圓
1.不要再被三國演義所誤導了。劉禪昏庸無能？！假的。
劉備白帝城託孤的時候，五虎大將只剩下一個趙雲了，關
羽，張飛，黃忠，馬超都死了。劉禪就在這樣一個風雨飄
搖，強敵在外，強臣在內，主少國疑，人心不穩的情況
下，當上了這蜀國這個皇帝。
2.劉禪的兩個皇后都是張飛的女兒。
大家想一想為什麼？說話沒有美女了嗎？關羽還有一個女
兒呢。原因是，張飛的老婆是魏國夏侯霸的侄女。這麼一
說就大家就想明白了吧。劉禪和夏侯霸是有親戚關係的。
而夏侯霸當時在曹魏政權裡很大實權的。後來司馬懿篡
魏，夏侯霸就帶著他的兵跑到蜀國去投奔劉禪了。
3.劉禪在位40年，前12年是諸葛亮獨攬朝政，事無鉅細，鹹決於亮。劉禪在這個時候做了三件事。第一，與孫權修好。第二，停止征戰，並多次大赦天下，讓百姓休養生息。第三，好好活著。別小看這三件事。這三件事包含了外交獨立，內政修德。
諸葛亮死後，劉禪獨立做了28年的皇帝。他在諸葛亮死後
的第1件事兒。就是任命吳壹為車騎將軍，蔣琬為尚書
令，改變了諸葛亮是政治軍事權力集於一身的情況。
對於劉禪昏聵的說法，很大程度上來源於劉禪的不戰而
降，劉禪是不怕死的，他在投降的時候是帶著棺材去的，
要求鄧艾殺了自己，以保全人民的。劉禪能夠在諸葛亮死
後，劉備上一代勢力全部滅亡的情況下，獨立支撐28年，
已經很不錯了。
少校柳下惠
不管劉禪是否昏庸無能，劉禪的皇位卻是三國中最穩固的。諸葛亮的去世，不僅沒有使劉禪的皇位受到動搖，相反劉禪的皇位卻更加穩固了！
為什麼劉禪的皇位會那麼穩固呢？
因為劉備病重的消息已經傳遍了整個蜀國，所以有些人就按耐不住了。
就在劉備安排託孤的時候，黃元趁機起兵叛亂了。身在成都的太子劉禪迅速的平息了，比黃元給斬首了！
之後朱褒、高定等人相繼起兵叛亂，這些叛亂也是迅速地被平定。
從這些情況來看，當時蜀境內還是比較擁護劉氏的。隨著這些叛亂著被平定，蜀境內的反蜀將領基本上被抹除掉了！
劉備臨終安排諸葛亮和李嚴共同輔政，又把其餘兩個兒子安排成藩王。各派勢力之間互相制約，很難有一方勢力能夠獨自坐大。
在這種情況下，對劉禪最有影響就剩下宗族了！
劉禪有兩個弟弟。
最小的弟弟是劉理，在劉禪繼位時年齡尚小，早早地就病逝了！
另一個弟弟劉永，一個劉禪的寵臣黃皓就把他搞定了。劉永也對劉禪的皇位沒有任何影響。
最能影響劉禪皇位的是長子劉封。
雖然劉封不是劉備親生的，但是劉封卻不是劉備的乾兒子，而是過繼給劉備的。
這在宗法上和劉禪具有同樣的權力，更何況劉封還是長子，在攻打益州的時候還立有戰功。所以劉封對劉禪威脅最大！
諸葛亮考慮到劉備死後，恐怕難以制御住劉封，就勸說劉備把劉封賜死了！
劉封這個最大的威脅，其實早在劉禪繼位前就被消除了！
剩下的就只有權臣了！
諸葛亮去世後，魏延和楊儀相繼被除掉；蔣琬扮演了諸葛亮的角色。
蔣琬去世後，劉禪把權力分給了費禕和姜維，並且取消了開府。從這之後就再也沒有大權獨攬的權臣了。即使是姜維，也還有黃皓、諸葛瞻等人在制約著他。
自此權力徹底地集中到了劉禪手中！
隨著諸葛亮的去世，劉禪的皇位就更加穩固了！這種情況下，還有誰能夠出來奪取劉禪的皇位？
看來劉備的選擇是正確的，精心的安排也是十分成功！
即便劉禪真的是昏庸無能，到諸葛亮去世時，劉禪也做了那麼多年皇帝了，也不是那麼容易就被取代的。
司馬氏也是經過好幾代才取得皇位！
【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】
寄暇學宮
據史書上的記載，劉備一共也只有四個兒子，分別是：養子劉封、長子劉禪、次子劉永、幼子劉理。
能夠有機會威脅劉禪皇位的，只有劉備的其它兒子們，其中養子劉封早在關羽被殺的當年，被劉備賜死，也就是說，理論上有機奪取劉禪皇位的只有劉永和劉理。
劉永是劉備明媒正娶的吳夫人所生，也就是後來的穆皇后，真算起來的話，劉永才是劉備的嫡子，因為是皇后生的兒子才叫嫡子，而劉禪是甘夫人所生，甘夫人只是劉備的小妾，是沒有名份，劉禪只是劉備的庶長子。
按照中國歷史上傳統的繼承製：嫡長子繼承製來看，劉永的繼承順序優先於劉禪，但劉禪的年齡長於劉永，而且是劉備親自指定的繼承人，所以劉禪才得以順利繼位。
但劉備在稱漢中王時，劉禪已經13歲了，史書上沒有記載劉永的出生年月，可以推斷一下，劉備是在214年拿下成都後，在法正的建議下娶了吳夫人為妻，劉備稱王后，吳夫人就成為漢中王后，劉備稱帝后，吳夫人就成為皇后。劉永大概是在214年到219年之間出生的，所以在劉備稱漢中王時，劉永非常小，不到四歲，在亂世之中，不具備立幼小君主的條件，而要求君主能夠儘快掌權理政，所以劉禪就成了劉備的繼承人。
劉備去世後，諸葛亮掌權，諸葛亮是一位強有力的賢臣，繼承了劉備的遺志和未完成的理想，並且對內治理蜀漢依法治國，井井有條，沒有給野心家提供機會，如果不是諸葛亮的強力治理，那麼真有可能有野心家會伺機讓劉永上位，奪取劉禪的皇位。
要知道劉永是有外戚的，而且他的母親貴為皇后，還活著，劉永有兩個舅舅，分別是吳懿和吳班，兩個都是蜀漢軍中的重要將領，吳家在益州也有一定的勢力。如果諸葛亮不在，有野心家挑唆吳家推動劉永即位，也不是不可能的事。
但正是因為諸葛亮在，沒有人敢在諸葛亮面前耍這種陰謀，而最可能挑事的益州本土勢力被諸葛亮壓制得死死的，沒有挑事的機會，諸葛亮去世後，推薦蔣琬和費禕作為自已的第一和第二順位接班人，劉禪同意了，這一年已是公元234年了，這一年劉永差不多20歲，而劉禪已經28歲了。
後主劉禪不是昏庸的人，《三國志》的作者陳壽曾經評價過劉禪 ，大概意思就是劉禪是一個容易受人影響的人，有賢臣輔佐就是明君，如果是奸臣輔佐就是昏君，諸葛亮去世了，當政的是蔣琬和費禕，蔣琬為人正直，費禕為人圓滑，但兩人基本上繼承了諸葛亮的政治遺產和各項制度，對於有陰謀家想奪取劉禪的皇位這種事，是不太可能在蔣琬和費禕當政期間發生的，畢竟會受到兩人的嚴歷打擊。
以諸葛亮、董允、蔣琬、費禕為首的蜀漢四相去世後，蜀漢朝廷的風氣才開始慢慢的變壞，在沒有正直的賢臣約束後，劉禪的行為開始乖張，在宦官黃皓的挑唆下，朝中開始出現不和諧的聲音。劉禪將劉永疏遠，調離中央，使劉永失去參政機會，自然也沒有機會奪取劉禪的皇位，況且早期政治風氣清明，任用賢臣，朝堂之上一派欣欣向榮的氣向，陰謀家和內部的敵對勢力並不敢抬頭挑亂。
蜀漢四相去世後，劉禪已經執政30年，他又不是昏庸之人，只是能力一般，對於蜀漢的政權，已經牢牢掌控在手中，政權已穩，別人想奪也奪不了。在吳懿、吳班及穆皇后先後去世之後，劉永在朝中的外戚勢力也消亡了。而劉備的小兒子劉理也是同樣的情況。
什麼？你說蜀漢中權臣怎麼不奪取劉禪的皇位？
這樣問，就是不瞭解歷史了。不是任何人都可以做皇帝的，也不是你勢力強大就能做皇帝的，做皇帝要講名份的，要講法理的，要講血緣的，外臣做皇帝整個兩漢四百年曆史，僅有王莽一人，而且短短几十年就被推翻。
反觀整個蜀漢幾十年歷史，外臣中唯有諸葛亮有這個能力，但是諸葛亮卻沒有這個名份，也沒有這個意願。
在諸葛亮去世後，蜀漢內部再也沒有出過強有力的權臣，也就不可能奪取劉禪的皇位了，在宗室和權臣都沒有機會奪取劉禪皇位的情況下，那就只有劉禪繼續當皇帝了，直到滅亡 。
一國之君歷史研究
一、劉阿斗並沒有我們想象的那麼弱智，他的智商至少是中等甚至以上的，他也有政治智慧。
你看他在孔明去世後，在對待魏延、楊儀的爭執上，他分明知道楊儀固無反心，魏延也只不過是和楊儀有隙，任性胡為而已。
但不除魏延，朝臣上下、前線後方均會大鬧天宮，於是他聽從蔣琬等人的力薦，讓楊儀平叛，最終北伐大軍安全歸來，魏延被誅滅三族，整個朝廷算是消停了。
第二件事情廢丞相。
孔明在日，蜀漢(應叫季漢更精確些)政權“政由葛氏，祭由寡人"(劉禪語)，劉禪是空殼的皇帝，劉禪當家，孔明作主。劉禪知道:孔明開府執政，上有先主遺詔，下有孔明崇高威望、非凡的軍事、政治才能、對先帝的絕對忠誠，所以劉禪心甘情願，假父假子相處和睦，孔明留下了“鞠躬盡瘁、死而後已“的佳話。
孔明去後，蜀漢大權必須重新掌控在皇帝之手，對大臣們又充分利用、人盡其才。
於是劉禪廢丞相制，孔明選拔的政治接班人蔣琬、費禕先後官至大將軍、錄尚書事、開府儀同三司。但蔣、費、姜三位大亨誰也沒能再上丞相位，三人間也適當地分了權制衡。
具體如下:孔明逝去，劉禪以蔣琬為尚書令，轉瞬加官都護將軍，假以符節兼益州刺史，又升大將軍、總領尚書檯事，封安陽亭侯。蔣琬才智出類拔萃，成為中流砥柱後，讓他成立府署，次年在府中加官大司馬。
費禕在孔明逝後，先任後軍師，不久任尚書令，蔣琬從漢中返涪縣，費禕升大將軍、總領尚書檯事務。延熙十五年，費禕成立府署。兩人互相制約，避免了權利過分集中。
蜀漢另一大亨就是姜維，建興十二年，姜維回成都，任右監軍、輔漢將軍、統帥諸軍，又進封他為平襄侯。蔣琬升大司馬，姜維擔任司馬。延熙六年，姜維升鎮西將軍兼涼州刺史，十年升衛將軍，與大將軍費禕共掌尚書檯事務。
第三件是樂不思蜀的事。
孔明兒子、忠誠但才不堪重用的諸葛瞻在綿竹被鄧芝乾死，劉阿斗見大勢已去，聽從譙周之言投降魏國。後來，姜維遊說鍾會反叛，試圖復國失敗。姜維被殺，也絕了劉禪的望。劉禪身負劉氏家族及蜀漢降臣家族的命運，他步履維艱，有時甚至裝瘋賣傻，他不可能太任性。景元五年三月，魏帝曹奐時封他為安樂縣公。獲得萬戶封邑，子孫擔任三都尉及被封侯者五十多人，善終。面對司馬氏的試探，什麼“此間樂，不思蜀"只不過為了自保及保全家族，權宜之計耳，如劉禪像後世南唐後主寫上“春花秋月何時了"等詞句，這是找死的節奏啊!美國南北戰爭時的南方軍總司令李將軍在戰敗後去辦大學，絕不再尋求東山再起是一樣的明智，識時務者乃為俊傑。
第四件事兒，他極有政治手腕，讓功臣死後極盡哀榮，他對功臣之後極為禮遇。
劉備在世時，只有法正一人獲得諡號。劉禪時，孔明、蔣琬、費禕三位重臣，也都獲得諡號;夏侯霸遠道歸漢，也得諡號，關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠、趙雲後均追加諡號。只有陳祗因是寵臣，死後獲諡號。
孔明逝後，劉禪讓孔明子諸葛瞻成了他的駙馬;蔣琬逝後，其子蔣斌襲爵，任綏武將軍、漢城護軍;費禕逝後，讓費禕的兒子繼承爵位，任黃門侍郎，費承弟弟費恭娶公主為妻，讓費禕長女成了太子劉璿的妃……
第五件寵幸陳祗、黃皓。
這是劉禪的汙點，如上文沒有多少功勞的寵臣陳祗死後竟也有諡號。
後期，姜維忠誠有餘，屢次北伐，蜀民面有菜色;宦官黃皓在朝玩弄權術，右大將軍閻宇跟黃皓勾結，陰謀讓閻宇取代姜維。姜維也懷疑黃皓，感到憂懼，避禍沓中，不再返回成都，君臣相安無事。
劉禪厚待重臣，知道姜維精忠報國，至亡國之時仍讓姜維執掌兵權，比趙構對岳飛勝過何止百倍?
只是景耀六年，姜維上書劉禪說鍾會在關中練兵意欲伐蜀，應派張翼、廖化督諸軍分守陽安關口、陰平橋頭，防患未然，劉禪聽信黃皓及巫師之言未作防範，直到鍾會殺奔駱谷、鄧艾將近沓中，才派廖化援助姜維，派張翼、董厥前往陽安關口，為時已晚，最終亡國。
二、劉禪時代，群臣絕大多數是忠臣，沒有反心。
孔明作出表率，孔明以下諸位大臣們，絕大多數對劉禪極為忠誠。
孔明、蔣琬、費禕、姜維等無須贅言，都是大大的忠臣。
魏延也無反骨，只是狂傲、與同僚不睦、一心北伐建功、行事任性一點!楊儀功利心重了一點，不過他的崇高理想也就是丞相或大將軍;李嚴，只不過想成為真正的皇封的統管內外軍事!陳祗只不過想討得劉禪歡心，做個寵臣;黃皓這種頭頂生瘡，腳底冒膿的主兒也就是買官賣官，告告刁狀，你要叫他個死太監造反，他定會尿溼了三條褲子!
蒼茫大地顧煒斌
劉禪在位42年，不僅是三國時期在位時間最長的皇帝，就是放眼整個中國歷史，在位時間超過四十年的皇帝也沒幾個，劉禪是其中之一。而且，劉禪在位期間，權力還在不斷加強，越往後權力越向他手裡集中，這和曹魏、孫吳的情況是完全不同的。
曹魏從曹叡去世後，曹爽和司馬懿就先後以輔政的名義，實際上掌控了曹魏政權，司馬氏更是歷經三代四個人，最後完成了皇權轉移。但即便是最後完成了三國歸一的司馬氏，權力也沒有完全集中起來，門閥士族在兩晉都是影響非常大的。東晉如田餘慶先生所說，是門閥以皇權為點綴，但即便是在皇權相對穩固的西晉，門閥士族的影響也非常大，司馬炎也一直在搞政治平衡。
孫吳就更不用說了，從孫權死後，就權臣迭出，先是諸葛恪，後是孫綝、孫峻兄弟，都是權侔人主的權臣，並和曹魏在司馬懿時期一樣，經歷了皇帝廢立，皇帝幾乎沒有什麼實權。一直到孫皓繼位，權力才相對比較集中一些，沒有再出現影響比較大的權臣了。除了權臣，包括朱張顧陸四大家族在內的孫吳其他門閥士族的政治影響也始終非常大。
只有蜀漢始終是個例外。雖然諸葛亮也以託孤大臣的名義實際掌控蜀漢政權十多年，但諸葛亮並沒有在輔政期間過多的培植個人勢力，而是盡心竭力的忠於王室的。到諸葛亮去世的時候，他安排的接班人蔣琬、費禕雖然也先後輔政，但權力並不集中，他們也和諸葛亮一樣忠於王室，並沒有培植個人勢力。所以，費禕去世之後，劉禪自己親政，並沒有遇到什麼阻力。
劉禪能夠迅速掌權，也有一個很重要的背景在於，此前蜀漢具備權臣潛力的兩個人都被諸葛亮先後設計除掉了，這就是魏延和劉封。劉封是劉備的義子，但曾經被劉備視為繼嗣，在蜀漢的地位類似曹真在曹魏的地位。如果劉封不死，而劉禪也早死的話，那麼就有可能出現像曹真受遺詔輔政的局面，蜀漢的皇權也可能會受到威脅。魏延也一樣，如果諸葛亮臨終時真的安排他接掌兵權，那麼魏延就有可能成為蜀漢的董卓。
說到這裡，就不能不說一個很重要的因素，也是偶然性的因素，這就是劉禪本人身體健康，在三國時期算是比較長壽的。他繼位的時候只有十六歲，最後蜀漢滅亡的時候五十八歲，當時他的兒子都已經成年了。假如劉禪也像曹丕、曹叡一樣短命，不斷出現必須依賴輔政大臣才能維持政權運轉的情況，那麼蜀漢的皇權也不一定能夠持續的穩固。而司馬懿能夠篡奪曹魏皇權，一個重要因素也是他長壽，熬死了曹氏三代人。
此外，益州在東漢時期開發程度還比較低，所以並沒有形成太多的當地門閥世家家族，僅有的一些當地豪強實力，也在和劉焉、劉璋父子的對抗中消耗得差不多了。所以，到劉備入蜀的時候，益州當地豪強的勢力並不強大，也就沒有類似曹魏那種門閥世家和孫吳的朱張顧陸那種當地門閥勢力，並不能威脅蜀漢皇權的安全。有意思的是，反而是在蜀漢後期，益州境內相對安定的環境下，當地反而開始逐步出現了一些門閥勢力，比如譙周家族就是一個例子，後來還建立過譙蜀政權。
蕭武
時至今日，還有人覺得劉禪昏庸無能，也是一件挺奇怪的事。劉禪當然不見得有什麼經天緯地之才，但至少在權謀方面，絕對是一把好手。有限的史料可以充分證明這一點。也就根本不會輕易被人搶走皇位。
先說說“有可能”搶劉禪皇位的人，也就兩個弟弟劉永和劉理。這兩個人在歷史上記錄寥寥無幾，年齡也要比劉禪小七八歲，又都是庶出。所以他們要奪位，唯一的可能是獲得大臣支持，並且劉禪不得人心。事實上，不可能。
第一，劉禪少年聰慧仁德
“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這是諸葛亮對劉禪的評價。當然，諸葛亮說的話可能有一定水分，不見得劉禪真的非常出色。但諸葛亮也不至於顛倒黑白，所以，劉禪肯定不是那種蠢笨的弱智，這點毫無疑問。至少，劉禪心智正常，並且不是那種荒淫無度的昏君。況且，自古奪嫡之爭常見。劉備入蜀後，又有了二子劉永、劉理，如果劉禪真的很荒唐，自然會有別有用心的大臣（尤其是益州本土勢力）擁護另兩個兒子，但這都沒有發生，可見劉禪至少沒有犯過明顯錯誤。
第二，劉備死後對諸葛亮絕對信任
劉備死後，劉禪對諸葛亮採取百分百的信任態度，這是不容易的。因為諸葛亮長期不在朝中，他先後南征及五次北伐，不可能一直在朝中做到面面俱到的掌控。有人可能會說曹操也經常南征北戰，漢獻帝也翻不了天，但二者有本質區別。漢獻帝的朝廷，是曹操一手建立，而劉禪的朝廷卻是劉備打下的基業，不少大臣資歷比諸葛亮更老，更有益州勢力（如李嚴、吳懿等）有地利優勢。如果劉禪想借機扳倒諸葛亮並不難。但是，劉禪識大體、懂大局，在諸葛亮掌政期間對其充滿信任，即使第一次北伐失利後諸葛亮自貶為右將軍，劉禪依然讓他仍行丞相職權，並在幾個月後就恢復丞相職位。可見劉禪不是一個昏庸添亂的君主。
第三，諸葛亮死後平穩過度，火速收權
諸葛亮病逝於第五次北伐途中，楊儀、魏延爭權，楊儀命馬岱殺魏延，回朝後自詡為諸葛亮接班人。劉禪能夠分辨真偽，立刻將朝政委於蔣琬，並對不安定因素楊儀及時廢殺，展現出公正。而諸葛亮死後，劉禪廢掉丞相職位，對大臣們的職權進行了明顯的限制。234年，諸葛亮去世後，其繼任者蔣琬只是以大將軍錄尚書事掌兼益州牧相權，直到四年後238年才加大司馬開府，權勢與諸葛亮時期遠遠不能相比。而由於蔣琬身體不好，243年費禕就接任大將軍，錄尚書事，不久又接替了益州牧職務，呈現蔣琬費禕共同掌權局面。246年蔣琬去世，247年姜維就以衛將軍錄尚書事，共分相權，直到252年費禕才獲得開府資格，卻於次年遇刺身亡。所以，從諸葛亮死後，再沒有一人像諸葛亮當年那般能夠大權獨攬。
第四，蜀漢後期的政治三角平衡
費禕死後，姜維開始主持大規模長期北伐，故而不在朝中，諸葛瞻、董厥以平尚書事身份主持政務。另外，宦官黃皓崛起，三股勢力形成鼎足之勢。姜維在外對敵，諸葛瞻、董厥在內主政，黃皓則是劉禪的代表，監督平衡兩派。誠然，黃皓不算什麼好人，但他也沒有很明顯的迫害大臣行為。姜維是鷹派，諸葛瞻、董厥則是鴿派，一直反對姜維的窮兵黷武。所以有黃皓的存在恰恰是給了雙方一個緩衝地帶。諸葛瞻曾說自己“內不能除黃皓，外不能制姜維”就是很好的證明。雖然朝中有多股勢力不利於對外，但卻能確保不會出現一家獨大的情況，保證皇位穩固。這充分說明劉禪的政治水平。
第五，著名的樂不思蜀自保之策
劉禪骨頭不硬，這點很清楚，但是他很聰明。對著司馬昭說“此間樂，不思蜀”，現在都明白他是很高明的自保之策。所以司馬昭、司馬炎父子之後對劉禪再無擔憂。要知道，被殘殺的亡國之君多如牛毛，劉禪卻能獲得安樂公爵位善終，著實不易。尤其是姜維還慫恿鍾會發動了成都之亂為蜀漢復國，這樣都沒有讓司馬家懷疑劉禪而除掉他，又豈是一般人能做到的？
綜上，劉禪具有超高的政治智慧，絕非只靠諸葛亮而已。諸葛亮死後，根本無需別人，就可保證皇位穩固。
伊耆角木
大飛熊認為，蜀漢後主劉禪不是無能，而昏庸，為何如此說？因為，劉禪跟著名的“傻皇帝”晉惠帝可不一樣，司馬衷是智商有問題，而劉禪不但不傻，諸葛亮還誇過他聰明。更關鍵的是劉備稱帝時，派兩個大臣教導太子劉禪，一個是費禕，一個是董允，都是後來蜀漢“四賢相”裡的人物，所以劉禪的能力智商能差到哪裡去？因此，劉禪不是沒有能力，而是心態有問題，到了後期更加昏聵因貪圖享樂而重用黃皓，還投降鄧艾雖然也算順應了形勢，但是這種“順應”，顯得毫無氣節，這是後話。既然劉禪當皇帝，還是有問題，那為何諸葛亮去世後，沒人覬覦蜀漢的帝位呢？
話說蜀漢立國之初，諸葛亮，賴恭，黃柱等蜀漢重臣勸劉備登基時，說了幾個條件。第一，曹丕篡漢，竊據神器，人心思劉。第二，劉備登基符合易卦。第三，關羽前圍襄陽，有平民張嘉，王休獻玉璽。這即是祥瑞，也是天命所歸，當然也可能有造假成分。第四，劉備皇胄之後。第二條和第三條屬於造勢，這些都好辦，關鍵是第一條和第四條息息相關，也是蜀漢的立國之本，不是順便就能取代的。換句話說，蜀漢真正的叫法是繼西漢，東漢後的“季漢”，沒有皇室身份而奪帝位，名不正言不順，不是你想奪就能奪的。
其次，蜀漢上下官員大部分由荊州，東州，益州三個集團組成，除了皇帝，也就諸葛亮有這資歷，能力和實力讓他們一併臣服。所以，要奪帝位，能力強，地位高還不行，還得有其他的過人之處以及客觀形勢支撐。所以，縱觀諸葛亮留下來的蔣琬，費禕，董允，當然以“四賢相”的品質他們是不可能有“非分之想”的。即便有，他們的能力是強，地位是高，卻還是缺乏對三大集團絕對的掌控力。因此這三位大臣在掌權時期，都是緊密合作，蔣琬因身體原因，老早就主動放權給費禕，費禕和董允更是相得益彰。“四賢相”之後的宗預，諸葛瞻，董闕，樊建等等更是沒有這種條件和能力。因為，除了朝廷外，還有軍事。
蜀漢有四個軍區，分別是中央（朝廷），漢中，南中和江州，要奪帝位，軍事力量絕對是最重要的因素。四個軍區，南中軍區的庲降都督大部分由本土士族出任，如李恢，馬忠，張表（張松之子）等等。漢中軍區承擔著北伐和防守任務，屬於重地，都是由軍中的佼佼者如魏延（荊州），王平（降將）等人擔任。江州軍區先後是李嚴（東州），陳到（荊州），閻宇（荊州）等等。中央直屬部隊裡，更是有姜維（降將），胡濟（荊州），陳祗（東州），廖化（荊州）等人。由此可見，三大集團加上降將集團穿梭於四個軍區之間，蜀漢很難出現擁兵自重的情況，更談不上奪取帝位。
陳壽評價劉禪為“循理之君”，是因為劉禪對諸葛亮，蔣琬，費禕，董允都加以任用，即便諸葛亮因為第一次北伐的失敗自動降職，不久後劉禪還是給他官復原職了。而且劉禪對蜀漢四相，並不加以掣肘，這就是劉禪的聰明之處。但是這四位大臣相繼去世後，就一度出現了宮中黃皓和朝中的陳祗互為表裡的情況，這固然是劉禪的昏聵，只是由於姜維領兵在外，再加上上文所說蜀漢內部複雜的客觀條件，也很難出現奪取劉禪帝位之事。
大飛熊騎士
劉備白帝城託孤，諸葛亮誓“繼之以死”來效忠“漢天子”。
我們無須去論證劉禪昏不昏庸，只須去查看輔佐他的幾位蜀漢重臣，就可以明白，弱如劉阿斗這般的皇帝，在位四十餘年，卻無人想要奪位篡權。
劉禪繼位之後，諸葛亮全力輔佐後主。集蜀漢軍政、財政大權於一身的丞相升級為“相父”！
諸葛亮以“偏安一隅，不可久持”的理由，先後六出祁山，舉兵伐魏。然人算不如天算，蜀漢丞相最終未能完成“中興漢室”的宏願，積勞成疾，五丈原回天乏術，一命歸西！
劉禪自17歲繼位以來，一直以來都是“政事無鉅細，鹹決於亮”。
蜀漢朝中，丞相長史楊儀素來與徵西大將軍魏延不和，相互之間爭奪權利。諸葛亮逝後，魏延被楊儀所殺。軍隊裡的不安定因素解除了。劉禪升任左將軍吳壹為車騎將軍，蔣琬為尚書令。軍、政大權分工管理。
劉禪親政之後，貶楊儀為庶民。聽從諸葛亮生前所薦：臣若不幸，後事宜以付琬。遂升蔣琬為大將軍。
蔣琬，忠厚老誠，屬於謙謙君子之流。其他無須多說，單憑一個諡號——恭！就可以證明，蔣琬別說反劉禪奪位，可能就連奪位的心思都沒有過！
蔣琬過世後，費禕、董允先後主政，此二人從劉禪做太子時就開始輔佐，也屬於諸葛亮一手提拔起來的人。
費禕，性格謙和，廉潔奉公，死後家無餘財！對於這樣的權臣，奪位的事，根本就無從談起！
董允，為官一生，兩袖清風，淡泊名利。宦官黃浩懼其嚴厲正直，不敢造次。作為一國之重臣，不貪不懼者，絕對不會有什麼“奪位”、篡權的想法。
姜維，這位無須多提。劉禪投降之後，姜維還一心想要光復蜀漢，如此軍中庭柱，對蜀漢的忠心就可見一斑了。
這幾位，在蜀國都是有一定的實力“奪位”的權臣，但也是對蜀漢、對劉禪忠心耿耿的人。
至於說黃浩、陳祗之流，有諂諛弄權之心，卻無奪位篡權之力。屬於典型的小人！蜀漢最終過早滅亡，也是栽在瞭如此禍國殃民的宦官之手。
上善若水36526
去年有幸去成都武侯祠參觀，發現一個有意思的事情。在武侯祠中，上至劉備、關羽、諸葛亮，下至傳說人物周倉，都能找到他們的塑像，卻惟獨就是沒有那位蜀漢後主劉禪。據說在唐宋時期，武侯祠裡是有劉禪塑像的，可是到了清朝重修武侯祠的時候，劉禪因為“樂不思蜀”而沒能通過“政審”，被從武侯祠裡踢了出去。在世人的心目中，劉禪是平庸昏聵之君，不管是羅貫中的《三國演義》，還是市井的平頭百姓，劉禪的形象始終是碌碌無為的庸主一個。更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人。”
因劉禪小名為阿斗，於是在後來世人民形容詞中，以多了一個“扶不起的阿斗”，並延用千年。阿斗真的扶不起嗎？他真的是個昏庸、愚鈍甚至有些弱智的君主嗎？看看他的親人、大臣以及史學家都是怎麼評價劉禪的:劉備給後主的遺詔提到:“說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！”諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說:“朝廷年方十八天資仁敏，愛德下士。”《三國志》作者陳壽在評價劉禪時說:“後主任賢相則為循理之君。”南朝史學家裴松之評價劉禪“後主之賢，於是乎不可及”。
上述這些人中，諸葛亮不是一個阿諛承迎的大臣，劉備也不是徒好虛名的君主。陳壽、裴松之更是史學大家，這些人是不會把一個平庸的人硬說成“智量甚大”、“循理之君”的。縱觀歷史，劉禪在帝位41年，是三國時期所有國君中在位時間最長的一個。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臥的輔佐下做了30年的皇帝。在那個群雄割據的動亂時代，能執政這麼久，劉禪肯定有其過人之處。
有容不得人之量
劉禪繼承帝位時，年僅17歲。劉備臨終前特意叮囑:“當與丞相從事，事之如父。”於是“政事無鉅細，鹹決於亮”，所有的事情劉禪都“按丞相說的辦”。對於大權獨攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，“以父事之”。後來劉禪年紀漸長，按照漢代朝廷的常規，諸葛亮應當逐漸地將大權交還給劉禪，讓劉禪順利“轉正”，徹底擺脫“見習”皇帝的命運可是，諸葛亮緊握大權。諸葛亮的理由也很簡單，因為劉禪沒有工作經驗，所以才總金局這讓人不禁要問，劉禪現在是沒有經驗，你不給他實踐的機會，他哪兒來的經驗，他不是永遠沒經驗嗎？
諸葛亮帶兵出外征戰，對已年滿22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹元為侍中，統宿衛親兵，“監管”劉禪。在諸葛亮的《前出師表》，諸葛亮對的口氣和語感，簡直猶如一個嚴峻的父親在冷酷地調教不懂事不聽話的孩子。對這些，劉禪一讓再讓，他不想引起國內的政治混亂。諸葛亮發動北伐戰爭，劉禪雖然不贊成，但還是為諸葛亮鼓勁加油。可以說，劉禪深知“君臣不和，秘有內變”的道理，充分領會並嚴格執行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他團結了內部領導班子，保持了領導集團的穩定，這樣最終得實惠的還是老百姓。難怪裴松之會評價劉禪“後主之賢，於是乎不可及”，可見劉禪具有一個政治家寬容大度的胸懷。
頭腦清楚、知人善用
劉禪不僅有容人之量，而且頭腦清楚，知人善用，有很強的分析能力，絕對不是弱智。劉禪專用諸葛亮來治國，就是他聰明的地方，雖然諸葛亮有窮兵黷武的問題，但是他治理蜀國的措施確實給蜀國帶來了發展。所以即使在諸葛亮死後，劉禪仍然繼續延用他的措施，甚至重用他所選拔的人。諸葛亮急於北伐，劉禪此時頭腦非常清楚他非常清楚魏蜀的實力根本不在一個水平線上，以不好直接反對，只能規勸諸葛亮說:“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”儘管諸葛亮執意北伐，沒有聽從劉禪的勸告，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死後，劉禪立刻停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。
在人事任免上，劉禪也表現出過人的一面鑑於諸葛亮生前權力太重，劉禪廢除了丞相制。以費為尚書令和大將軍，以蔣為大司馬，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。蔣琬以管政務為主，兼管軍事費以管軍事為主，兼管政務，軍政及內政大權不再同一人一把抓。這種新的政治格局安排，意味著劉禪決不允許再次出現事無鉅細，皆決於丞相一人，而自己則大權旁落的尷尬局面。蔣琬死後，劉禪更進一步“自攝國事”。任官封爵，要禪同意，人事任免，要劉禪同意；出兵征討，要劉禪同意，幾乎所有的大事，都要劉禪同意。劉禪總統一切，直接掌管蜀漢政權達19年之久。這一系列舉，能是一位智商低能的人想得出和做得到的嗎？ 作為三國中實力最弱的一國君主，劉禪是有自己的一套治國理念，絕對不是歷史小說《三國演義》中描述的那樣昏庸低能。
樂不思蜀≠沒皮沒臉
歷來三國名家對後主劉禪的評價一直囿於闇弱無能、賢愚不辨，其中最大的一個詬病就是不戰而降、苟且偷安。“樂不思蜀”一個詞語讓劉禪徹底被定格為一個反面人物，被認定是個沒皮沒臉的窩囊廢，從而對其進行口誅筆伐。話說曹魏兵圍成都，劉禪心裡很清楚，要是抵抗，士兵的傷亡一定會很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。為了保全子民，劉禪在深思熟慮後，決定開門投降。劉禪投降後，北上到達洛陽被封為安樂公。這樣一來，劉禪多了一個賣國的罵名，卻保全了百姓的性命財產，無論在當時老百姓來看，還是從當代歷史學的角度來看，都應該是一件好事。對於劉禪不戰而降，王隱在《蜀記》中講:劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，乃“全國為上之策”。劉禪這樣注重國人現實利益的政治家，與“打腫臉充胖子的面子不宜不能同日而語，他沒有為一己私利，而不斷的鼓動老百姓為自己賣命。
亡國之後，作為亡國之君，不僅劉禪自家生命，甚至包括蜀地百姓的幸福都掌握在人家手裡。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。莎士比亞說過:“裝傻裝得好也是要靠才情的…這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。”在劉禪表面的麻木和愚懦的背後，潛藏著過人的狡詐和機智。劉禪降魏後，司馬昭在一次大宴蜀國君臣時特意令人奏起了蜀地音樂，以觀察劉禪的反應。蜀國舊臣聽後無不現出悲慼之容，只有劉禪一人不悲反笑，開心得不得了，活脫脫是一個缺心少肝、苟且偷安的皮相。司馬昭當時就跟人說，一個人沒有心肝怎麼可以到這種地步！後來司馬昭又去問劉禪，說你還想念蜀國嗎？劉禪馬上回答:“此間樂，不思蜀。”“樂不思蜀”這個成語從此誕生。說完這個話以後，劉禪帶來的一箇舊臣就跑去找他說，不能這樣說呀，這樣說實在太沒心肝了，下回司馬昭再問你，你就說，先人的墳墓在蜀國，我沒有一天不想，然後把眼睛閉起來。果然，不久司馬昭再次問劉禪，說相信蜀國嗎？劉禪說:啊呀，先人的墳墓都埋在那兒，我沒有一天不想司馬昭說不對啊，這話我怎麼聽著不像你說的，像你某個大臣說的。劉禪馬上把眼睛一睜:哎，對啊，就是他說的，就是他教我這麼說的！ 
在“成者王侯，敗者賊”的主導文化氛圍裡，人們不願意接受失敗的英雄，似乎只有幹得轟轟烈烈的人才是英雄。劉禪投降後在洛陽的一段表演。為他博得了“全無心肝”的臭名，從此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地戴在了他的頭上，甚至連他的名字劉禪，我們也經常錯誤地讀，可見世人對他的誤解之深了。
歷史也好，現實也罷，你越是正著看，越看越是霧裡看花，糊里糊塗；假若你顛倒過來，倒也能看出個一米。一部小說《三國演義》，讓我們總是不自覺地用變色眼光看待歷史。三國裡，劉禪領導的蜀國一直處於弱勢。然而41年裡，劉禪能知人善任，政權穩固，重現實輕面子，使百姓免受戰爭塗炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到這點？ 天天開心歷史
小小小百科全書觀點！
劉禪昏庸無能？這就是一個笑話。一個亡國之君能夠長命百歲終老一生這是一個奇蹟。而且就憑著劉禪能夠說出此間樂不思蜀這句話。就代表劉禪是個聰明人。他絕不像別人認為的那麼無能。而且劉禪之所以表現的那麼無能甚至昏暈很大程度上是因為一個人的原因。他就是諸葛亮。
關於諸葛亮，大家都他的評價也是褒貶不一。有人認為他成就了蜀漢政權，是一個忠貞的臣子。但也有人認為諸葛亮實際上就是一個權臣。是類似於霍光的人物。因為劉備在白帝城託孤的時候，很明顯已經在做安排防止諸葛亮專權了。劉備把政務和軍權分開來託付給兩人。他把政務託付給諸葛亮，一方面諸葛亮內政能力確實值得稱道，另一方面防止諸葛亮生出不該有的心思。因為即使諸葛亮想要謀反，手裡沒有兵權也是沒有任何辦法的。而劉備把軍權託付給益州派的李嚴，很明顯就是希望李嚴可以制約諸葛亮。而他們一文一武互相制約，劉禪居中調解這種模式是最好的。但很可惜，諸葛亮此人十分的專權。在劉備去世後不久就利用各種機會整垮了李嚴。之後諸葛亮更是軍政大權一手抓。名以上劉禪是蜀漢之主，但實際上蜀漢的主人是諸葛亮。所以劉禪必須裝作無能來保護自己不受傷害。
而諸葛亮掌握蜀漢大權之後那可是一點都不帶客氣的。整個蜀漢事無鉅細都要親自處理。而劉禪此時說白了也怕諸葛亮。所以就對諸葛亮說，你想幹啥就幹啥，國家大事就交給你了。祭祀祖宗的事我來。所以諸葛亮才對劉禪放鬆了警惕之心。諸葛亮死後劉禪掌權立馬廢除了丞相獨裁製度。他把權利重新一分為二。政務和軍權重新分開。使得文臣武將之間相互制約以此來達到平衡。從這一點來看劉禪十分具有政治智慧也是十分聰明的。他很明白大權獨攬不利於他的統治，也容易誕生權臣。
而且蜀漢滅亡後劉禪在魏國生活。但是蜀漢的舊臣不甘心失敗還想要造反。所以他們一直遊說劉禪造反。而劉禪十分清楚蜀漢氣數已盡。再反抗不過是多造殺孽罷了。但魏國對他還不是很放心。有一次司馬昭特意在宴請劉禪和蜀漢舊臣是演奏蜀漢音樂。蜀漢舊臣頓時個個流淚。而劉禪依舊我行我素該吃吃該喝喝。司馬昭不懷好意的問他，你難道不思念蜀國嗎？劉禪說“此間樂，不思蜀也。”而蜀漢舊臣郤正覺得這是一個迴歸蜀漢的好機會。所以他鼓動劉禪說，下次司馬昭再這麼問您，您一定要裝的很悲傷，表示想要蜀地祭祀祖宗。這樣我們就有機會逃回蜀地再行大事。劉禪很明白這麼做不過是垂死掙扎罷了。果然喝的差不多了司馬昭又問劉禪真的不想回去蜀地看看嗎？劉禪就好像背書一樣機械的把郤正教他的話說了一遍。司馬昭說，這是不是郤正教你說的。劉禪大感驚奇道：“你怎麼知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他。而劉禪也一直裝瘋賣傻善始善終。
至於劉備其他兒子奪位這個就不可能出現了。諸葛亮在世的時候他一直在輔佐劉禪。因為劉禪是劉備指定的繼承人。而且劉禪很聰明不和他爭權。所以諸葛亮肯定不會廢除劉禪。而諸葛亮死後劉禪重新掌握蜀漢大權。以劉禪的能力來看，他的弟弟劉永和劉理根本就沒有絲毫的能力奪取劉禪的帝位。一方面劉禪大權獨攬，另一方面又沒有權臣作亂。那麼劉禪的帝位肯定是穩如泰山的。而且劉理早逝，不滿三十就死了。沒有奪權的機會。而劉永則因為太監黃皓的關係。使得他十多年都沒有機會去面見劉禪。一個遠離中央的藩王根本沒有奪權的可能。名不正言不順嘛。
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