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非常荣幸能够回答楼主的这个问题。
其实这本书后来改编成了一部电视剧，叫《天道》，也很不错。给我启示最大的一句话是，“中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，它的使用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，存在期望救助期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。”
其实我认为中国的传统文化是一种比较内敛、含蓄的文化，就比如说太极图，它是向内旋转的。我们中国人用的筷子，也是向内用力的。中国文化是一种群体文化，他是以群体为单位，人们只要在这个群体里活动就行。但西方文化是个体文化。打个比方，比如说中国人古代作揖的时候都是双手抱拳，而不像外国人，他们是外向文化。他们是握手，握手的话，证明个体是最小的单位，你已经不能向内了，那就只能握手向外去接纳其他人。但中国就是双手抱拳，抱拳双手向内，我还可以融入到我自己的小团体里面，比如说我们的家族等等。
所以这对我的影响也是比较大的，以前我也是比较内敛、比较内向的，但是我发现这样的话，对我来说不好，所以我现在慢慢的向外向来发展，我觉得这对改变我的性格有很大的帮助。因此我认为，我们的文化并不是存在期望，存在救助，而是要找到目标，你虽然现在在这个小团体里面，但是你要向外看，男儿志在四方，外面的世界才是最精彩的。
星海小子
什么是文化属性？丁元英在准备离开北京去古城隐居的前夜，和韩楚风有过一次畅饮后的交谈。丁元英说：“任何一种命运，归根结底都是文化属性的产物，不以人的意志为转移。”丁元英在引导芮小丹如何给高智商罪犯王阳明灵魂归宿感以取得审理突破时，说到：“小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”人人心中都有一个“主”——“支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。” “神即道，道法自然，如来”，是丁元英浓缩归纳的他认为可以互相参照了解东西方文化属性中的共同之处的经典语言。这几个字也是在表述文化属性。综合归纳丁元英的所谓文化属性，我以为，其核心实质大致有三点：第一，文化属性决定命运，有什么样的文化属性就会有什么样的命运。第二，文化属性的内涵就是以做人、对事的诚实支配自己的价值取舍。第三，文化属性是规律，文化属性倡导人们尊重客观规律。
债务危机转化
有道无术，术尚可求。 有术无道，止于术
术是形而下学，易懂，易用，易学，成为流行文化。跟生活息息相关
道是形而上学，大道无形 无色 无味 是运行的某种规律，不以人的意志为转移。道生一一生二 二生三 三生万物 ，以不变应万变，万变不离其宗。不变才是道的宗旨。是思维逻辑最高境界
刘大帅
《遥远的救世主》是本挺另类的小说，改编的电视剧《天道》，也被删减了好多敏感的片段，书中有很多惊世之言，妙语连珠，值得好好思索，领悟。下面摘录如下：
1.透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
2.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
3.你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。
你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
4.丁元英（王志文 饰）说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。
5.从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
6.你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。
7.神是什么？ 神即道，道法自然，如来！
8.这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。
9.神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
10.强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。
11.有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
12.生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
13.如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
14.你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。
15.扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。 二、最不道德的道德，是为哲人文化。 三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
16.红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
17.这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
18.尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
19.美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。
20.女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
21.人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安
22.这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
23.一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。
24.是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。
25.传统文化是皇天在上的文化，是等救世主、等着施恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
26.红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
走着看着听着想着
文化属性
一种叫做强势文化，一种叫做弱势文化。
《天道》中讲强势文化就是道，就是如来！
说白了，就是趋势，布局。
底层的人从古至今都是被强势群体布局摆布啊！一个弱势群体就说明其背景的缺失，资源的短缺，文化的不足，高度的认知障碍……
燕九品读生活智慧
从来就没有什么救世主，主宰命运的还是自己，什么个性就决定了什么样的命运前途。尤其是物欲横流的当下，人们的价值观判断单一，行色匆匆，谁怎么样和我无关，我只关心自己能不能干好。
大江东去723
《天道》丁元英讲文化属性:
强势文化，弱势文化。強势文化就是天道，要尊重文化属性自然规律。
东方京川
最深刻莫过于丁元英论道那段，虽然是编好的，但是意义深刻。
蠢萌
明知道在一起是错误，却义无反顾踏上征途，这是为何。
东方有用
这是文化属性，不以他们的意志为转移。
