#我，无条件写作 #
人跟动物的最基本区别是什么？
是使用文字。
中华民族是最早拥有古老文字的民族之一，"象形文"，如其说来自天才创造，更应该说是一种对现实物象的勾画和描述。
文字使用了，人类文明也开始了，如果按照这个时间点，人类文明也不过是五六千，却想当然当了地球主人，有46亿年生命的这个星球。
文字如其说是文明的开始，更确切的说是智慧的开始。
为什么这样说呢？新冠状病毒新型肺炎事件对中国人，或者所有地球居民来说，并不是一种文明。因为它的源头来自于人类，吃了地球上的另外一种野生生物。
我们把它叫野生生物，更多区别于人类本身。也许站在这些生物的立场看问题，它们又会否觉得人类是文明的呢？
人类一直自诩自己高高在上，比其他动物进化得完美，更先进。站在食物链顶端，动物们不是被吃掉，就是被杀掉，甚至被灭绝。
人类自傲把自己摆在地球的主宰位置，地球万事万物为人类做贡献，人类的房子延伸到地球各个角落，各种生灵被驱赶到角落里，去适应恶劣的环境。
有的动物被动的不能快速适应，因为人类的残酷行径而惨遭毒手。如果说恐龙灭绝来自于大自然环境巨变，而人类对于其他生物来说，又何尝不是一种最恶劣的自然环境？
随着人类科学家们的研究，动物们有情感，有智慧，会制造工具，有自己的语言，但是动物有一样跟人类完全不同的是——文字和文字的使用。
文字不代表文明只代表智慧，因为人类能够站到地球之巅，靠的就是文字。
文字一旦记录下来，它可以流传，千年来，万年来人类都可以去做研究和探讨。人类可以不断从过去的经验里，再前进。
各行各业，都在不断积累知识，技能，然后丰富，精进，全面，系统。
系统全面了，再去建立一个更广阔的系统，不断循环，不断开发新领域，科学没有止境。
这就像牛顿的传统物理学，可以通行于地球，而爱因斯坦的新物理学，可以进入宇宙，囊括牛顿经典物理学。看上去牛顿的传统力学到了尽头，非常完善，但是并没有。人类的视野还只是认识到地球是圆的，又怎么会知道宇宙呢？
历史可以演变，时间可以推进，文字也不可能消亡，只是转换了表现方式，表达形式。
最开始，文字是以石头为媒介，接着是书简，帛，到近现代为纸质书籍，现代更多是电子书籍。
文字可以是思想，情感，智慧，但并不是区别人类和其他动物的文明界限。人类到底是一直在文明前进的路上，还是我们一直自欺欺人，站在人类的角度上自我感觉良好，随时会倒退？
人类最初只知道周遭，去到远方甚至会得一种真正的相思病——思乡病，症状为浮肿，呼吸困难，甚至还有死亡的例子。这是现代一名西方女科学家研究情绪发现的。
如今世界却流行诗和远方，可是偏偏很讽刺，千万武汉人被一个微小到人类看不到的病毒关在家里，全中国14亿人不得不屈服于这个小小的病毒，产生抑郁症，焦虑症，各种情绪疾病。
除了这些人，近十万确诊者，躺着病床上忍受痛苦折磨，全球死亡几千人，“文明”成为一种报复。
事实上，人类文明并不是指全体人类，在一些人眼里是指一部分。
印第安人，单纯从肤色上，美国人就判定不应该存在，而遭到大肆屠杀。希特勒眼里，犹太人就不是人类，是一个低贱种族，需要赶尽杀绝。
人类进程中，不断上演强权弱肉，特权者和牺牲者。奴隶主和奴隶，地主和农民，资本家和工人。
文字记录人类历史，流传技能，传达思想，它不仅是精神食粮，更应该有客观的正确的三观来影响世人。
犹太作家尤瓦尔·赫拉利的三部曲之一《人类简史》广为传播，让人类打开了新的思路和脑洞。
作为犹太人，他们眼里的世界是不一样的，能够从那些卑微者，被奴役的角度看问题。《人类简史》里那些被人类豢养并且吃掉的动物，在赫拉利眼里，又跟犹太人的历史命运多么相似？何尝又不是任人宰割，不断被驱赶。历史上的犹太人一直都在被驱赶，发生战争，颠肺流离。
而现在，人类吃的那些野生动物，又何尝不是相同命运？
新冠状病毒肺炎看上去是新病毒，但却跟2003年非典病毒，有百分之八九十的相似度。
历史已经发生了一次，竟然在17年后又重新再演绎一次!
在2003年我们认为是人类吃了果子狸，现在的新冠状病毒，目前的看法是来源于吃野生动物。我们还不清楚是不是因为华南海鲜城而导致，但是它至少是一个爆发点，被人类发现的起点。
不管这场病毒的起源是什么，人类面对其他物种的三观将会有一定的改观。至少，国家已经出台相应措施，杜绝野生动物交易，更杜绝吃野生动物
在《非典十年》纪录片里，作家毕淑敏说了一段话，引起我的注意。
她说，目前，我们认为人类是因为吃了野生动物而导致了疾病发生，但是，病毒是不断进化的。它今天可以成功寄放在某种野生动物身上，而这些野生动物一旦被人类虐杀干净，这些病毒可能就会寻找新的寄主，成功寄养在鸡，鸭，牛，羊身上。毕淑敏是一名作家，也是一名医生，她的说法有一定权威性。
就算是不寄养在野生动物身上，如果这些病毒学会以人类的嘴上食物作为寄主，人类将是怎样的命运？
我们现在还仅仅只是停留在野生动物身上，我们并没有意识到，我们人类一直在残杀其他动物，并且习以为常，没有任何不适感。我们更容易对一个人类对另外一个人类的杀害，产生恐惧或者愤恨。
在菜场里，超市里，我们买着猪肉，牛肉，羊肉，鸡肉，鱼肉等等时，我们只是看到美味的食物，我们并没有看到生命。
赫拉利在《人类简史》里也有相似言论，猪其实跟人类有相似的生活状态。有家族，有父母，有子女，有感情，当它们禁锢在狭小的空间里，只是长肉，看不到自由，看不到未来。没有人去关心它们的命运，去想它们的情感和情绪，去想它们的人生。
而野猪跟家猪是同一个祖先，它们长着长獠牙，凶狠好斗，自由驰骋于山地，一对比，猪的命运显得那么苍白无力。
文字，让人类区别于其他动物。文字传承下来，需要对每一个生命敬畏，需要一个公平公正的三观，不应该有一部分种族高压在其他种族之上，不应该有强权和控制凌驾于生命之上的特权，不应该有男强女弱，不应该有人类比其他动物高级。
我们需要和睦，融洽，共存于地球上，每个生物体都能呼吸最好的空气，看到最美的花朵，能够仰望最蓝的天。
否则，一个肉眼不见的病毒会给你最好的警告，就像千万武汉人，14亿中国人，还有全球人所面对的状态。
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