跑調調在歌唱
雖然很多國外的人都沒有坐月子這個概念。
但是他們也是有產後修復期的，很多國家政府鼓勵生育，所以生孩子的補貼非常大，社區醫療對每個家庭照顧好，醫療資源也是非常的好。
像美國他們產婦做盆底肌康復治療都是免費的
而在我們國家產後修復的費用比生一個孩子還要貴。
“坐月子”這個概念很大部分是地域文化衍生而成的，有很多歷史因素在裡頭。
我們稱之為坐月子，其實也是一個產後修復期，只是不叫法不一樣而已。
不然戰鬥民族的女人也是人呀，結構上也是相同的，做法不一樣導致的果可能也不盡相同。
凰北辰
世界各國風俗不同，習慣不同，女人生過孩子坐月子，或不坐月子是由各國長期歷史形成的風俗習慣。
第一，別國我們也不會有深刻的瞭解，我們也管不了那麼多，就中國坐月子文化傳播至今是很有意義的。一是從妊娠十月懷胎臨月生產，一家高興喜悅地、焦急、憂慮地聚集在產房門傍，只等孩子墮地聽到那一聲孩子哭叫聲，兩家人長噓一口氣，母子平安！喜悅心情人們都會理解的。二是報喜。向孃家父母、舅舅家、姨媽家報喜，向本家孩子姑姑等主要親報喜。三是道喜。親朋好友道喜，並送奶糖、雞蛋、老母雞、散子、奶粉等月子裡吃的之類東西，所送東西都用一塊紅紙紮在物件上，以表賀喜之意。現在演變成只送嬰兒穿的服裝或錢等等。三是孩子滿月放鞭炮，還要請送禮的親朋好友吃滿月酒。
第二，坐月子是撫慰女同志精神和恢復健康的最佳選擇，也是中國古文明的其中之一。女同胞十月懷胎精神上、身心上健康等方面壓力較大，負擔很重，生下孩子後撫慰一下精神壓力，恢復一下身體健康有什麼不好呢？我認為只有我們文明古國才能做到這一點，我們應把她繼承和發揚下去。
第三，由於長期在社會中的存在，自然而然形成坐月子文化傳播和繼承下來，家庭之間、親戚之間、朋友之間，相互添丁道喜祝賀一番，也是架起友誼和諧橋樑，對穩定家庭穩定社會，本身不僅有現實意義，也有她的歷史意義！
我的觀點能否得到你的認同，還須共同切蹉和探討。謝謝！
安居樂業807
俄羅斯地處寒帶，地廣人稀，國家獎勵多生多育，能當上媽媽的享有優厚的育兒補貼，如果生有五個孩子的媽媽則冠予英雄母親的稱號，將終身享有生育津貼。由於習俗的不同，生孩子時不象中國叫“坐月子”，婦女生產以後，享受著國家生育政策的特殊保障，可自由地待在家裡長休，養身襁褓。
吳公涵養本源自律前行
不愧是戰鬥民族，在零下3、40度的雪地上，剛生完孩子不久的寶媽，抱著1、兩個月的光著身子的孩子，虔誠的接受一桶冰水的洗禮，一桶帶冰塊的水從寶媽頭上澆下來要流到寶寶身上才算完成。
寶爸們只穿個大褲衩子光個身子站在雪地上，抓住幾個月大的光溜溜的寶寶的小胳膊象玩雜技似的甩來甩去，看著好心疼。
人家俄羅斯的女人沒有做月子的概念，孩子剛出生幾天就接受冰水的洗禮，也不得病，從小練就了一身的本事，不怕嚴寒，爭強好鬥，就是這個民族的性格。
這就是戰鬥民族培養訓練孩子的特別方式，叫我們中國人是無法模仿的。
十里梅花香
雲鎖高飛
俄羅斯女人不坐月子是不缺乏營養。她們的生活習慣和我們不一樣，首先她們的飲食習慣就不一樣。她們的飲食以肉食，奶類為主，所以不缺蛋白質和鈣。而我們的飲食則比較缺。
國彩電器
可能各個地方的風俗不一樣，中國是比較講究坐月子的！
外國女人，普遍比東方女性搞大，這跟飲食不無關係！他們吃西餐，牛排，肉製品較多！
而東方女性，身材嬌小，以素食為主！
這樣的話，坐月子就尤為重要了！
微笑小瑞哥
何止俄羅斯，同樣是高緯度國家的加拿大也沒有坐月子的習慣。我說說自己家的例子。
前幾年加拿大溫哥華等地整頓“月子中心”，在華人圈引起一番躁動。其實“月子中心”是專門掙華裔、尤其亞洲來生“落地公民”外籍華人錢的，開辦者也多半是華人。
“真正的”加拿大人是根本不坐月子的。孕婦通常只在臨生產前一兩小時抵達醫院待產（我妻子兩次生孩子，第一次因被認為早到差點讓回家觀察，事實上幾小時後孩子就降生，第二次抵達醫院後不到20分鐘孩子呱呱墜地），產前護士會極力鼓勵孕婦洗澡放鬆（我妻子一直洗到孩子出世前不到5分鐘），這是中國孕婦難以想象的做法。
新生兒降生後，護士會馬上遞給產婦一杯冰水，讓她喝下去“提提神”；收拾好孩子後，他們會馬上讓產婦洗澡。這些都和中國人的習慣背道而馳，也和“坐月子”期間不得喝冷水、儘量不洗澡的中國慣例截然相反。
由於是公費醫療，醫院不希望產婦佔用病房太久，如果不是難產等特殊情況，產婦生產後24小時內必須出院，許多媽媽都是自己開車來醫院生產，出院時自己把嬰兒放上準備好的嬰兒安全座椅，然後自己開車回家，全無中國新媽媽們“月子”期間處處保重的姿態。
新媽媽回到家後不久，社區護士會上門探望，主要工作是交待辦理新生兒社會保險等手續的注意事項，以及檢查新爸爸、新媽媽是否具備足夠嬰兒護理知識。對於新媽媽，他們交待最多的，通常是“堅持母乳餵養”，而對產後注意事項、營養恢復等很少過問，最多囑咐“注意身體”、“多吃些維生素”而已。
普通加拿大人對新媽媽“月子”期間並無特殊關照，飲食起居和對待普通人無異（當然會多準備些好吃的，尤其水果和奶製品，但這也沒什麼特別之處），新媽媽們也不會在床上或室內一直“坐月子”，產後兩三天用小推車推著新生兒去散步、購物的比比皆是。為了儘快恢復身材，不少新媽媽都在分娩後一週內恢復正常的體育鍛煉，產後一週就下水游泳是很平常的事。
當然，加拿大是多元文化社會，也是著名的移民國家，不少移民出身的加拿大人仍保留著本民族傳統的“坐月子”習慣，比如人數眾多的加拿大華人，就普遍會按照中國傳統，讓孕婦坐月子，華人社區裡那些“坐月子”必須的產婦保養品，甚至廣東人慶賀新生兒降生的“醬醋”，都可以買到。
由於華人越來越多，當地醫院也開始注意到華人孕產婦的禁忌，如我妻子生第一胎時，因為是在見慣了華人產婦的、位於溫哥華市中心的卑詩省兒童醫院分娩，護士在分娩後就特意問“要不要喝熱水”、“介不介意洗澡”，但這通常僅限於華人常去、或護士中有華裔亞裔的醫院。我妻子生第二胎時，因已搬家到非華人聚居區，醫院不懂得華人禁忌，洗澡、喝冰水就“一樣也不能少”了。
事實上在東亞文化圈以外都沒有所謂“坐月子”的習慣，我在非洲工作時，僱員的妻子生完孩子第二天就下地收割玉米，而當年一位隨排球代表團出訪古巴的校友（西班牙語翻譯）曾很冒失地問當時如日中天的女排名將路易斯“你真的剛生了孩子就參賽”（當年國內很多人懷疑路易斯結婚、生孩子是“擺迷魂陣”忽悠對手），她笑著指訓練場邊一輛童車“孩子不就在那麼”，這位校友說“更可怕的是童車居然遠不止一輛”，也就是說，生完孩子就參加大運動量訓練的古巴女排隊員並不是一個兩個，她們早已見怪不怪了。
李厚何
是思想上的問題，還有生存習慣。當然還有體質不同的原因。
但歸根結底是思想上的禁錮。
比如從前男女戀愛親密行為都是偷偷摸摸的，在中國的傳統裡叫做文明的行為，稱那些明目張膽的親密行為為流氓;但今天又有誰對此說三道四？相反當時認為是流氓的行徑卻成為今日時髦的化身。
如果俄羅斯的習慣和放開的思想在中國盛行，中國的女人的體質跟俄羅斯女人比較也沒有多大的區別。
