聖嚴法師（英語：Master Sheng-Yen，1931年1月22日－2009年2月3日），江蘇南通人，俗姓張，乳名保康、私塾學名志德，曾服兵役十年，更名采薇，以准尉退伍。聖嚴是臺灣佛教宗派法鼓山之創辦人，也是禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人，為一代佛學大師、教育家、佛教弘法大師。日本立正大學博士，是臺灣第一位獲得碩、博士學位的比丘，法鼓山的弟子信眾尊稱為“聖嚴師父”。
我沒有詳細讀過聖嚴法師的著作，也不愛看那些俗世所加給他的名頭。
但我偶然下讀到過聖嚴法師的遺囑，細細品咂之下，心裡感動莫名，浮在眼前的只有四個字——“一代宗師”。
一、 出生於1930年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費鋪張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額“寂滅為樂”以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念“南無阿彌陀佛”，同結蓮邦淨緣。
二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方佈施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。
三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生根推廣。
四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：“我不領眾，我在僧中”，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。
五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。
六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的“年譜”，補至我舍壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。
七、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。
八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。
九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。
末後說偈：“無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。”
我修為淺薄，任何言語上的闡發和解釋恐怕都會黯淡聖嚴法師遺囑裡透射出的光芒，唯一可說的還是開頭的那四個字——
“一代宗師”！
1984年，聖嚴法師赴美弘法，照片攝於紐約東初禪寺舊址
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