滄海一粟20160415
雖然不太認識這位方方先生，也沒怎麼看過那個日記，但是依據大家討論的東西來看，似乎沒什麼大驚小怪的。這個調調熟悉得很嘛，民國啦，小資啦，午後的陽光啦，窗臺慵懶的貓啦。只不過這次換成了個某教悲天憫人的博愛視角，看似身臨其境感同身受，實則高高在上俯視施捨。你品，你細品。想來，換龍應臺女士來操作的話可能效果更佳。只是這種“藥”除了讓人心生廉價的陰沉以外似乎也再難有更多“療效”。
我看啊，這日記二字畢竟太“偷奸耍滑”，因為它天生的“於我不予他”。公之於眾是我心胸寬廣豁達，私人心得感悟任眾人評說。如若內容“失真”，那僅是我個人所見聞，你們愛信不信，怎可強求於我。哈，甚是好用。
相比之下“童年噩夢”般的魯迅先生果然還是技高一籌，絕望的字裡行間總也透露著“帶陰陽師”般的嘲諷，畢竟能讓看得懂的人微微一笑，或者甚至罵上幾句。[驚呆]
呵呵呵哇哈哈
官方媒體弘揚正能量，給予更多的人以鼓勵，讓更多的人有信心戰勝疫情，這個是有必要的，而且是不可或缺的。
當然了官方帶來的影響力，也是大得多的。在災難發生的時候，我們喜歡傳播這種正能量，而且能夠做到積極的應對發生的災難。
方方揭露疫情當中存在的問題，也是來自社會底層人的一種視角，這種現象也是不可避免，而且是永遠也是不能避免的。
畢竟這就事情是真實發生的事情，它不是某一個人杜撰出來的，我們記錄災難是為了記住災難。是為了更好的發現弊端，讓所有的不好的存在，及時的得到改正。
只有這樣我能在應對災難的時候，才能夠做得更好。
若是沒有這種紕漏，所有的聲音都是皆大歡喜，我們根本就看不到事物的本質，也就調整不好方向，不能及時的止損了。
正是因為兩種聲音相互配合，相互監督。才有了我們最中的這種成果的，所以，無論哪一種聲音，都是必不可少的。
他們都是為了這個國家好，都是為了國家的子民好。毫無疑問，這兩種聲音的出發點，都是一致的。
有的時候，我們們記錄苦難是讓更多的後人，知道災難發生的時候，是有多麼的可怕。
只有這樣，在發生災難的的時候，或者是發生類似情況的傳染病的時候，才能讓我們存有敬畏之心。
然後，指引我們該怎麼避免悲劇的發生。
只有這樣才能夠不至於讓我們像某些西方國家一樣，在疫情面前，先是無畏的態度，然後就是被打臉，最後讓別人看笑話。
所以，底層的視角，也是同樣重要的。
可以說這個世界上，不可能某一個事件的發生，只有一種聲音。只有存在多種聲音，才能讓我們更公證，更公平的看到這個事情開始，經過和結束。
文化就是包容，正所謂海納百川，有容乃大。
事實上記錄苦難，也是文化的一種。任何時代，任何事情，這樣的事情的發生，都是不可或缺的。
所以，對於方方現象，怕影響自己的心情，我們不喜歡可以選擇不看。但是，你不能不允許這種聲音的存在。
關鍵是這種聲音，即便是不想讓它存在，也是不可能的。
史學達人
方方日記，就如同一面鏡子，放大在天空，就是一段歷史，在很大程度上，她反映了歷史的真實，留下的是珍貴的記憶。
武漢發生的災難是什麼？方方日記中，一口氣列舉了7種災難。每一種災難就是一張照片，就是一段視頻，就是一個真實的歷史事件。若干年以後方方日記，或許就成了千古不朽的文字。
方方作為一個有良知的中國作家，寫了武漢新冠疫情中最真實的一面。在我看來，至少到目前為止，湖北還沒有哪個作家，寫岀一部像“唐山大地震”那樣的宏篇鉅著，也沒有哪個作家寫出武漢疫情大災難中能夠震撼人心的記實作品。說句實話，那些滿天飛的詩作，我是一句也沒記得，只是記住了“方方日記”。
記得湖北省作協主席李修文說過一句話：“我的心是亂的，現在沒法寫作。”這句話裡包含著許多無奈，有些“現象”他真的不能寫，我們應該理解。記得方方在一篇日記中，說到一個醫生死亡原因時也曾經說道：“不能說，我就不說”，她把懸念留給人們去思索。方方在現實層面，用日記向人們呈獻了許多鮮為人知的一面，這是極其珍貴的歷史“文物”。
我還記得李修文和方方，在不同場合都說到醫護人員被感染的情況，就是缺乏防護服和N95口罩，是千真萬確的。有的人批駁方方日記中的N95口罩，好像不是方方說的那樣重要，這是不科學的，也是很幼稚的，你戴著普通口罩去“雷神山、火神山”醫院試試！也有人質疑方方日記為什麼要到國外出版？我不是方方朋友，也不是粉絲，這事最好不說，我們應該多些理解。
我喜歡方方的作品，也喜歡看方方的日記，她寫岀了武漢疫情中的真實，她寫岀了人們渴望的心理。疫情中暴露的文化界方方現象，我想應該實事求是的評說。
用戶桃花盛開的地方
本人愚笨
文化水平不高
理解能力也不高
但我是個思想、身體正常並原裝生產的中華人民共和國公民
抗疫期間就戰時狀態
也是一場全民參與的戰爭
如果在我想要衝到最前線去戰鬥的時候
卻有人先跟我說前面去的很多都死了
他們的親人連最後一眼送別都送沒辦法
死了的人就被亂扔一堆沒有一點點死者的尊嚴
槍支彈藥嚴重不足你只有兩顆子彈
做為以前沒上過前線的士兵
做為一個最廣大的人民群眾
打仗之前我想到的是贏
而當我聽到這些時我想到的是死亡
會問我死有沒意義
會問我死親人會怎樣
會問我死還有那麼多未盡之事
這些會影響我的士氣
以前戰場上最痛恨的就是逃兵
也最痛恨那些影響士氣的人
軍法隊都會槍斃他們
她只寫了有些人死了
他們的家人好友多傷心多無助無奈
她沒有寫出一聲令下全國各地多少醫護天使都搶著逆行上前線
她沒有寫出一聲今下人民解放軍兩小時集合完畢準備奔赴武漢
她沒有寫出全國各地人民的物資如何無償支援湖北
沒有寫出醫生護士已搶救多時累倒在走道上
她更沒有寫醫生，護士，警察，士兵，社區工作人員等等等等在抗疫一線的工作人員是多麼辛苦
她沒寫出那麼多為一線工作人員送去口罩牛奶拉麵麻辣燙後默默轉身而去的美麗身影
她沒有沒有沒有
在戰時做影響士氣的事
其罪。。。。。。
一個希望戰勝疫情還世界一片春暖花開的普通人
AmorLove
什麼方方圓圓的作家，寫了60天也沒寫清楚自己想說的。核心問題就是如果百姓個體如果和政府部門發生了利益衝突，要不要告，如何告，能否通過社會媒體去發聲，誰來評判誰對誰錯？希望能改善政府的管理，以更加人文關懷關心百姓疾苦。
這些渠道都有，事情也一直在做。但是，評判機構再公平公正也有處理的結果群眾不滿意的，因為判斷標準為大多數利益，非每個個體的滿意程度。
以前中國一直實行公有制，老百姓是在一個集體中生活，為提高效率，個體私營經濟發展，很多人開始以個人身份負擔經濟責任，個體的經濟責任開始影響家庭成員的生活。造成社會對個人信用生活方式管理加強。這中間肯定有一些公平公正的做法需要以法律法規的形式加以解決，這需要時間和社會整體推動解決，以呼籲的方式解決是個好方法。但語言表達還是要明確清晰。
現在已經成了一場罵戰，社會上不同的群體都沒有解決問題的方法，而是想通過吵架的方式讓對方同意自己的觀點。這是一個永遠沒有答案的辯論，沒有意義。
產業經濟研究
毛主席說:“知識越多越反動”！是有道理的！當下國內不乏這些所謂的“社會精英”，實則為文化漢奸！
工行存款一百萬
當前所未有病毒洶湧來襲的時候，不論是政府還是個人，初期都會手忙腳亂。這段時間出現部感染者得不到救治，一些醫護人員自身難保，這都是正常現象。等最初的慌亂過去以後，更得力的措施逐步施行，不就慢慢穩住陣腳了嗎？不是就能做到應收盡收了嗎？這時候，眾志成城，團結奮戰比揭露、批評更有用吧？而方方的日記除了讓境內外敵對勢力有了攻擊抹黑中國的素材，對抗疫的作用有多大？
打個比方，當地震突然發生時，誰都知道黃金72小時最寶貴。但是最初肯定有一段時間是比較混亂的，有部分被埋者難以馬上救出來而出現傷亡。這是不可避免的。這時候是寫日記反映部分來不及被救的人的悲慘和救援隊伍的遲緩，還是主動投入到救人或協助的隊伍中去更有幫助？
你再看看歐美髮達國家，即使有了中國做榜樣，他們現在還是做得一團糟。他們的政府、醫療機構比中國的效率差多了吧？
希望身處外國的網友把你們在當地看到的不公、絕望的事情都提供給方方，讓她可以繼續寫抗疫日記。等到疫情結束的時候對比一下，看看中國部分和外國部分，哪個更震撼人心。不過希望她寫的時候繼續保持之前的那種口吻和風格！
和合荷2020
疫情是一面照妖鏡，把各種妖魔鬼怪都現了原形。有人說那個方某人是疫情中的勇士。請問那些在前線和病魔做鬥爭醫護人員算什麼？
一個死死把自己關在地窖裡的人永遠不會感覺到陽光雨露。某個所謂的作家天天足不出戶坐井觀天道聽途說雲裡霧裡胡說八道的寫出日記能有幾句是真實的話？
朱元璋有一句話最霸氣，“這樣的叛逆，焉有不死之理”！
比起物理世界疫情的蔓延，精神世界的瘟疫更為可怕。
坐在家裡，鍵盤敲敲，於是乎，世界大亂，唯我獨好。
sun大歌
小孩晚上怕打雷睡不著覺，不要給她講鬼故事，把她擁在懷裡給她堅實的依靠！
我們身處武漢，我們自己有所聞所見，心情從初期的失望、恐懼、悲憤到看見希望、感動到現在靜靜等待結束，我們對自己所處境地清清楚楚。自始至終都相信國家政府會帶領我們走出困境！此時我們需要把心裡負面的東西放下。
賤三爺漢陽造
方方在說真話，我們需要真話！
