質有全面瞭解的的情況下，有少數人提前瞭解了產生的結果，你學習毛選時你就會感到，許多真理是是毛主席先掌握的，性能不能成為
得亮1
真理的具體表述，必然出自一人或者極少數人，不可能由多數人同時發現真理。
真理必是相對於當時既定之理的相對真理，其真其理就在於能夠獲得某個時刻的大多數人的理解。在道理被充分證明和表達之後，若有道理，那麼多數人所接受之道理，就應該在此刻成為主導宗旨。
長風浩蕩
我是歷史心發現，我來回答這個問題。
這兩句話並不矛盾，只是應用場景不同。第一句話，主要指的是不同意見之間達成妥協的方式，在不同利益訴求、觀點、想法的人中間要達成一致，最簡單的方法就是少數服從多數。這樣做未必合理，卻是最有效的。第二句話指的是某種客觀現實：大多數人的知識不夠專業，知識儲量不夠多，比如在一個相當專業的問題上，就算普羅大眾都選擇b，但少數科學家說是a，那答案也有極大可能是a。這裡存在的是巨大的知識壁壘和專業限制。所以，這兩句話並不矛盾，只是看在什麼情況下應用而已。
歷史心發現
＂ 少數服從多數 ＂ 是民主決策的基本原則，而 ＂ 真理往往是掌握在少數人手裡 ＂ 也是正確的，它既說明了真理的困難性，也是對 ＂ 少數服從多數 ＂ 的一種警責。在現實社會中，我們不得不實行 ＂ 少數服從多數 ＂ 的原則，然而多數人往往又意味著盲眾和非理性。
徐以斌
當一個新政權建立的那一刻起，它的宿命就是被多數人虐待的，也許堅持十幾年，也許堅持兩三百年。
直到少數的新真理誕生，然後進行下一次循環。也許外敵做不到，可內部都要斗的死去活來。所以這世界沒有永恆的真理。
齊進323
少數服從多數，因為大多數情況下，多數人更能反映事物的真實，而少數人往往有偏差，不能全面完整地反映事實。因此，少數服從多數是我們工作的一項原則。✌
真理往往掌握在少數人手裡，這也是客觀存在的事實。比如，科技發現、發明，只是為數不多的人所取得的成就，往往遭受大多數人習慣勢力的否定、攻擊，而真理恰恰掌握在少數人手裡啊！👌
