梅
中庭多杂树，偏为梅咨嗟。念其霜中能作花，露中能作实。
——［南北朝］鲍照
早梅发高数，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
——［唐代］柳宗元
凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。——［宋］王安石
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕"不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——［元代］王冕
兰
绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
——［战国］屈原
孤兰生幽园，众草共芜没，飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
——［唐代］李白
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
——［宋代］苏辙
别样幽芬，更无浓艳催开处，凌波欲去，且为东风住。——［清］纳兰性德
竹
夜深知雪重，时闻折竹声。
——［唐］白居易
柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。
——［明］王守仁
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——［清］郑燮
菊
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
——［南唐］李煜
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
——［宋］苏轼
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
——［唐］白居易
诗，是四季飘摇不定的风，它毫无征兆地从四面而来，轻轻抚摸着凌寒留香的梅，空谷幽香的兰，清雅脱俗的竹，孤标傲世的菊；
词，是四季荡荡悠悠的雨，它飘飘洒洒地从空中而下，静静地滋润着剪雪裁冰的梅，孤芳自赏的兰，高风亮节的竹，凌霜自行的菊。
作为中国画传统题材和文人借物抒情象征的 "四君子"-- 梅、兰、竹、菊分别有着傲、幽、澹、逸四种品质。梅，孤霜傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸，世外隐士。
四者皆超然而脱俗，遗世而独立，恬适而无争。而绵延数千年的诗词用它独特的方式阐释着"四君子"的内涵；用它独特的魅力展现着"四君子"的形象；通过它独特的途径尽显着"四君子"的本色，
使梅、兰、竹、菊所寄托的精神品质得以历经沧桑而依然如故，久经传承而始终如一。
梅者，志士也。梅花最吸引诗人的莫过于它寂寞中的傲然自足，独自迎寒绽放时的孤傲绝俗和剪雪裁冰时的一身傲骨。
它不屑于同百花争奇斗艳，也不屑于同百花争夺雪后久违的阳光，更不屑于世人庸俗的目光，它只在天寒地冻，万物不经寒风之时傲然挺立散发出淡淡幽香。梅，它象征着孤傲高洁，坚贞自守的情操。
兰者，贤达也。兰花最令诗人陶醉的莫过于它生于幽谷，清婉淡雅 ，孤芳自赏。它有一种不以无人而不芳的幽娴淡雅；
一种"人不知而不愠的"君子风格；一种"不与世俗同流合污"的高洁傲岸。兰，它象征着孤芳自赏，与世无争的处世态度。
竹者，君子也。竹子最令诗人欣赏的莫过于它的崇高坚劲之节、虚怀若谷之心、清雅拔俗之气、岁寒谦逊之意。它以经冬不凋的姿态自成美景;它以淡漠随和的心境随遇而安;它以轻而不佻的态度潇洒处世。
菊者，隐士也。菊花最让人痴迷的莫过于它傲雪斗霜的飘逸，安详宁静的恬淡，“穷则独善其身，达则兼济天下”的进取。
菊，清丽淡雅、芳香袭人，傲然凌霜，丽而不娇，艳于百花凋后，列于群芳之前，它象征着恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
亘古诗词尽显“四君子”——梅、兰、竹、菊之本色，而“四君子”所蕴含的精神品质也在岁月的磨洗中焕发出时代的光彩，在新时代的传承与发展中升华为永恒无限之美。
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