河南睿阳实业
我现在还真遇到这事，父母这几年都去世了，叔叔50多年前外出闯世界，最后在乐平娶妻，生子。80年代回家，两个都是领工资的人，不知道多威，可惜真不会做人，有钱自已花。那时农村都是工分，口粮制。我家只有父母有工分，兄弟姐妹六人还小，加上叔叔家5口在这吃住两个月，天天挨饿。叔叔从没买过一粒米，没菜吃还把我家的看门狗打来吃。父亲对他很大意见，后来也不大待见他，主要是有钱不会花，三个儿子也不长进，两夫妻退休工资6，7千，照道理过得很好，出去50年连个住所都没有，这不今年搬回来了，房子是我们95年建的，但还不得给他住，这明摆着以后不会走了，送走父母连叔叔也来养老
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还真有这事，我邻居是回民，他和哥哥家关系很好，哥哥经常住他家，后来哥哥病了，侄子上班没时间照顾，就住他家，他照顾，他媳妇也特别好给做好饭吃。后来他哥哥死了他就在自己家给哥哥办的丧事！回民办事很麻烦的，他给办的特别好。邻居们都给这样的弟弟挑大拇哥！
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这个我觉得得分情况吧，如果哥哥一辈子单身，没有子女妻子，甚至就是一直在弟弟家过的，那样也无妨，毕竟是亲兄弟，如果哥哥有家室有孩子，这就不妥了，他有子女在，还轮不到弟弟做这个事
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首先，如果哥哥年龄到达六十五岁以后，没有什么不合适的，亲兄弟一母同胞，这些没有禁忌，古代一般夫死随长男，意思一家男人死后，遗属（指这家的母亲）就是跟着大儿子过生活，还有兄弟之间长兄为大，一般称长兄哥哥小老子，就是作为老大就要替父母分忧，帮忙其他兄弟姐妹有不可推卸的责任，弟兄之间排行老大，或者比较大的，都有义务呵护小的。那么倒过来，当哥哥老了的时候兄弟们就想尊敬自己的父亲尊敬长兄，并且年龄之间差异大了还有赡养的义务，再说兄弟的儿子，也就是哥哥侄儿们，行孝是按孝子礼，所以哥哥在正常老死之后，在弟弟家出殡没有问题也没有非议，也没有禁忌，就按迷信说，正常老死也没有什么冤魂或者阴魂不散之说，也可以尽弟弟的义务，孝悌之义不排除弟弟对哥哥的一份。哥哥前半生的付出，弟弟在哥哥百年之后报答也是人之常情，没有什么大问题。表现我们中华民族兄友弟恭的传统美德。
逆流人物
事件发生地:农村
1、朋友老公的哥哥(大儿子)结婚多年育三个女儿，有自己的小家庭，有房子。前几年得了不治之症。
2、朋友(小儿子夫妇)新婚不久，没有孩子。没有存款
3、公公下世，婆婆带着带着大儿子一家以帮忙的名义住在小儿子家里一起生活
4、最近哥哥(大儿子)怕是不行了，婆婆想让大儿子在小儿子夫妇家下世及出殡，并明示哥哥(大儿子)家的俩闺女将来就指望朋友夫妇(小儿子)养育了。
朋友觉得
其一:大哥不在他自己家下世出殡偏要在朋友家下世出殡，心里很不舒服。
其二:朋友小夫妻学历不高，工资不高，没有存款，没有孩子，以后还要养育别人的俩孩子。压力山大。
朋友想让大家出出主意看这事该怎么办！?
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我以不成熟的思维来回答这样的问题。
事情的经过是老大来日不多，后事委托给老二来处理，依然是农村家庭结构的传统美德诉求。跳出来看问题，对于母亲、老大的妻子、孩子来说都是踏天的大家务，就需要大家庭的主心骨使家政不改，殡葬礼仪上使整体看来，没有儿子的家庭依然可以善始善终，一大家人算是对老二家庭的短暂“依赖”，并不算道德绑架。
“死者为大”，老大生前的遗愿清单就落在老二的肩上，以此来锻炼老二要具备乡村理事会的智慧，处理家务大事。可家务无小事，家务矛盾纠纷其实都是在稀松平常的小细节出现的。
案例:1，村上一老三矿难，事后的理赔款由老大保管，（弟媳妇改嫁）不论老三的孩子以什么原因用钱，老三家的弟媳妇和孩子同时说，就直接取款交给孩子，老大扶持孩子工作、建房、成家立业等，尽力所能及的事情，家庭整体不变。家庭整体形象良好，孩子好找媳妇，孩子更加敬佩大伯，并孝敬长辈；2，村上一男无子女，老小建房给他住，死后兄弟家庭合资送葬；3，朋友三兄弟，父亲不在了，他身为老大为老三在家建房，保持家事付出了大量的财力、物力、精力等；4，我家弟兄三个，父亲交通事故后，我们夫妻跟着母亲生活，为老三成家立业，赡养姥姥的情况下，在村上借房子住，誊出自家房子留他结婚用，通过媒人使老三迫不得已当了上门女婿，并操持摆酒陪嫁等；5，网友父亲早已不在，他理顺老亲新亲的礼尚往来，并给兄弟建房娶媳，也是一顶一的孝子。可是兄弟见面了，也并不怎么尊重兄长；6，邻居老大哥两个老婆，分别育两孩，小老婆跑路给大老婆下跪，委托把四个孩子视为己出，大老婆答应后，一样看待。孩子们也都认大妈妈……
案例突出的事情，大树倒了小树成长，总要有人问的。可是，往往类似的事情，出力不讨好的比较多……个中案例只有自己清楚。
建议:1，一家不说两家话，兄长的意愿诉求不管怎样，人之将死其言也善，在哪个房屋送丧还不都是自己的家嘛；2，尊重嫂子的打算（改不改嫁是她的自由）和她对孩子们的安置；3，乡村殡葬改革开放，有的地方已经不用棺木不用唢喇等，一切从简。根据地方风俗习惯，召开家庭会议，以商议的口吻提出新的正能量的家政:不以殡葬消耗伤财，而是用在孩子教育上，传统美德本来就是取其精华的国学经典，极大可能的尊重嫂子的意愿；多重视孩子们的心理变化等。
看似一切都是为了整体家庭的和谐，其实一切努力都是为了自己的小家繁荣昌盛，这样的担当本来就是分内的事，若干年以后，根本不值得一提。因为在家没法分离，好多举家外出离开农村的，反而形成了断亲潮无法逆转的断亲潮……
天蓝草丛青
你们那里难道没有祠堂么？一般情况下农村都是有祠堂的，只要是寿终正寝的人都可以在祠堂办丧事。医院死的、意外死亡的、客死他乡的都不能在祠堂办后事，只能在外面搭棚子。
永生196045664
哥哥去世后在弟弟家安排后事，完全可以。哥哥弟弟手足之情，弟弟送走哥哥一程，更表现出兄弟亲密的情谊所在。
于兆太
我们村里是这样的，我们有家族祠堂，人逝世就放那里，不进家门，哥哥以后逝世就放那里出殡，不进家门，哥哥的照片就放祠堂里
用户9569973139053
名地有各地的风俗习惯，我的老家，人死在那儿不能动，一直到出殡下葬，有些地方没啥习惯，因地而言
