木子不言笑
十二生肖中的龍，目前是不存在的！龍是中國古代神話傳說中的神異動物，常用來象徵祥瑞，是中華民族傳統文化之一。中國遠古人們在嚴酷的自然環境裡生存，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，故而崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，慢慢地就形成了龍圖騰。
那麼為什麼十二生肖中有排第五的“龍”呢？其實，十二生肖是與晝夜24小時各個時辰息息相關的，因辰時（早上7-9點）容易起霧，傳說龍也能騰雲駕霧，故把兩者相聯繫，其他十一個時辰也一樣的，與相關的動物的習性有關。
然而據有關資料記載，1996年出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的"新中國龍"化石，龍首上有對稱的一對“龍角”，與神話中的龍非常相似。該化目前保存得非常完整，總長七點六米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙角對稱，長約二十七釐米，略顯弧形，這對“龍角”在龍頭上翹出，酷似傳說中龍的形象。為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證。
雖然，有這樣的歷史事實，說明遠古時期有類似龍的動物存在，但這動物已經絕種，現在所說的”龍“，是多元文化的集結，不是純粹的一種動物，更是多種精神文化象徵。
鄉愁文藝
一九七五年，農曆四月十二日，（新曆5月22日，星期四），此日是二十四節氣的小滿，乙卯（年），辛巳（月），戊辰（日），下午三點半～四點左右（申時），雲南省丶昆明市丶嵩明縣丶嵩陽鎮，回輝村與大彌良村兩村之間的小白龍潭，小白龍上天，附近幾十個村的村民，至少有八萬人看見，活靈活現。龍潭附近的水田，正是栽稻秧之時，當時，我村的婦女們正在水田裡栽秧，男人們在村子邊的秧田拔秧，年青小夥子從秧田裡挑秧到水田裡，張同（現年六十二歲）當時正好挑秧到田邊，忽然烏風暴雨，把他的扁擔和挑箕捲到空中，他回頭拼命的跑……水田裡的婦女們也是往村裡跑。我當時九歲，我們幾個小娃在村子中金華庵後的八百多年的古樹下玩遊戲，親眼看到小白龍上天，回輝村馬崇德等上百上記得最清楚，多次說起，谷堆山村保顯明丶付加德等上百人現在說起來還十分激動。我描述一下當時小白龍上天的情景: 烏風暴雨幾分鐘之後，雨就過了，天上一大團烏雲快速下來，小白龍從龍潭裡飛出，把水扯到空中，只看見龍的上半部，左右搖擺，快速上升，龍頭比牛頭大，龍的兩支角似梅花鹿的角，龍嘴是張開的，龍身上的鱗片有大碗口那麼大，烏雲包住龍頭丶脖子，龍搖擺著上升，漸漸的，看不見龍頭和脖子，肚子和尾巴露出來，尾巴似魚尾，搖擺很厲害，快速上升。烏雲包住龍的全身，快速上天，到了半空中，忽然，烏雲散開一頭，力量不濟，小白龍往下掉，不見頭脖，只見肚子丶身子，尾巴，全身鱗片金光閃閃，搖擺的更快，緊接著，那團烏雲加大體積，往下快速包住小白龍的全身，極快速的往天上飛，之後，只見大黑雲團，看不到龍了。楊橋鄉，嵩陽鎮，到少有八萬人看到，現在丶尚在世的人，也還有不少於四萬。谷堆山丶發奎村丶錢中村丶於中村丶王喜村丶大彌良丶回輝村丶連登村丶茂禾村丶阿赤村丶河邊村丶昆宜舊丶海北村丶上墩村丶下墩村丶石塘村丶山腳村丶山後村，這幾個村的村民看見的最多丶最清楚，我大哥當時在田裡吆牛耙田，我父親在村子中的大秧田裡拔秧，……張同丶吳坤丶龍德雲丶梅清丶尹自祿被嚇的嚴重，幾天後還心有餘悸。
大海的眼睛3723187353
龍不存在。蛇存在。我認為十二生肖中，不應該有龍。只有十二個生肖，地球上有的動物都排不進去，非要插入一個龍。把龍換成貓最好。雞，狗，豬。馬，牛，羊，兔。都進入十二生肖了，貓沒進去，是一大遺憾。還有五個是什麼呢？一個鼠。好傢伙。說白了，就是個賊。偷吃農民糧食，上下五千年，不學好，都排了第一。還有老虎，吃人。也能上榜。還有蛇。我就不喜歡。一見到蛇，就害怕。還有猴。猴，其實我還是挺喜歡的。小時候，看見耍猴的，打猴。一看到可憐的猴，我就不想屬猴。捱打的命。最想不通的就是龍。龍有什麼好處？皇帝是真龍。要求大家給他下跪，還萬歲萬歲地喊。真不知十二生肖中，為什麼要有龍？
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十二生肖中是沒有龍的存在的，是蟲與龍的讀音混淆了。
一些科學家認為，蟒蛇又叫長蟲，古代人蟲與龍的讀音分不清，很多人把蟲讀成了龍，把蟒蛇當成了真龍，才釀成如此失誤。
從古代到現代，有很多人說自己見到了真龍，其實他們見到的是一條條的巨蟒。在他們的口口相傳之下，龍的形象就這樣形成了。
十二生肖又叫十二屬相，十二屬相由來已久，早在先秦時期就有十二生肖系統的存在。十二種地支和12種動物相配，形成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二屬相，只有龍是虛構的。
自古以來，由於龍能隱能現，能大能小，能細能粗，能短能長，簡直是無所不能，因此龍的形象成為了中華文化的精神象徵。
文眾說易經
龍在十二生肖中居於第五，歸於申子辰水局之辰位。十二生肖依歸於十二地支:子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍已蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬。十二肖中除龍外，現今個個都能見到。為何龍見不到?是否有龍?這都成了許多人心中的疑問。
龍是否真存在?誰說得清?古月照今人，今人不見古月。誰敢說今天沒有，過去就沒有?過去有恐龍，現在還有恐龍嗎?動物生物都會滅絕，大熊貓，我們不搶救保護，也會滅絕，將來也會沒有了。今天沒有並不等於過去沒有，今天有也不等於過去就有。凡事不宜決絕的肯定或否定，特別是在沒有調查研究之下，更不可持全肯或全否先入為主的態度來看事物。
龍是古代傳說極神異的動物，龍生九子個個不同，個個神奇有能無比。龍之神奇超於人之想象，能興去降雨，能飛天潛水，能升能降，除魔降妖呈祥，無所不能，高貴無比，靈活多變，成了人心中的神奇，人心中的嚮往與寄託，也成了封建時代帝王的象徵。龍也成了中華民族的圖騰，無限崇拜的象徵，我們成了龍的傳人龍的子孫。龍也是指古生物學上的大型爬行動物恐龍。龍亦真亦幻，誰能說無?誰又能說有?《周易》已存在幾千年，也以龍作比:初九，潛龍勿用;九二，見龍在田，利見大人;……九五，飛龍在天，利見大人;上九，亢龍有悔。龍似乎無處不在的，龍成神物。不再是形象意義上的動物了。既有亦無，既無亦有，都活在人心中了。
樹德漢碩
龍在幾千年的歷史長河中肯定存在過。
墜龍事件
1934年遼寧營口的墜龍事件鬧得沸沸揚揚。《盛京時報》還拍了龍骨圖片做了新聞報道，目擊者舉不勝舉。關鍵是這龍骨還有兩隻角，與歷代史書描述的真龍一模一樣！這難道是真龍現身了？
2004年的一天，一個老頭拿出了收藏七十年的龍骨交給了專家（1934年營口真龍身上取下的骨頭）。生物學家監定的結果是：鯨魚骨頭。
鯨魚有頭角嗎？專家說是惡做劇，頭角是人工插上去的。
華夏子孫為何又叫龍的傳人？
大家知道我們都是龍的傳人。這不可能是空穴來風，但要我拿出證據來？我拿不出，來歷也說不清道不明。但是我有疑問，為什麼會有那麼多“龍”的成語？龍降虎伏，龍爭虎鬥，龍盤虎據，龍頭蛇尾，龍馬精神等等這似乎把龍和人類的距離拉得很近很近，與人們息息相關。也許真有龍存在過？
為什麼龍在十二生肖中排位是五？
龍是權威的象徵，為什麼在十二生肖中排位是五？為什麼不排第一呢？這是根據洛書而來的。伏羲根據河圖演變出八卦鎮守八方，又根據洛書九數定位一坎二坤三震四巽六乾七兌八艮九離，中央虛位，便以五代之，鎮守中央，統領八方，這便形成了八卦九宮格局。
九為數字之最，五為中央，返須是九五至尊的由來。
珅哥影視
十二生肖，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。除了龍以外大家應該都見過，十二個生肖裡面除了龍以外的都是真實存在的動物，唯有龍是個未知數，假設它不存在，那古人是怎想到這個地方要用個龍來代替，這個龍字又從何而來，這些推斷能說明龍肯定是存在過得，只是它的表現形式大家沒有見過，也許是咱們今天圖畫上看見的那樣，也許不是咱們看到的那樣，總之這個東西在人類的認知裡是存在的，也許只是看到過（不管是意識還是形態），沒有摸到過，更沒有嘗過。同時也顯示了中國的文化，給人留下了敬畏感和神秘感要不十二生肖就顯得有點太簡單了。一己之見勿噴，謝謝。
甲天下I讀易學
龍乃中國古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長|。
表祥瑞，系中國最具代表性的傳統文化之一，我國民間有許許多多關於龍的故事傳說，民間流傳最廣的是龍由蛇修煉而來，千年修身，若能渡過雷劫便化龍昇天！
近代最有名的當屬1934年的營口墜龍事件，有興趣的小夥伴可自己去找百度查詢一下，但真實的龍誰也沒見過，這世界上應該不會有龍的存在吧！
如此安好86332444
自古以來都有關於龍的傳說，我們中國人一直以來也都是以龍的傳人自居，但是，龍這種生物真的就存在嗎？答案肯定是不存在的，雖然民間有關龍的傳說從未斷絕過。那為什麼在十二生肖裡面唯獨只有龍是不存在的呢？古人又是通過什麼想象出龍的樣子的呢？
首先我們要從龍是怎樣產生的說起，龍是我們中華民族的圖騰聖獸，而圖騰最早的時候是在新石器時代出現的，那個時候，人們以部落為單位生活在一起，每個部落都會有自己的圖騰，圖騰就是每個部落的信仰。雖然那個時候就有圖騰，但是大多數的圖騰都是以實際存在的動物或猛獸為原型的，並沒有龍這種生物，直達大禹治水以後，原始的各族部落開始融合，但因為每個部落的信仰並不統一，在這方面很難達成共識，於是就開始把各個部落的圖騰進行融合，隨著融合在一起的部落越來越多，圖騰的內容就越來越豐富，逐漸就形成了龍的原型。
因此，我們現在所看到的龍的形體是在秦始皇統一天下後，取駝頭、鹿角、 兔眼、馬嘴、牛耳，蛇項，蜃腹，鯉鱗，鷹爪，虎掌，魚尾融合在一起形成的，也是在哪個時候定下的十二生肖。而自古以來，關於龍的傳說中都是能飛天遁地，呼風喚雨，其原因就是龍融合了多種動物，自然也具備了各種動物的能力，有很多小說傳記都會寫到天地萬物皆可化龍，同樣是因為龍本身就是取自天地萬物而成的。
而有種說法是龍生九子各有不同，是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂的"龍生九子"，並不是說龍恰好生了九子。在我國的傳統文化中，九表示極多的意思，也有有至高無上的地位，如九五之尊，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子，這其實也表示的龍自身就代表了各種各樣的動物，因此九子才會各有不同。
到秦漢時期，中原大地統一後，人們的信仰就需要有一個與之相適應的大神，以整合各地、各民族的信仰，而龍這種逐漸被世人神化的生物就與帝王崇拜結合在一起，從此，龍就成為了帝王的象徵。而龍作為我們中華民族的圖騰，隨著時間的歷史，它已經成為了我們民族的一部分。龍文化在中國曆久不衰，歷朝歷代延續不斷，可以說是延續時間最長、生命力最強的文化現象之一。
在傳統過節的時候，人們有舞龍的習慣，過去沿襲漢代的春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。現在逢年過節舞彩龍，舞到人家門前就暫時停下來，龍頭頻點向主人拜年祝福，然後再上下翻騰，左盤右旋。這時，主人必須鳴放鞭炮以示歡迎。而在南方一些地方流行舞草龍棗由柳條、青藤、稻草紮成，夜晚舞耍時，龍身上滿插香火，因而又稱“香龍”、“香火龍”。舞龍結束時，還要在喧天的鑼鼓鞭炮聲中，恭恭敬敬地將草龍送到江河溪潭之中。其用意也是讓龍回龍宮，以保佑一方地面風調雨順。
中國傳統中的十二生肖分別對應了十二地支，因此也把龍稱之為“辰龍”。可以說龍在中國是與天地間的萬事萬物都有聯繫，而我們說的“炎黃子孫，龍的傳人”，也並不是說我們的先祖是龍的後人，而是因為龍是中華民族的信仰，是民族精神文明傳承的重要因素，也是繼承中華民族精神和中華民族文化並將它流傳下來的重要載體。所以，在古人眼中，龍就是天的象徵，代表著健康、善良、遠大、生生不息，因此，我們才被稱為龍的傳人。
張繼勞
回答這個問題首先要搞懂什麼是十天干，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。十二地支，子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。配成六十對，為一甲子。六十年一輪迴。也就是我們古代的歷制，現在我們叫農曆，例如甲子年，乙丑年，等等。
這是我們祖先在長期與自然界打交道時，總結出來的自然規律，並且用十天干，十二地支所代表的含義表現出來。並且發現每一年的氣機都不同，子年的氣機很有生命力，並且那一年鼠類的生命力比較旺盛。就用鼠來代表這一年氣機，方便後人理解。而到了某一年發現海洋的活動超過常年就用龍這種動物來表達。
龍這種動物到底是不是存在，哪就是在於你在什麼維度，境界，用什麼眼看世界了，肉眼看不見未必不存在。天眼，法眼看世界，維度空間不同看到的景象自然不同。那個時代的祖先，選用龍代表那年的氣機特徵。自然有根據。不會憑空捏造，亂搞。
