昨夜讀《清真詞》
新篁搖動翠葆，曲徑通深窈。夏果收新脆，金丸落，驚飛鳥。濃翠迷岸草。
蛙聲鬧，驟雨鳴池沼。水亭小，浮萍破處，簾花簷影顛倒。綸巾羽扇，困臥北窗清曉。
屏裡吳山夢自到。驚覺，依然身在江表。
《隔浦蓮近拍·中山縣圃姑射亭避暑作》
是周邦彥的名作（《清真詞》是他的詞集名），是他任江蘇溧水縣令所作。
讀這種詞，常讓我懷念的是，古老中國的初夏，充滿了鄉野田園的妙趣。
姑射亭畔曲徑通幽，竹凝清露，岸生春草，驟雨初歇後，鳥鳴蛙叫，撲面而來還有絲絲水氣涼意，
如果不看最後一句，這是一首描寫江南初夏景色的絕妙好詞，亦是一副用筆清淡鮮活的山水畫作。
而最後一句洩露了，他客居異鄉的惆悵之情。他因屏上所畫吳山而聯想到故鄉山水，不覺在 “困臥”中夢迴故里。
中山縣圃姑射亭的環境，如此清雅美好，富有情致，他尚且有流落江表之感，那麼他對溧水令一職的厭倦，也就可知了。讀過了周邦彥的詞，我又去看了倉央嘉措詩集，翻到了這首《徹悟後》。
徹悟後，便去水中撈月
沿途花事輕浮
謊話香豔
我在起點與終點之間兩全其美
卻無法禪定於一夜琴聲
直至悠悠的琴聲被安詳淹沒
我才剛剛趕到岸邊
片刻之間
已被一縷清風繡在水面。
每次讀這本詩集，我都很糾結，一方面這些託名的作品，寫得實在不錯，另一方面，也是最重要的原因，作為對藏族文化有基本瞭解的人，我必須說，這些詩都不是倉央嘉措寫的呀！
好吧！我承認，我是個掃興的人。在初夏的時候，讀這樣的詩，會有清涼的美感。一寫紅塵沉迷，以幻為實，一寫禪心澄澈，借假修真。詩詞互看，一實一虛，別有意趣。
都是如夢般清麗的筆調，周邦彥是錢塘人（今杭州）寫起江南風物來，胸有成竹，落筆毫如春山行雲，毫無阻滯，江蘇溧水其實離杭州不遠，兩地風光也相差無幾，但對於一個仕途失意（又抵死戀家）的杭州人來說，這些都成為惆悵和失落的理由。
讀多了宋詞，真真覺得詞人最擅於小題大做的，而這首《徹悟後》，恰恰相反，所有的大喜大悲都深藏不露，海誓山盟，在徹悟後都成了水中月，鏡中花，都成了水面的清風一縷。美仍是美，戀仍是戀。只是不再執著。
愛，不是抱定了不放手，愛，是允許TA來，允許TA走。
人生中的一切都只能經歷，難以說佔有。葉底藏花一度，夢中踏雪機會，得與失，愛與恨，最終化作沿途的風景和風情。忘與不忘，念與不念，殊途同歸。願我心中的山水，倒映在你眼中。用情語表達佛意，是更能讓紅塵男女為之注目沉思的吧。對一個沒有吃過糖的孩子說，吃糖吃多了會蛀牙，他是很難相信的。
我們總要執著過，愛過，痛過，才肯信服放下的自在和歡喜！徹悟後，時光清涼，時日清長。
詩歌之美，不盡在於它表達了什麼。而在於你感受到什麼……
如果能讓你一點點參透情愛的奧秘，能讓你一點點獲得自在的歡喜，那麼這樣的詩，不管是不是倉央嘉措的作品，都是值得一再去品讀的。
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