金代画家赵霖创作的绢本设色画《昭陵六骏图》
《六马图赞》
唐 李世民
月精鞍辔，天驷横行，弧矢载戟，氛埃廓清。（拳毛騧guā）
廛涧未静，斧钺伸威，朱汗骋足，青旌凯归。（什shí伐赤）
倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回案定蜀。（白蹄乌）
应策腾空，承声平汉，人险擢敌，乘危济难。（特勒骠）
紫燕超跃，骨腾神骏，气蜇山川。威凌八阵。（飒sà露紫）
足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。（青骓zhuī）
这六首诗是唐太宗李世民所作，统称为《六马图赞》，六马指的是伴随李世民征战沙场的六匹战马，六首诗表达李世民对这六匹战马的怀念和赞美，后命大书法家欧阳询抄录下来刻在六骏的旁边并打造成六件石刻作品，这六件石刻作品和书法作品作为陪葬立在昭陵前，具有里程碑式的纪念意义，同时也提醒着他的子民，时刻不要忘记过去的艰苦岁月。这六匹战马就是我们今天的主角—《昭陵六骏》。
陪王伴葬 守护昭陵 唐王钟爱 名匠打造
陈列于陕西碑林博物馆的《昭陵六骏》
昭陵六骏是陕西礼泉县唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。刻于贞观十年，各高2.5米，横宽3米，皆在青石平面上起图样，雕刻人马形状的半面及细部，并使高肉突起，称之浮雕，也叫“高肉雕”。
2001年10月28日中国邮政发行的昭陵六骏特种邮票
六骏姿态神情各异，线条简洁有力，威武雄壮，造型栩栩如生，显示了唐代雕刻艺术的成就。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
南征北战 成就基业 马上天子 以武功定江山
大家都知道唐太宗李世民被世人称为马上天子，南征北战，修建昭陵六骏除了为了歌颂自己南征北战的功绩，还要让世人记住大唐王朝金戈铁马的峥嵘岁月，让后人珍惜来之不易的当下生活，更是他个人尚武和嗜马的具体体现。
唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日）
唐朝的成功，所依靠的是马，正是有了良驹才成就了大唐王朝的铁剂雄兵和繁荣的商贸。唐太宗在战场上发现良驹时，会让自己的大将擒获骑手，夺取战马。唐朝初期，马的数量有了巨大增长，从3000匹增加到超过70万匹。其中绝大多数拥有突厥马血统，通过进贡或与西部部落贸易获得，包括起源于康国的著名费尔干纳马。唐太宗的六骏，似乎都源于进口马匹。太宗在马背上长大，超乎寻常地喜欢马。曾经有一次，太宗的一匹爱马丧命，他竟愤怒地要下令杀掉马夫。经过皇后谏言，才算保住了马夫的性命。
《虢国夫人游春图》 唐·张萱
当时，不仅战场需要马，贸易之路、丝绸之路也需要马。马成了当时连接中国与北部和西部前线的有效手段。有些道路需要马匹才能开展邮政，长安与唐朝另一都城洛阳之间的驿站也因此而建设。足见马在当时的社会的作用和地位都是十分之高的。
千古传奇 颠沛流离 昭陵六骏 至今未团圆
考古发掘表明，“昭陵六骏”在唐末时，便遭到了破坏，在此后的千余年中，尽管当地历代官员对“六骏”呵护有加，但多年来自然和人为的破坏还是让“昭陵六骏”饱受磨难。
在宾夕法尼亚大学展出的“飒露紫”和“拳毛騧”
民国初年，它们更是遭受了灭顶之灾。由于各地军阀混战，六骏石刻被打碎转运至多地，其中“飒露紫”和“拳毛騧”更是被当时的“文物商人”和海外“收藏家”盯上，最终，被高价转卖到了美国，现珍藏在美国费城的宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆。国内陕西碑林博物馆陈列展出的《昭陵六骏》也是以四件原品+两件仿品的形式进行展出。六骏的命运充满了坎坷，但我们相信总有一天国宝会再相聚！关于六骏背后的故事还有很多，欢迎大家到也未艾国宝VR课中去探索。
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