喜新厭舊，這是很多人都存在的一種通病，但是早在兩千多年前的漢朝，就有這樣的一篇詩歌，用最簡潔卻又優美的語言，為我們面對新舊取捨時存在的糾結解惑。
古豔歌
兩漢：佚名
煢煢白兔，東走西顧。
衣不如新，人不如故。
煢煢（qióng qióng），是指孤獨無依的樣子。形單影隻的雪白小兔，孤苦地向東邊走去，但又不時向相反的西邊回顧。人穿在身上的衣服，舊的總是比不過新的，但穿衣服的人，卻是新人不如舊人。短短四句十六字，將舊人離開時的不捨，遺憾以及對觀者的勸告表現得淋漓盡致。
那東走西顧的白兔，難道真的就是煢煢而走？非也，只是身為觀者的作者帶著那不捨而悲觀的情感去看那白兔，禽獸彷彿也著了孤寂色彩。詩人採用了《詩經》中常見的“託物起興”的手法，寄由一隻白兔興起主人公孤單不捨的情感，那頻頻回顧的白兔，何嘗不是作者不捨往昔歲月而不斷回憶的過程。東走西顧，是不捨的，也是被迫的，作者多麼希望可以回頭卻又無法回頭。
“衣不如新，人不如故。”這既是作者內心對被迫離開之舉的嘆息，也是希望那讓自己離開的人能明白的道理，以期重修舊好。這首《古豔歌》出自漢代《樂府》詩歌，初見於《太平御覽》卷六百八十九，題為《古豔歌》，沒有留下作者名氏。而值得一提的是，由唐代文學家歐陽詢等諸多名家編纂的《藝文類聚》中，有這樣一番記載，被明清學者引以為此詩出處。
《藝文類聚》卷三十記竇玄妻事雲：
“後漢竇玄形貌絕異，天子以公主妻之。舊妻與玄書別曰：‘棄妻斥女敬白竇生：卑賤鄙陋，不如貴人。妾日已遠，彼日已親。何所告訴，仰呼蒼天。悲哉竇生!衣不厭新，人不厭故。悲不可忍?怨不自去。彼獨何人，而居是處。’”
大致的意思是說了一位名為竇玄的人相貌絕倫，被當時的皇上賜婚，讓公主嫁給他。而因此被他拋棄的髮妻悲憤不已，斥責他喜新厭舊之舉，傷痛於衣不如新的事實，卻也懷著微末的希望渴求竇玄能夠明白人不如舊的道理，以至於喝斥蒼天，那些分離自己與丈夫的究竟是什麼人，居然做這樣的安排。
由於記載中並未曾提到是竇玄妻作這首歌詩，所以儘管明清選本多以竇玄妻作，但我們還是以《太平御覽》為正。不過可以明確的是，這確實是一篇棄婦詩，短短不過十六字，淋漓盡致地展現了遭拋棄女子的纏綿悱惻。而今讀之，既感傷於其遭遇，卻也警示了所有痴情男女，過於依附他人終是存在被拋棄的可能，經濟與人格的獨立才能得到真正的伴侶，不做那被拋棄的人，也不做那拋棄別人的人，常思舊故。
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