秦朝是我國曆史上第一個真正意義上統一的多民族國家，從公元前221年到公元前206年，它存在的時間只有短短的十五年，但是為了這輝煌的十五年，秦國的先賢們在鐵與火的熔爐裡鍛鍊了六百多年。在這輝煌的十五年間，秦始皇嬴政建立了一個

公元前206年，秦始皇夢想中那個可以傳之萬世的秦王朝覆滅了，然而“秦”的歷史影響卻一直沒有消失。自秦王朝之後，三公六卿取代了世卿世祿，郡縣制取代了分封制，使得“率土之濱，莫非王臣”成為了現實。自此之後的中華民族，儘管在之後的歷史長河中偶有短暫的分裂，但是統一成為了我們這個民族的主旋律，而“秦”這個國號在某種意義上詮釋了中華民族的優秀品格。

“秦”的含義

“秦”字在東漢許慎的《說文解字》中“秦”是禾名，也就是一種植物的名稱。甲骨文以及周朝時期的金文（鑄刻在青銅器的古文）中，“秦”字的下半部分是兩個“禾”字，象徵著這種植物是密集叢生的，秦”字的上半部分中間那個寶葫蘆形狀的字符，象徵著這種植物的禾穗是朝天生成的，而兩旁像手一樣的字符，象徵著用雙手來收穫。

可見“秦”在早期的古文中指的是一種禾穗朝天的植物，經過一些歷史學家的考究，這種植物就是我國現在東北、華北地區常見的貓尾巴草，是一種馬、騾喜歡食用的一種牧草。可見“秦”字在早期的含義就是一種低微的牧草，然而這種被世人所輕視的牧草卻在中原大地上生根發芽，在經歷了無數次的磨練之後，貓尾巴草迎來了屬於自己的春天。

“秦”國到“秦”朝再到“秦”國的演變

秦人的祖先是伯益，他曾輔佐大禹治水，而秦人的立國始於非子，當時非子居住在犬丘（今甘肅省天水市禾禮縣一帶）。周孝王得知非子養馬很有一套，便召喚非子為周王室養馬，之後非子便在汧水和渭水之間（今陝西寶雞一帶）為周天子養馬。非子依靠貓尾巴草將馬養的膘肥體壯，得到了周天子的賞識，並被賜姓“嬴”，還賜封了一片土地作為周天子的附庸。

貓尾巴草在現在的我們看來稀鬆平常，在周朝的時候這種植物就像現在的石油一樣是戰略物資，非子由此進入了周王室的視線中。公元前824年，周宣王任命非子的後人秦仲為大夫組織力量對抗西戎，在當時大夫的地位是高於附庸低於諸侯的存在，從非子的附庸到秦仲的大夫，秦人的地位有了第一次的提升。

公元前770年，因為護送周平王遷都洛邑（今洛陽），秦襄公被封為諸侯，至此秦人完成了從天子的附庸到諸侯的華麗轉身。之後周天子許諾秦襄公“戎無道，侵奪我岐封之地，秦能攻逐戎，既有其地”，只要秦人能打下戎敵的地盤都歸秦人所有。這等於是給秦襄公開了一個空頭支票，但是這個空頭支票卻成為秦人擴張領土的合法依據。

公元前623年，在經過了150多年的努力之後，秦穆公在百里奚的輔助之下“滅國十二，拓地千里”，使得秦國成為了春秋五霸之一。公元前361年到368年，秦孝公重用公孫鞅實施變法，儘管商鞅之後的結局很悲慘，但是商鞅的制度一直在秦國延續下來，商鞅的制度成為了秦國奠定了統一天下的資本。之後經過秦惠文王、秦昭襄王的努力，秦國成為了戰國唯一一個有能力統一中原的諸侯國，直到公元前221年，秦始皇嬴政徹底的完成了中原的統一。

秦始皇嬴政完成了中原王朝的統一，這個統一不同於周王朝的分封制的統一，而是實現了帝王真正掌控全國的統一。之後他修建萬里長城、施行文化上的一統、甚至計劃把全國的黎民變成只知耕種和作戰的黎民。由於他這些急於求成的苛政導致了中原大地上的民怨四起，陳勝、吳廣的一聲吶喊開啟了秦王朝覆滅的序幕。

在秦始皇嬴政死後，趙高扶持秦二世胡亥為帝，在各地風起雲湧的農民起義的迫使下，趙高提出了一個挽救秦王室的建議。在面對各地起義軍和六國舊王室一起反抗的情況下，趙高扶持胡亥的侄子子嬰，然後提出將秦帝國降格為秦國。然而統一已經是主旋律，任何阻擾統一大勢的人必然會被淘汰。

“秦”對中華民族的影響

千百年來圍繞著始皇帝的流言一直不斷，他的家室被構陷的汙穢不堪，說他焚書坑儒、滅絕文化，但是我們不可否認他為中華民族所做出的貢獻。秦人由牧馬人而起，之後一直肩負著為中原民族抵禦西戎的責任，這也鍛造了秦人尚武的精神，老秦人血不流乾，誓不休的精神融匯到了中華民族的骨血裡了。

在之後的中原王朝中，統一始終是最高統治者的追求，任何統治者都想達到“秦皇”的地步。“秦”這個始於牧草的國號，成為了中華民族一種標誌，無論在任何情況下，統一永遠是中華民族唯一的一個信念，在統一之後延伸出來的是中華民族團結的概念。

中華民族自古以來就不是征服其他民族的存在，我們一直堅信可以用很多的糧食作為基礎，就像“秦”字中的雙“禾”，那是我們中華民族傳統農耕文明的存在，朝天的“禾穗”是我們向世人展現我們傲人成果的存在，雙手的護佑是我們永遠珍惜祖宗留給我們的珍惜所在。

“秦”這個貓尾巴草來源的國號，恰如其分的給我們展現了一個貓尾巴草樣的諸侯國是怎麼一步步的成為一方霸主，又怎麼一步步的在戰國時期成為了“虎狼之國”。秦人的成功就在於把握住了每一次的機遇，甚至於把他們的危機變成了他們成功的機遇，它善待士人並給予信任，而士人彙報它的是以身許國。

總結

美國曆史學家費正清曾評價秦朝說“秦始皇所創造的制度，在經過兩千多年的考研後被證明為是最可靠的制度，他所建立的秦（qin）朝制度雖然偶有間斷，卻一直持續了兩千多年，秦的名稱CHIN很恰當的成為了中國在西方文字名稱中China的來源”。

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