春日之虎

王熙凤这个人物的特点。她在漂亮的外表之下，藏着一颗恶毒的心。明白了凤姐的性格，她在贾瑞问题上的态度和处理方式，就很容易理解了。十一回中，宁国府家宴的时候，贾瑞找了个机会与凤姐搭讪。

老于世故的凤姐当然一下子就明白了贾瑞的意思。按照正常的社会伦理原则，凤姐应该怎样处理这个问题呢？毫无疑问。是应该对其进行义正辞严的批评教育，使贾瑞认识到自己已经误入歧途，要尽快的迷途知返。王熙凤可以这样做，也有能力这样做。可是，这样做了，王熙凤不就成了德才兼备的善人了吗？但她不是，他是嘴甜心苦，两面三刀，心狠手辣的王熙凤。王熙凤办事的特点是恃才不恃德。它体现的是传统文化中的霸道。

王熙凤整治贾瑞的手法上看，王熙凤是小女子，但才干优长，能力强的人，一般不会为任何抽象的道德教条所束缚。这一点，王熙凤曾经亲承不误，所谓的天理报应之类，她是根本不在乎的。但“哭向金陵”的结局，大约也算是报应吧？

有的人大约不愿意把王熙凤归于恶人一类。他们的论据是，《红楼梦》中很多地方显示出王熙凤的平易近人，与人为善之处。最明显的例子是接济刘姥姥。还有，她显然是主子，但是与一些丫环相处的很好，丝毫没有架子。但这些例子并不能改变王熙凤性格的本质。接济刘姥姥，本意也不在刘姥姥，而在于讨老太太的欢心。所以，曹雪芹才说，“偶因济刘氏，巧得遇恩人”。接济刘姥姥不过是无心栽花之举罢了。

与王熙凤关系处的好的丫环，不过是鸳鸯，袭人等二三人，这些人能与凤姐搞好关系，除了自身处世的技巧之外，更重要的是他们都是与老太太或是太太关系密切的人。

说了王熙凤，再谈一下贾瑞。《红楼梦》十二回中，王熙凤虽然毒设了相思局，但贾瑞之死。却只能说是咎由自取，怨不得别人。

《红楼梦》是“大旨谈情”的，这一点，作者应该是没有骗人。贾瑞是初涉情关，误入歧途的典型代表。情窦初开的贾瑞，千不该，万不该，爱上王熙凤这样一个人。爱情的发生，一个必要的前提是，两情相悦。但可悲在于在这一事件中，贾瑞始终是一种单相思。

如果要和王熙凤产生感情，起码要有一点是超过王熙风丈夫贾琏吧。我们再来看看这位瑞大爷，在他的身上，能找出一点超出贾琏的地方吗？权势就不用说了，长相也未必好过贾琏。最关键的一点是，贾瑞的人品还很低下。在顽童闹学堂一回中，有对贾瑞委琐品格的展示。这里就不详述了。而贾琏除了风流倜傥之外，还于世路上好机变，办事能力很强。在这样的条件对比之下，贾瑞贾大爷还有勇气向凤姐发起进攻，只能验证一个说法，利令智昏，恋爱中的男人智商为零。

在这出悲喜剧的过程中，凤姐毒设相思局虽然毒了点，但也不能说没有给贾瑞机会。第一次“约会”，凤姐爽约之后，只是冻了贾瑞一个晚上，可以说是一个小小的惩戒。如果不是鬼迷了心窍，具有正常思维的人，一定会明白是凤姐在捉弄他了。自己偷偷改过，也就是了。可是，陷入恋爱迷局中的人大都会有超乎常人自恋和自信，相信女人都爱自己。竟然还有勇气，继续再约，这大约就有点找死的味道了。

再算是再约之后吃的这点苦头，也不足以要了瑞大爷的小命。就算是病了，慢慢调养，也会好起来。可是，贾瑞对凤姐的情感，却是至死不悔，至死不误。书中的“风月宝鉴”，虽然是浪漫主义的创造，却有很大的现实性。正面是美人，背面是骷髅。这大约是佛家的观点，一切皆无自性，色既是空，空既是色。美人骷髅本无二致。瑞大爷显然没有这样的境界。他宁肯在美人身上死，也不肯抱着骷髅生。于是，瑞大爷死了。他的死，正如前些年香港喜剧中调侃的那样，是“精尽而亡”。

总的分析。王熙凤对于贾瑞的死，可以用一句话概括，“我虽不杀伯仁，伯仁因我而死”。如果王熙凤给贾瑞一点不好的脸色，甚至骂他两句，或者就可以把他从自恋的泥坑里拉上来，从而拣回性命。而王熙凤给他的，始终是媚惑的笑脸。在这里，让我们看到了什么叫“当面一把火，背后一把刀。脸上露笑容，脚下使绊子”。当然，瑞大爷的死，还是怪他自己。如果他不是爱上了凤姐，而是爱上其它任何人。而他在恋爱里还是同样表现出没有自知之明的自恋，那么，他可能会闹出笑话和丑闻，但大约是不会丢了小命的。

王熙凤这样的人物，在现实生活中也大有人在。曹雪芹在歌颂爱情的美好与伟大之时，同时又告戒人们，情也是危险的，正如水，可以载舟，亦可覆舟！

易可85635859

贾瑞是王熙凤的小叔子，在宁国府里，王熙凤猛然碰到贾瑞，唬得向后退了一步。那个年代，小叔子和嫂子不能随便见面，如果不小心见了，要远远地躲开，尤其是单独一个人的时候，更不应该上前说话，可是贾瑞完全不顾这些礼仪，猛然从假山石后走过来，吓了凤姐一跳。贾瑞这明显是羞辱人。

如果换作旁人早就落荒而逃，白被羞辱一番。贾瑞心中一乐，事情也就过去了。王熙凤必竟是王熙凤，贾瑞说他与凤姐有缘，凤姐没有生气。贾瑞边说，边拿眼睛不住的觑着凤姐儿。凤姐还是没有发火，依然给了贾瑞面子。她提醒贾瑞，自己是贾琏的妻子，你的嫂子。我还要到太太那里去，凤姐这是又拿出太太来吓唬贾瑞，让他知难而退。最后敷衍贾瑞一句，：“等闲了咱们再说话儿罢。”

贾瑞，拿个棒槌当针。【他道：“我要到嫂子家里去请安，又恐怕嫂子年轻不肯轻易见人。”凤姐儿假意笑道：“一家子骨肉，说什么年轻不年轻的话。”】贾瑞是一个蠢人，换一个人早明白凤姐的意思，死了这条心，可是他就是不懂，还以为凤姐喜欢他。【贾瑞听了这话，再不想到今日得这个奇遇，那神情光景一发不堪难看了。】凤姐不愿意与他继续纠缠，于是让贾瑞快去入席。

凤姐表面看轻松自在，实际上她的一颗心都提到了嗓子眼。看贾瑞走了，凤姐儿故意的把脚步慢，见贾瑞去远了，才有心思想事。

贾瑞自以为得了凤姐的心，多次去贾府找凤姐。此时凤姐才觉得应该教训一下贾瑞。否则他不长记性。

第一次冻了贾瑞一夜。贾瑞执迷不悟。凤姐让贾蓉和贾蔷第二次教训了贾瑞。这第二次教训的招数都是贾蓉和贾蔷设计的，不是凤姐安排的。第二次贾瑞才死心。

那么王熙凤为什么不直接疾言厉色地叱责贾瑞，让他撤退，而是戏弄贾瑞呢？

这是王熙凤的性格原因。

1.王熙凤是一个有仇必报的人，贾瑞戏弄她，她非常生气，所以她也如法炮制，她也要戏弄戏弄贾瑞，她要让贾瑞尝一尝失恋的滋味。

2.王熙凤让贾蓉和贾蔷教训贾瑞有两个目的。

首先，王熙凤是告诉贾蓉和贾蔷：她是一个正派人。

其次，王熙凤提醒贾蓉，贾瑞是在宁国府对我表示不敬的。为什么在我去天香楼的必经之路上遇到贾瑞，贾瑞的消息为什么这么灵通，是否有人暗中教唆贾瑞对我如此放肆？贾瑞会被我收拾，如果再有人胆敢对我不敬，我绝不手软，贾瑞就是例证。

3.王熙凤玩手段，玩惯了，甚至忘记了直截了当地拒绝别人。她设计害贾瑞，设计害尤二姐，都出于一种习惯。

润杨阆苑

关于王熙凤所谓害死贾瑞一事，出自《红楼梦》第11、12回。

王熙凤为什么要毒设相思局？要回答这一问题，或者说要解开这一谜团。其实，答案就在《风月宝鉴》这面镜子上。

为什么这么说呢？因为，说穿了并不是王熙凤要毒设相思局害死贾瑞，而是作者曹雪芹安排王熙凤这样做。因为只有贾瑞起了淫心，害了相思病，《风月宝鉴》才能派上用场。

曹雪芹为什么非要让《风月宝鉴》派上用场呢？这与曹雪芹创作《红楼梦》小说的写作手法宗旨有关。

大家一定还记得，《红楼梦》第一回中，曾提到“东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》”。也就是说，《红楼梦》之前曾有过《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》等几个书名。

这是《风月宝鉴》在《红楼梦》中第一次出现。而且是以书名出现的。那么《风月宝鉴》到底是个什么东西呢？曹雪芹在第12回中作了解答。请看:

那道士叹道:“你这病非药可医，我有个宝贝与你。你天天看时，此命可保矣。”说毕，从搭裢中取出一个正面反面皆可照人的镜子来——背上錾着《风月宝鉴》四字，递与贾瑞道:“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，济世保生之功。所以带他到世上来，单与那些聪明俊秀、风雅王孙等照看。千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管教你病好。”

当贾瑞死后，“代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士:“是何妖道！”遂命人架起火来烧那镜子。只听空中叫道:“谁叫他自己照了正面！你们自己以假为真，为何烧我此鏡！”

曹雪芹在这里告诉我们:《风月宝鉴》是一面正面反面皆可照人的镜子。但是，要治病（注意，只能治心病），只能照背面，不能照正面。

但是，贾瑞没听跛足道人的话。照背面见是一个骷髅人，吓了一跳。便好奇的去照正面，结果正是他淫思的王熙凤。几番云雨之后，一命归天。

曹雪芹在这里借《风月宝鉴》，给我们传递了巨大的信息量:

（一）曹雪芹曾把《风月宝鉴》作为《红楼梦》的书名之一，可见他对这四个字的含义是非常重视的。

（二）《风月宝鉴》这面镜子的含义究竟是什么？其实，它正是《红楼梦》开篇第一回中说的《太虚幻境》和“假作真时真亦假，无为有处有还无”对联的实物体现。

（三）《风月宝鉴》镜子的正面意味着什么？书中跛足道人说的很清楚“谁叫他自己照了正面！你们自己以假为真，为何烧我此镜！”

就是说，鏡子正面看到的好看的美人是假的。是你们自己的问题，把它当真了。那反过来，镜子背面看到的不就是真的了！可是，真实的东西并不好看，它像一个骷髅人，怪吓人的。所以，曹雪芹一再告诫，不要被好看的外表迷惑了。“要看背面，千万不要看正面，要紧，要紧”。

（四）曹雪芹迫于无奈，用这这套真假手法，似幻非幻，写了“满纸荒唐言”，诉说了憋在心里的“一把辛酸泪”。只是冤枉了王熙凤，委屈了贾瑞。一个有了恶名，一个一命归天。

（五）当然，把王熙凤毒设相思局，放在秦可卿死后，王熙凤協理宁国府之前，曹雪芹还有更深的考虑。但这已不在本题范围之内，故不再赘述。

自乐堂主

王熙凤是贾府管理层高级领导，具有相当程度的威严。她泼辣果敢、杀伐决断，几乎没有人敢侵犯。

唯独这个贾瑞，贾府的没落旁系，不仅家庭在家族中没有地位，自身也“贪便宜没有行止”，王熙凤被这样的人侵犯了，对她来说简直是奇耻大辱。

所以，王熙凤要给贾瑞一点颜色看看。

最开始，王熙凤并没有至他于死地的想法。只是想教训他一番。

第一次，把贾瑞骗到没人的地方冻了一夜，原以为他应该知难而退，谁知这贾瑞，又再度来骚扰王熙凤，说：“死了也要来。”

这次真的激怒了这位女强人。再次被冻坏的贾瑞，这次真的是在劫难逃了，他的话也成一语成谶，不作死不会死呀。

妮言呢语

王熙凤毒设相思局，看似王熙凤很狠辣，可是从王熙凤的角度来想，她应该怎么办？

若是一般的女子，遇到了被人调戏的情况，一定严词拒绝，大声叱骂或自认倒霉息事宁人吧，但是王熙凤不是一般的女子，她是个不吃亏的，这种调戏她要反击，于是她给癞蛤蟆想吃天鹅肉的贾瑞挖了一个坑。

其实，王熙凤虽然挖坑，但她更想息事宁人，并不愿真害贾瑞性命，毕竟传出去会对她的名声有碍，但想不到贾瑞会真的会不顾人伦往坑里跳。于是，在王熙凤在得知贾瑞在自己的院子外经常打转，并打听她的行踪，声言要向她请安之前，王熙凤准备一直把贾瑞调戏她的事烂在肚子里的，就是心腹平儿她也不曾告诉，但她从平儿口中得知贾瑞的言行后，她暴发了，声言要让贾瑞死在她的手里。真的不要 奇怪王熙凤如此恼怒，因为贾瑞所做是明晃晃的告诉人们，他与王熙凤有什么呢，更何况当时贾琏还不在家！于是，贾瑞就走进了王熙凤相思局，即使被冻被坑被泼屎尿被打被吓也不回头，直至一息全无。

有人会问，如果王熙凤当时严辞拒绝会如何，其实情况会更糟，因为从无论如何受到折辱，贾瑞纠缠凤姐的心都不曾死，可以得知贾瑞应该患有自以为是幻想症的，无论王熙凤如何拒绝，怕是贾瑞都会朝着他所认可的方向发展，结果很有可能王熙凤和贾瑞的名声都没有了，贾瑞甚至他的爷爷奶奶士邱不能在贾府立足，而王熙凤也会受大家诟病。

萍风竹雨123

《红楼梦》中王熙凤色诱贾瑞，至其身亡的情节，完全是作者曹雪芹的有意安排，也是作者宿命观的解语。

作者在《红楼梦》的开头，通过癞头和尚、跛足道士对甄士隐和贾雨村两人命运的陈述，以及《好了歌》，就表明了人生无常的主旨:尊荣富贵，人生如梦，万事皆空。

一是"色空"；二是"欲空"。贾瑞被王熙凤色诱至死，即是"色空"的解语之一。

从王熙凤和贾瑞的辈份关系来说，他们是婶侄关系。然而在贾、史、王、薛那么一个大家族里面，在荣宁二府那么一个窄小空间里面，这种伦理关系的年龄完全是混乱的，比如刘姥姥那么大一把年几，还要称呼王熙凤为长辈一样，贾瑞虽然是王熙凤的侄儿，但他们年龄却相当。于是，贪色的贾瑞见到姿色艳丽、风情万钟的王熙凤，便顿起色心。

这是怪不得贾瑞的，因为色心人皆有之，更何况荣宁二府里面的男男女女老老少少，都在饱暖思淫欲。贾珍和儿子贾蓉的媳妇秦可卿有一腿，贾琏和内室丫鬟平儿有一腿，外面还藏了个尤三姐，贾赦那么大年龄还想娶贾母身边的丫鬟。

王熙凤面对贾瑞的色心，她是完全可以用婶娘的身份和她厉害的角色加以杜绝的，但她却偏偏以色诱惑，设计步步陷阱，让贾瑞临死还不明白。一方面体现了王熙凤的狠毒心理，体现了她老于世故身手不凡的本事，这是作者对人物刻画的需要。然而，更重要的是作者通过这些情节的描写，告诫读者"色不可恋"，"色字头上一把刀"啊!贾瑞被粪水泼身，又冻又饿而一病不起，临死前一再不听劝告，一次又一次看风月宝鉴的正面，和王熙凤在宝鉴里面风流云雨，最后精尽而绝。作者也在告诉世人，"色"是一种奇物，情色难拒，但到头来也是"空空如也!"

人的欲望总是难以排解，诱惑也难以拒绝，色欲如此，财欲和权欲也如此。对欲望如不加节制，终至害人害己。然而，天地如常，人的一切欲望，遇与不遇，命也!求之能否，命也!

一夫82

我感觉并不是王熙凤设计害死贾瑞，而是贾瑞自己不知悔改，自寻死路。在这个过程中，凤姐儿至少给了贾瑞俩次改过的机会，加上最后跛足道人给的风月宝鉴，贾瑞至少有三次机会可以保全性命，可是他自己一意孤行，陷入太深，最后送了性命。贾瑞的死绝不能只一味怪凤姐儿心狠手辣，关键还是贾瑞自己执迷不悟，到死时还不解脱。

贾瑞初次见凤姐儿是在宁府贾敬过生日时，因为凤姐儿记挂着病了的秦可卿，饭后去听戏时就没和邢王二位夫人一起，先到秦可卿屋里坐了一坐，说了一会儿话，在去天香楼的路上遇见了贾瑞。凤姐儿一听贾瑞的话，一看见贾瑞的丑态，就心生厌恶，但是此时的凤姐儿还没有到和贾瑞撕破脸的地步，

这时的凤姐儿，只是在自己心里想贾瑞这个人龌龊不堪，并没有想到贾瑞会真的到她屋里去。所以此时她想的“几时叫他死在我的手里”，并不是在心里下定决心要弄死贾瑞，只是气话罢了。后面她重重地惩罚了贾瑞俩次，想让他知难而退。

第一次，王熙凤让贾瑞在穿堂里等她，贾瑞在南北皆是大房墙，跳不能跳，攀不能攀，呼呼刮着过门风的穿堂里，又是寒冬腊月的晚上差点冻死。就是吃了这样的苦头还是不思悔改，这里蒙府侧批是这样写的：教导之法，慈悲之心尽矣，无奈迷径不悟何！很明显地，脂批认为这一次王熙凤实在想好好教训一顿贾瑞，让他悔过，保留住彼此的颜面，并没有想把他置之死地之心。贾瑞吃了这么大的苦头，回家后又让祖父贾代儒教训了一番，打了三四十扳，不许吃饭，跪在院内读书，就是这样，贾瑞并没有丝毫悔改，贾瑞的心魔到底有多严重。凤姐儿是挖了个坑，但是是他自己一步步跳进去的，别人并没有在她身后推他。脂批夹批在这里明确指出：祸福无门，唯人自招，贾瑞纯粹是自己自寻死路。

第二次，经过上一次的挨冻受罚，“此时贾瑞前心犹是未改，”“犹是未改” 脂批指出这四个字是“寻死之根”,可见贾瑞致死纯是自己不思悔改。过了几天之后，又来找凤姐儿，“凤姐因见他自投罗网，少不得再寻别计令他知改，”这里写的明明白白，凤姐儿想“令他知改”，凤姐儿还是想教训他一顿，让他悔悟，并没有想要他的命。这一次凤姐儿的手段比上一次狠毒得多，不但让贾瑞欠下了一百两银子的外债，还让他浇了一身一头尿粪。原文是这样写的：

凤姐儿以这样的手段来对待贾瑞，脂批却是这样评价的：瑞奴实当如是报之，蒙府侧批：总是慈悲设教，遇难教者，不得不现三头六臂，并吃人心，喝人血之相，以警戒之耳。可见，脂批中没有谴责凤姐儿，反而说贾瑞就应当受到这样的报复。

可恨的是，贾瑞现在明知是凤姐儿顽他，还是不改，那么等待他的只能是死路一条了。

第三次， 贾瑞没能抓住最后的救命稻草，越陷越深，还想活命，还执迷不悟，结果就是俩者都没得到。跛足道人给了他风月宝鉴，让他照反面，不可照正面，但是贾瑞此时已经鬼迷心窍，任何人的话都听不进去了，他照了正面，终于得到了他一直心心念念想要的东西，结果，最终送了命。蒙府侧批指出：正面方才你已自领略了，你也当思想反面才是。但是，贾瑞会有这样的头脑吗？他但凡能反思一次，也不至于丢了性命。最后，死时还要拿着镜子，蒙府侧批虽死亦不解脱。看看贾瑞，最后到死还执迷不悟。

可见，贾瑞之死，纯是自己作死，并不是凤姐儿设计害死的他。他对凤姐儿产生觊觎之心，即使最初凤姐儿明确拒绝他，他自己心魔不除，最终也保不住命。最后他已经认识到是凤姐儿捉弄他了，他依然不思悔改，这跟最初就拒绝他没什么俩样。他到死时还不悔改，充分说明他的死并不是凤姐儿步步设计的结果。

石径斜

我是大野泽的风，致力于原创问答，我来回答这个问题。

你就当作是猫和老鼠的游戏就行了。也会是汤姆和杰米的故事。这样就能理解王熙凤与贾瑞的关系了。

很多人会认为把贾瑞害死，是王熙凤得不对，她草菅人命。其实分析起来，到底是王熙凤需要承担的问题多一点，还是贾瑞自己没有对自己负责，这是一个非常值得探讨的问题。

我们知道，是谁在这段不正常关系中，先动的手？

是贾瑞。在宁国府的花园里，先向王熙凤伸出了“橄榄枝”。

在一段感情里，谁先动了心，谁就会输。而贾瑞偏偏又爱上那个远在云端的王熙凤。

虽说，我爱你，与你无关，可是王熙凤这个人，高傲到认为，你这样的人，就不配爱我。所以想方设法给贾瑞难看，希望让他知难而退，但贾瑞这家伙实在傻得很，不知道全身而退，非要把自己牺牲进去，才能醒悟。

所以如果说谁错了的话，就是贾瑞开了一个坏头，而王熙凤续上了一个残酷的结尾。

那么王熙凤到底有没有拒绝贾瑞呢？

很明显，每一次都是拒绝，比如前几次，贾瑞找王，王都不在家，后来再找，王熙凤既给他希望又让他失望，在巷子里冻了一夜，一般人都会以为这是王熙凤在捉弄他，明理的人都会知道这是在耍他，可是贾瑞偏偏觉得王熙凤说的什么都对，反而是一步步的走进了死亡的路上，如果说谁应该为贾瑞的死负责，他自己要对自己负责至少80%以上，而王熙凤的玩耍之心，导致的最终他的死亡，占据20%已差不多。

当然，如果有不同意见，可以一起讨论。

大野泽的风

第十二回。这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，【庚辰双行夹批：言此书原系空虚幻设。】【庚辰眉批：与“红楼梦”呼应。】专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。【庚辰双行夹批：所谓无能纨绔是也。】千万不可照正面，【庚辰侧批：谁人识得此句？】【庚辰双行夹批：观者记之，不要看这书正面，方是会看。】只照他的背面，【庚辰双行夹批：记之。】要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”

第十二回说毕，从褡裢中【庚辰双行夹批：妙极！此褡裢犹是士隐所抢背者乎？】取出一面镜子来【庚辰双行夹批：凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。】——两面皆可照人，【庚辰双行夹批：此书表里皆有喻也。】镜把上面錾着“风月宝鉴”四字【庚辰双行夹批：明点。】

第十二回：代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！【庚辰双行夹批：此书不免腐儒一谤。】若不早毁此物，【庚辰双行夹批：凡野史俱可毁，独此书不可毁。】遗害于世不小。”

因为“凡野史俱可毁，独此书不可毁”，这句话就是说：“野史全部可以毁掉了，只留下红楼梦即可”。所以红楼梦真实可靠，绝对权威，它才是正宗的大清正史！红楼梦作者是康熙的孙子爱新觉罗·弘暟（死于壬午除夕）。这也是红楼梦为什么最早起源于皇宫、以及被列为禁书的真正原因。

《红楼梦》，即红楼一梦。准确的断句是《“红楼”梦》。这座“红楼”，广义上是指紫禁城，狭义上是指紫禁城交泰殿。贾府是“天下望族”和“都中旺族数吾门”，宁国府东西走向的五个大门，荣国府三个大门，而且宁国府和荣国府是挨着的，中国大地上独一无二的建筑，故宫也！

红楼梦迷注意了，一张交泰殿图，教你快速看懂《石头记》。直接将你带进《红楼梦》大门，一条通向密境之路。胜读千百遍《红楼梦》。金陵十二钗等诸钗的居所“太虚幻境——交泰殿”。这是交泰殿上的“风月宝鉴”，即“轩辕宝镜”。按书云：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制”。所以太虚幻境，实际上暗射交泰殿！“轩辕宝镜”是鉴定宝座上真假皇帝的镜子。贾瑞因不是皇帝，所以照了“风月宝鉴”后，死了！

这是太和殿上的“风月宝鉴”，即“轩辕宝镜”。它和别殿不一样，是葫芦状的！所以第一回，脂批：“蒙侧批：画的虽不依样，却是葫芦”。葫芦庙，实际上暗射“太和殿”矣！

在书中，其实林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等诸钗乃皇帝大印的化身，它们乃“皇权”的象征，所以这才在红楼梦的开篇，引起了贾雨村的觊觎。另一方面，林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等诸钗，又影射清宫里的某些重量级的人物。如：林黛玉，影射孝贤纯皇后；薛宝钗，影射慧贤皇贵妃；贾宝玉，影射太子胤礽，而大观园，其实就是圆明园！等等

贾宝玉、金陵十二钗、副十二钗这25人，其实是“乾隆二十五宝”的化身。他们是皇帝大印的化身，这正是《石头记》一书的“石头”本色，不仅象铁一样地证明《石头记》和乾隆帝有关。它堪称：“一部红楼梦，半部乾隆史”！而且象铁一样地证明《石头记》一书创作于1746以后……

无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。

伯仲679688

嘿嘿，如果一口回绝，或者简单教育一下、断绝他的绮思，怎么能够证明王熙凤的女性魅力？

白先勇在《谪仙记》中写了这样一对夫妻：“慧芬总爱告诉我周末约她出去玩的男孩子如何如何之多，尤其当我不太逢迎她的时候，她就要数给我听，某某人曾经追过她，某某人对她又如何如何，经常提醒我她当年的风华”。

张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》里，娇蕊已经同佟振保在一起了，却还：“他在她跟前逞能，她也在他跟前逞能。……她从前那个悌米孙，自从那天赌气不来了，她却又去逗他。”

美丽的女人，总是自诩于她的女性魅力，下意识地愿意多几个男子爱她，把众多男子的爱视为自己的本事。

在贾琏之外，王熙凤需要别的男人的爱。不是为了接受，不是为了出轨，就是为了证明自己的魅力所在。

而贾瑞，这个不自量力的男子，就适逢其会，成为凤姐的道具。

贾瑞成为凤姐的道具，或者说凤姐选中贾瑞来做证明自己魅力的道具，有这几方面的考虑：

首先，贾瑞年轻，尚未娶妻，才会一见美貌的凤姐，就生觊觎之心，而且胆大妄为、敢于表现出他的觊觎之心，而且遭受了一次又一次的打击和捉弄，仍旧“痴心不改”。

其次，贾瑞是凤姐的堂小叔子。凤姐平时管理家务，“不论小叔子侄儿，大的小的，说说笑笑”，习以为常。与贾瑞来往多一些，除了贴身体己的平儿，谁也不会有怀疑。

最重要的，凤姐前呼后拥、使奴唤婢，连贾蓉贾蔷这些堂侄也可以任意指挥，这就保证了凤姐进退自如，不会一不小心被占便宜，确保了自身的安全。

既然可以确保自身的安全，那干嘛还要急着拒绝、急着教训、急着严厉禁止他的觊觎呢？让他的追求再多一会儿，让他的觊觎再久一点儿，让他的痴心妄想持续一阵儿，——他痴心得越久，就越证明凤姐的魅力无限。

这是移赚不赔的事情。

至于贾瑞沉溺日久、无法自拔，最终枉送了性命，那是他自己的事情。凤姐这“从来不信”因果报应的人，才不会为他的死亡自责呢。

關鍵字: 王熙凤 文化 贾瑞