文：無負鈞言
TIME：2020.3.21

關於對「李文亮」事件的調查結果出來了，報告中首先為李文亮醫生定性：

稱李文亮是「2019冠狀病毒疫情的吹哨人」，重新講述了一遍李文亮轉發、發佈有關微信信息的背景和過程。

其次為武漢警方行為定性：武漢市公安局武昌分局中南路派出所「對李文亮醫生出具訓誡書不當，執法程序不規範」。

還詳細公佈了李文亮醫生的發病、治療、搶救以及撫卹、善後等情況。報告的最後建議湖北省武漢市監察機關對此事進行監督糾正，督促公安機關撤銷訓誡書並追究有關人員責任，及時向社會公佈處理結果。

我們很難想象李文亮在簽署訓誡書的時候是什麼心情？也很難想象之後他是帶著怎麼樣的心情去工作的？我想更多的是內心的矛盾感。個人內心的「問心無愧」，又無奈的對現實妥協，這種普遍的矛盾心理，其實我們大家都一樣，因為我們都相信世界就是建立在一個又一個「謊言」之上的。

我相信，許多人曾經也問過自己，如果我是當時的李文亮，我有勇氣去說出真相嗎？被訓誡之後我還有精力和意願繼續工作嗎？

逃避還是說出真相

我們每個人都有兩個自我：

一、說「謊言」的那部分自我；這種情況更多的是是群體下的自我，是人們所謂的阿諛奉承、是人們所謂的社會潛規則、是那些我們都知道是謊言，但是還要一次次堅持說下去的部分。

在很早之前，面對形形色色的人們，我還有沒有勇氣說出真相，所以那些因為酒後吹出去的牛B、那些阿諛奉承的鬼話、那些自己承諾了而又無法兌現的諾言，都讓自己非常的內疚，不快樂。我很快意識到，自己說的幾乎所有的都是不真實的，而這麼做的動機只是為了贏得辯論和他人的認可，或者獲得地位的提升和需求的滿足。

我通過語言來逼迫這個世界向我提供自認為重要的東西，我是個虛偽的人。意識到自己的虛偽和不快樂之後，我開始練習只說內心不會反對的話，也就是真話，或者至少不撒謊。

二、是更為超然、專注和具有判斷力的部分。這種情況更多是獨處的自我，是冥想中的自我。

疫情下，暗流湧動；各種謊言、各種認知的不同、各種陰謀論交織在一起，為了讓自己更加冷靜和清醒，我逼迫讓那個更加超然、專注的自我，去看待這個世界。每天更新一篇文章，梳理的自己觀點和人生觀，拒絕「謊言」是疫情下我對自己的要求。

我經常對自己說；「如果你背叛了自己，說了謊話或者做了虧心事，那麼你的人格就會被弱化。而人格脆弱的人會在逆境不可避免地降臨時被摧毀，到時你會發現自己已無處可躲，最後只能開始做可怕的事情。」

逃避或者說出真相，不僅僅是兩個不同的選擇，更是兩條人生道路，兩種完全不同的存在方式。
拒絕欺騙

人類可以通過語言來操縱世界、滿足自己的需要，即所謂的圓滑處事。圓滑是肆無忌憚的銷售人員、廣告商、花花公子、滿嘴口號的烏托邦信仰者和反社會人格者的專長。圓滑的大學生寫論文時不會清晰地闡述自己的觀點，而是會去取悅教授。

圓滑的人會為了得到自己想要的東西而虛偽地奉承和取悅他人，圓滑有時候等同於耍詭計、喊口號和鼓吹宣傳。當人們被不良的慾望主宰時就會以這樣的方式生活，所有的言行都是為了滿足不良慾望。

奧地利心理學家阿爾弗雷德·阿德勒研究的「人生謊言」中指出，這些不良慾望通常包括：將自我意識強加於人、強行證明自己是對的、抬高自己的地位、逃避責任、搶奪別人的功勞、被破格提拔晉升、確保被所有人喜歡、獲得殉難者的光環、合理化地憤世嫉俗、為自己的反社會傾向辯解、維持天真、利用自己的脆弱性、維持聖人形象，或者將所有問題歸咎於缺愛的子女。

活在「人生謊言」中的人會試圖用感知、思想和行動來操縱現實，以實現狹隘的預設結果。

做一個敢於說「不」的人

我19歲有了自己第一份校外工作，接觸了形形色色的人，我聽過許多年輕人經常說「等我老了，等我退休我要如何如何等等」，「等我，有錢了，我就去環遊世界」這樣的一群人不在少數，而且隨著年齡的成長有這樣思維的人越來越多。

我不否認他們的價值觀和生活目標。但是這群人認為世界的秩序是一成不變的，先定義了自己的生命長度、然後規劃了自己的人生、看似一個烏托邦式的世界，其實在餘下的人生裡一直在追尋一個可能本來就錯誤的人生目標。

青少年的人，怎麼可能瞭解60歲的自己？如果一開始那個目標就是錯誤的，那麼這一生又有什麼意義呢？這群人害怕打開充滿麻煩的潘多拉之盒，雖然盒子裡也包含著希望。相反，這群人扭曲了自己的生活，將它強行塞進一個天真的幻想當中。

這種過度簡化和自欺欺人的行為在意識形態主義者中尤為典型，這群人相信一些單一的公理：我們就是應該這樣生活，初中就應該如何，高中就應該如何，我們結婚了應該如何，我們工作上班就要給領導送禮，等等這些。

在這些荒謬理論的背後，他們自戀地認為如果自己掌有控制權，整個世界都會變得完美。現實中，我們經常遇到這樣的人；他們堅信自己擁有完美的生活，他們避免矛盾，笑臉迎人，唯命是從，躲藏在自己的小圈子裡，從不質疑權威或直抒胸臆，更不會在被欺負時發出抱怨。並且告訴身邊的人，這就是生活。

隱藏自我的人是沒有生命力的，因為生命力來自原創的貢獻。隱藏不能讓循規蹈矩的人免於疾病、精神錯亂、死亡和稅務，甚至反而會壓抑他們那些未實現的潛力，而這正是問題所在。

勇敢展示自己

如果你不能向他人展現自己，也就不能向自己展現自己。這不僅意味著你在壓抑自我，也意味著你將永遠無法實現自己本可實現的潛力。

一方面，當你大膽探索和主動面對未知時，你能夠用新獲取的信息來更新自己；當你能夠對老闆、伴侶或者母親說「不」的時候，你就已經把自己變成了一個在必要的時候可以說「不」的人。如果你在應該說「不」的時候說了「是」，則會將自己變成一個在顯然應該說「不」的時候也只能說「是」的人。

弗洛伊德提出了這樣的觀點：壓抑對於精神疾病的產生有著重要影響，而且壓抑真相和說謊是同一類行為不同程度的表現。謊言會帶來疾病，並且被道德問題所困擾，而這些問題正源自不真實。所有關注個體和文化病態的思想家都得出了一致的結論：謊言會扭曲存在的結構。不真實會同時腐化靈魂和社會，而且一種形式的腐敗往往還會滋養另一種形式的腐敗。

如果你背叛了自己，說了謊話或者做了虧心事，那麼你的人格就會被弱化。而人格脆弱的人會在逆境不可避免地降臨時被摧毀，到時你會發現自己已無處可躲，最後只能開始做可怕的事情。

現實中的謊言

在我們的生活和工作中，會遇到這樣的場景；一個渴望權力的領導會在你的工作單位制定新的規則。這些多餘的規則在給人帶來麻煩的同時還會降低你工作的樂趣和意義感。但是你告訴自己沒關係，這不值得抱怨，然後這樣的事情又會再次發生。你在第一次不作為的時候就已經訓練自己學會了縱容，你的勇氣變少了，你的對手則因為無人反對而更強大了，整個機構也更腐化了。

這種選擇，是一種選擇性失明。這是最糟糕、最難以察覺、最容易被合理化的謊言。選擇性失明是拒絕知道本來可知的事物。選擇性失明是在執行計劃時對錯誤採取迴避行為。

每個職場、每個單位都有規則，有些最重要的規則是隱性的，當你決定加入他們的時候其實就已經接受它們了。

如果你選擇了說「不」，那將會是一個充滿混亂和恐怖的過程，你沒法輕鬆面對，但無論如何，做出行動都是有必要的。錯誤需要被及時糾正，糾正重大的錯誤往往需要重大的犧牲。接受真相往往伴隨著犧牲，如果一直拒絕接受真相，那你就會始終深陷犧牲的鉅額虧空中。

官僚主義的停滯和壓迫正在上演，而你的視而不見也為其出了一份力。為什麼不抱怨？為什麼不表明立場？如果你發聲了，其他同樣害怕發聲的人就會一起來支持你。如果別人不這麼做，那麼也許就到了革命的時候了，也許你應該換一份工作，找一個讓自己的心靈不受侵蝕的地方。

人類的理性思維可以以數不清的方式來自欺欺人、扭曲事實。生活的艱難足以削弱和壓倒一個人，把他逼到極限，並在最脆弱的時候擊垮他。即使是最完美的生活也無法讓人感到絕對安全，但是相比那些在家園的廢墟上掙扎的人，因為信任和奉獻而團結起來的家庭更有可能重整旗鼓。

當個體、家庭或者文化中存在足夠多的欺騙時，任何天生的弱點或者存在主義的挑戰都有可能被放大成嚴重的危機。而且一個人若以失去自我人格為代價贏得了世界，又有什麼益處呢？

結：
歷史上經驗來說；欺騙只會讓痛苦更加刻骨銘心，讓我們的心靈充滿怨念和報復。欺騙帶來了可怕的人類苦難，謀害了無數人的生命。欺騙險些毀滅了我們，而且在今天還依然持續威脅著我們。

深思，共勉之
鈞2020.3.21

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