時光瀲灩滴墨盛放1
認同。人與人交往，就是重在禮尚往來，說的透徹了，就是感恩心。
孩子高考的時候，考試的學校離我家有點遠。中午回家吃飯，再休息一會的話，時間很緊張，就在我左右為難的時候，我的閨蜜給我打電話，讓孩子中午去她家吃飯，吃完飯再睡一會。
就這樣，高考的兩天中午飯都是在閨蜜家解決的。她家離學校很近，走路五分鐘就到了。他的愛人正好那段時間休息在家，兩天的飯菜都是他愛人親自掌勺，有葷有素，吃完飯，孩子還能睡一會。
高考結束後，我和愛人就盛情邀請閨蜜一家吃飯，感謝她和她愛人的幫忙。
雖說我們兩家的關係一直很好，我倆又是高中同學，但是那兩天都是閨蜜的愛人忙裡忙外，精心準備的飯菜，這份情，怎麼也要鄭重的答謝。
對於別人的幫助，你看成理所當然，那麼下次估計人家就會默默的不理你了吧！畢竟別人又沒有欠你的，對吧？
人和人的交往，重在禮尚往來，常懷感恩心，你來我往，感情才能越來越好，只要你真的用心，別人一定能感受到，你們的關係才會一直延續下去。
海雲海
個人表示贊同，人與人的交往，重在的就是你來我往，體現的就是一個相互。
我平時也是這麼處事的，比如鄰居今天送來了一些從老家帶來的橘子，甘甜可口。隔幾天之後我會回饋一些東西給鄰居，這些東西在乎的不是價格，而是價值，更是情分。
有錢也好，沒錢也罷，都要懂得禮尚往來，才能得到別人的尊重，這是做人的基本修養，也是我們中華民族的美德。
不懂得禮尚往來，只進不出，久而久之別人就會看清你，最終疏遠你，因為沒有人有義務要一直對你好，不會人情世故才是硬傷。
俗話：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”做人亦如此，朋友之間是相互的，平等的，不要因為一時的貪小便宜，而失去真朋友。
樂閒小哥
我很認同“人與人的交往，重在禮尚往來”這句話。
人際交往中，最重要的是感情交際的流淌，而輸送這份能量的通道，就在付出與回報之間。
與人之間長久的和諧相處，是建立在禮尚往來這一原則和基礎之上的。
知乎上曾有人提問：“一直付出，卻得不到回應的關係要不要堅持？”
有超過半數的人認為應該放棄。
其中有個高讚的評論：
“大學時，我和一室友關係很鐵，幫打了四年的水，吃穿用度對他不分彼此。但有一次我想讓他幫我個小忙，卻遭到了果斷拒絕。當時真的挺傷心的……”
與人交往，重在有來有往。
就像《禮記.曲禮上》說的
禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
來而不往非禮也！老家也有句俗語，親朋好友，常走也疏，不走也疏。
沒有人的付出是理所當然的，他一定花費了時間和精力，要感之、念之、回之，才會有情誼深厚，天長地久。
人心換人心，你真我更真……
一段長久的情誼，從來不是靠單方面的支撐維繫。沒有回應的關係，終歸是曲終人散。
梵音心語
有來有往，才叫做來往。來而不往非禮也。有來無往，最多隻能一次，沒有兩次。記得自己最困難的時候，把十幾年積累起來的人脈，一次性用完，都是一次。因為那時候，非常迷茫，非常無助，非常沮喪。最近兩三年，這些親戚，再也沒有來往。
開牧夢
“人與人的交往，重在禮尚往來”你認同這句話嗎？為什麼？
大家好，我是桃桃的生活日記，我來回答這個問題。
我很認同“人與人的交往，重在禮尚往來”這句話。我們中國是一個講究禮儀之邦的大國，古人曰“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”。意思就是：自己給別人恩惠卻得不到回報，是不合禮的；別人給你恩惠得不到報答，也是不合禮的。
以前我們家有一個親戚，每次他們家有個什麼紅白喜事的，我媽就會提前準備好，把該有的禮數做到位。每次我媽去送禮的時候，親戚家的人都是喜笑顏開，說著些客氣的話。我媽會笑著說：“大家親戚要多走動著，越走越親，不走就不親了”。開始幾年，每逢我們家有什麼事的時候，親戚家還會回我們的禮。慢慢的，回禮回得少了，我媽也不是太計較的人，還是一如既往的做著該有的禮數。到後來，親戚家乾脆不回禮了，見著我們一家也是喜笑顏開的，好像不知道我們家已經給他們家送了好多次禮，而他家一次都沒回禮一樣。慢慢的我媽心裡就不舒服了，覺得自己送了禮，是對他們一家的尊重，而他們一次次的不回禮，是對我們的不尊重。後來我媽也不再送禮了，大家見了面也僅僅是打個招呼而已，再沒有以前的親熱勁。
我有個同學，在學校的時候關係很好，去哪裡都形影不離。後來進入社會都各自參加了工作，我經常打電話或者發信息問一下她的近況、和她的父母。偶爾有一次，我發現只要我不打電話、不發信息問她，她是從來不會打電話或者發信息問候我的。後來我想試一下，差不多兩個月沒打電話給她，居然她也沒打過我的電話，連信息都沒發過。我看了我們以前的聊天記錄，看到她每次回覆的都是“哦哦”、“還好”、“嗯”。原來一直都是自己“剃頭刀子一邊熱”。
人與人之間，禮尚往來是很重要的。要以真心換真心，不要光是索取，而不付出。對你的真心視而不見的人，沒必要付出你的真心。我們要懂得“禮尚往來”。
謝謝，我的分享就到這裡。
桃桃的生活日記
人與人的交往，重在禮尚往來，雖然絕大多數都這麼認為，並在人際交往中樂此不疲，屢試不爽。然而我不大認同這一句話。
禮尚往來，說得雅一點就是在禮節上有來有往，但通常體現在禮節上的東西莫不過就是請吃，錢物饋贈上。體現在錢物上的有來有往，這種禮尚往來，說通俗一點就叫公平交易。
當然絕大多數人都不會免俗，秉承禮尚往來的交往原則去為人處世事，待人接物，首定不會錯，對方也會喜歡，跟你交往也舒服。不過在人際交往中也有"吃虧就是佔便宜”，還有熟不拘禮之說，這也說明社會上還是有部分人生活得比較隨性，不拘泥於禮節。
還有我今天最想講的就是，一般性交往禮尚往來是對的。但我們也不要把它當做信條來禁固自己的頭腦，把自己變成巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗臺》中筆下的人物葛朗臺，做守財奴，一毛不發。現實生活中也不乏有這些人，自己發達了，連窮的的兄姐姐妹都不與來往，更談不上在生活上給予所能及適當的幫助，這就是被根深蒂固的禮尚往來思想所影響的。
還有歷代社會也有不少人付出是不講回報的。從小事來講，記得我小時候，只要有乞丐來我村子行丐，我父母這代人必會施捨他們大米和飯菜。從大事來講，現在社會也有不少慈善家，如曾憲梓、曹德旺等人，他們幫助別人，濟世大眾是不圖回報的。在他們的腦海和寬大度量裡，根本找不到貌似合情合理的“禮尚往來”這4個字，或者他們連謝謝這兩個字都不用受益者去說。
靜謐玉兔
我很認同這句話。
《禮記•曲禮上》載：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”意思為，對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節的。由此可見，在人們生活交往中，注重禮尚往來，是中國儒家思想的傳承。華夏民族宅心仁厚，歷來講究禮節，倡導滴水之恩，當湧泉相報的理念。這些觀點都說明了，炎黃子孫在人類社會交往活動中，對禮尚往來的重視程度。
其實人與人的交往，通俗點說就是交朋結友。從相識到相熟再到相知，最後能成為朋友的，正是在禮尚往來中產生的友情。在日常生活中，朋友之間越是注重禮尚往來，其情誼越深厚。俗話說得好：親戚越走越近，朋友越走越親。這個走就是不斷的交往，通過不斷交往來增進相互間的情誼。中華民族應該是最注重禮節的民族，逢年過節，親戚朋友之間最不能缺少的一環，就是相互探望、問候。一句美好祝福話、一點小禮品、一個小紅包，都深含了無限親情。
渺小平凡真實的我
您好，我是薇薇生活趣視頻，新人求關注點贊，謝謝！！！
“人與人的交往，重在禮尚往來”這句話我是認同的，原因有以下分析。
1：禮尚往來，中國文化傳統古來有之。“來而不往非禮也”這也體現了人際交往中的一種禮貌和品德。一個一味只知道獲取，而不知道回饋的人，終究會遭他人的嫌棄。“滴水之恩，當湧泉相報”意思更是說得到了他們的幫助我們應該以更大的回報去感謝幫助我們的人。
2：一個人一味的付出而得不到回報終究會讓他感到疲憊、不解、甚至憤怒。這樣的結果就是最後的關係破裂。一個人一味的索取而不去付出終究會讓他身邊的人一個個的慢慢遠離他而被孤立，寸步難行。
中國是一個人際關係型社會，要成長要發展就需要維繫自己的關係圈。禮尚往來就是最基本的方式。這是一個人的個人品德修養和情商很直接的表現。所以說，人與人的交往，禮尚往來是很重要的。
薇薇生活趣視頻
對於這句話，我是比較認同的。朋友突然對你比以前熱情許多，你心裡也會感覺不安的。碰上別人無事獻殷勤，總會想到其背後是否有原因，是否對你另有所圖。誰也不可能無緣無故地突然對別人好，一般都是懷著某種目的。當然，對於朋友，這樣的揣測或許有些刻薄無情，但是禮尚往來也沒有什麼不好。如果朋友真的另有所求，你對突然升溫的友情卻一直不推不拒地泰然受之，到時就很難拒絕朋友的不合理要求了。如果你堅持禮尚往來，就不欠人情，無論朋友說什麼你都可以心安理得。若是朋友突然的熱情真的是完全出自友情，心裡越來越願意和你親近，你的禮尚往來也不會失了禮數。只要你能把握好分寸，就能很好地維繫友情，又不得罪朋友。
喬大帥1122
我非常贊同“人與人的交往，重在禮尚往來”這句話。我個人理解這句話的禮有三個方面的意思：禮儀，禮貌，禮物。
在人際交往過程中，禮儀是把禮的概念儀式化，使它成為我們日常生活一些重大事件不可缺少的形式。比如：滿月禮，成人禮，婚禮，壽禮，葬禮等等，幾乎囊括了我們每一個人從出生到去世的所有重要環節。如果一個人不懂禮儀，他自己可能沒有多大的感覺，但周圍的人或和他關係好的人，肯定會對他產生一定的看法。認為這樣的人是不懂事的人，是情商低的人，是不值得交往的人。會嚴重影響他的人際關係和前途。
在日常生活工作中，禮貌一詞是被用得最多的一個詞。可以說禮貌是把禮的精神實用化的最好體現。在人際交往過程中，每一個環節，每一個場合，甚至每一句話，每一件事都離不開禮貌。早晨上班見到同事問好是禮貌，一起吃飯，道一聲：“我吃好了，你慢用”是禮貌。和生人第一次見面握手是禮貌，在學校上課，學生問：“老師好！”老師回答：“同學們好！”是禮貌。開會發言，發言者向與會者鞠躬是禮貌。禮貌在生活中無處不在，一個不懂禮貌的人，不僅會得罪很多人，也會讓大多數的人認為此人沒有教養，不懂得尊重人。這樣的人很難和朋友，同事，領導處理好關係的。長此以往，這種人會成為孤家寡人。
“人與人的交往，重在禮尚往來”很多人的理解就是禮物的往來。我覺得這樣理解沒有錯，至今在農村走親戚，或參加紅白喜事時，都非常講究送禮和回禮。一送一回其中的交際藝術反映了禮這個字徹底物化後的民俗和民間的交往智慧。如果送禮沒有得到回禮，那在交往中可以說是天大的事，這種訊息傳達的是看不起你，不惜和你來往，是斷交的訊號。禮尚往來是相互平等的，回禮一般都是等價或者高出所送禮物的價值。這樣做不僅表達尊重之意，也是繼續相交的重要訊號。
通過對禮儀，禮貌，禮物的論述，可以發現禮尚往來不僅僅是指物的來往，更表達的是精神層面的交流。大多數人把禮上往來理解成禮物的相互來往，肯定是片面的。禮尚往來之重要包括下面三方面的含義:
禮尚往來重在平等
在所有的人際交往過程中，平等是交往的首要原則。沒有平等，任何的交往都不會長久。這裡說的平等就是人與人之間最基本的平等，不因貧富，地位，貴賤，年齡而改變。比如下屬和領導的交往，禮尚往來的平等表現在，下屬見到領導問好，領導一定要回應，如果不回應就是領導沒有把自己和下屬擺在平等的位置上。如果經常這樣的話，這位領導的口碑肯定很差，如果讓領導的領導知道後，他的升遷之路就很難了。
同樣是禮尚往來，下屬在節日給領導送禮物，並不是很貴重，也不違反紀律的情況下，領導最平等的做法，就是收下禮物，然後回一個價值更高些的禮物。這樣做不僅規避了受賄之嫌，也和下屬保持了平等的關係。
禮尚往來一定是建立在平等的基礎上的，最重要的是人格的平等，有了平等才有了交往的基礎。這也就是為什麼有很多領導和下屬，同事和同事之間甚至親戚於親戚之間很少交往的重要原因之一。當我感覺到你居高臨下，不能和我平等的交往時，我為什麼還要和你交往呢？
禮尚往來重在相互的尊重
有了平等作為交往的基礎，還僅僅只是交往的開始。相互的尊重才能使交往更上一個層次。尊重已經不僅是在物質和形式上面，更重要的是精神上的。這種尊重才是禮尚往來的魂。尊重一定是發自內心的，無論是禮儀，禮貌還有禮物的往來，已經是發自內心的真情表達。
這種尊重會使交往超越兩個人之間的空間和時間。比如你和一個人相交很久，你非常的尊重他，他也非常的尊重你。那麼就是在一些你不在場合，當有人公開的汙衊你誹謗你的時候，他會毫不猶豫地站出來，為你辯解為你的名譽而戰。
當禮尚往來上升到相互尊重和相互信任的程度時，禮已經內化在兩個人的心裡。而形式和物質成為了一種表象。這裡我忍不住要舉一個實例：王寶強在拍馮小剛導演的《天下無賊》時，發現馮導經常在監視器前捂住胃部，事後王寶強知道馮導胃不好。王寶強就告訴馮導，我會在我們家專門拿出一塊地給你種小米。王寶強每年都給馮導送一袋小米直到現在，應該有十幾年了。這就是發自內心的尊重。馮小剛也以同樣的尊重回報王寶強，當王寶強導演處女作《大鬧寶萊塢》開機和上映時，馮小剛都給了大力的支持。
禮尚往來的相互尊重絕不是嘴上說一說，做幾個假動作，而是發自內心的真情流露。是一種不在顧忌利害關係的精神境界。
禮尚往來的最高境界友情的表達
在人際交往的過程中，最高境界是什麼？我的回答一定是情誼。除了父母兄弟的血緣關係之外，男人和女人之間最濃烈的是愛情，最長久的也有可能是情誼。男人和男人之間兄弟情，朋友情都是禮尚往來情誼的做好體現。
到了情誼的這個境界，禮尚往來的禮儀，禮貌，禮物等形式和物質從表面化上面消失。一個有情誼的朋友，和你見面不在跟你講究禮貌和禮儀了，也不在節日送你什麼禮物了。而是總在你需要的時候，他的幫助已經提前到達。在你沒有想到的時候，已經替你想到了，做到了。
禮輕情意重，就是用來形容這種境界的。禮尚往來到了這個時候，已不再看重形式和物質，而是兩個人內心最深處的交流。是情感在日常生活中的方方面面的延伸。這種關係有一詞稱為”知己“。
當然能達到這種境界的人少之又少，可一個人一生只要有一位知己，那也不枉此生了。
禮尚往來從生活中最小的細節開始，一聲問候，一次握手，一次鞠躬，一次送禮，但就象是人生一樣，都是在攀登一座沒有頂峰的山，能夠同行的旅伴並不多。所以要珍惜開始，維護過程，努力達到情誼的峰頂。
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