因果关系是世间万物的真理，有果必有因，有因未必有果，这可以从唯物辩证法，日常生活中的逻辑学，数学，化学、佛学上进行解释。因果关系与封建迷信的因果报应关系比较复杂，不好辨识，但实质上有着很大不同，不可混淆视听，本文尝试从多个维度进行分析阐述。
一、 量变质变规律
质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态、发展变化形式上具有的特点。从量变开始，质变是量变的结果，但量变不因质变而停止。世间万物的结果，必定由一定的因素引起，有了因素却不一定会产生结果。当这个因素只有一定的量，还没有积累到量变引起质变的时候，就不会形成即成的结果。当这个量变产生了质变的时候，因为这个质变就是产生结果的必要条件，就会产生结果。所以有果必有因，有因未必有果。
量变质变
二、生活现象中的逻辑学
如果我们把因比作一颗种子，当你把这颗种子种下去的时候，它不仅会受到自身条件的限制，还会受到外来条件的限制。这个自身条件是指晾晒与收藏过程中有没有受到破坏，有没有完整的有生命力的，发育充不充实、富不富有生活力，发芽率高不高，生长势头强不强，外界条件：适宜的温度、足够的水分、充足的空气。外在条件是指会种子生长的过程中会受到环境因素的影响，如有没有足够营养的土壤，有没有适宜的温度，有没有足够的水分，有没有充足的空气等。这颗种子只有满足的自身和外在条件的情况下下才能发芽，长大长高，开花结果。有结果必然有种子，有种子却因种子还受很多条件限制不一定会结果。
种子
三、数学
我们也可以用数学和逻辑学中的充分必要条件来解释因果关系，假设因为A,果为B,这一命题就变成了由A不可以推出B，由B可以推出A，则A是B的必要不充分条件(B∈A)。这是数学中的定理，是科学的，是不容置疑的，这跟一般所说的封建迷信有着很大区别。
数学
四、化学
这也可以从科学的很多方面进行验证。比如有两种化学物质要发生反应，必然要求一定的温度，压力，时间，浓度，必然时还需要特定的催化剂、引发剂。光是有两种我们认为会发生反应的化学物质是不够的，是不会产生反应结果的，只有这两种物质在满足引发反应的临界点才会有反应有结果。有反应结果必须具备反应所需的要素，但这些要素不完整，则不一定会有你想要的反应结果。比如说在从事技术研究工作过程，有一种叫α-甲基苯乙烯树脂的物质，它的功能是提高抓地性能，所以也叫抓地树脂，这种材料在橡胶中随着用量的增大到一定值后降低接触地面的角度，提高接地面积，提高湿滑摩擦系数。当这个用量达到一定临界点时，能以知识、仪器、试验、测量而察知；当这个用量没达到临界点时，加与不加对实际使用效果没有明显差别。
化学
五、佛学
一饮一啄，莫非前定，皆有来因。这是一句佛家术语，讲的是凡事必有因果，命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来，凡是不可强求，又但不可不求，不能不作为，万物不流于空幻，还是需要寻找物质的实际意义。迷信的因果报应跟佛家或者科学的因果关系比较复杂，不好清晰辨识。
所谓迷信的因果报应，就是命运的安排，你过去曾造了善因，就会得善报；你过去曾造了恶因，就会得恶果。这种迷信的因果报应关系是一种简单的认知。我们知道种了善因，但不一定会有善果；你过去曾经造了恶因，也不一定会有恶果。因为要导致果的产生必须由量变引起质变，因的积累只有到了一定临界点才会爆发。所以佛法讲的是自身业力定乾坤，讲究自身圆满，在你的因未导致果之前，都可以努力，把恶的因减少，把好的因放大。佛法不是宿命论，告诉我们命由自作，福由自求。命运掌握在自己手裡，由你现在的念头决定。你现在的念头是善的，将来命运就会向善的方向转变。你现在念头是恶的，将来命运也会向恶的方向转变。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。佛家讲因果，是引导人们存善去恶，种善得善，种恶得恶，这种做法就是尽量把导致恶果的因减少，修得善果。这跟一般迷信的因果报应不同，迷信的因果报应，是种宿命论，不注重主观能动性，不分析因果之间的辩证关系，是种消极的心态，不分析因果之间的累积关系，不分析导致果的产生需要很多因的充分凝聚，而简单地把只要有了一种因就认为导致产生了果的必然。只有当所有的因变化凝集在一块，累积到一定量，达到临界点，那果就必然产生。我们要做的是，改变认知，尽量减少恶因的积累，增大善因的累积，这样才不会得恶果。
六、总论
所以因果关系是世间万物的真理，是物质世界的本元，凡事必有因果，有果必有因，有因未必会有果。因果报应不是封建迷信，不是听天由命，它告诉我们命由自作，福由自求。命运掌握在自己手裡，由你现在的念头决定。你种了善的因，在某个角落总有人感念于心，你没有期待的福报也可能会不经意地出现；你种了恶的因，在某个角落总有人伺机报复，你的恶报也可能会随时难以预料的出现。自身业力定乾坤，讲究自身圆满，自身不能不作为，要决心改变以往错误的观念，努力向上，减少恶因的积累，增大善因的累积，才不会量变引起质变，才不会种得恶果。只要发心改造命运，善念留，恶念去，命运就能向好的方向转变，会不会产生改变就看有没量变引发质变。因果关系与封建迷信的因果报应有着天壤之别，不可混淆视听。
佛学
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