天佑人和
对事物一分为二的看是对的，当然如果能从多个角度来看事物那会更加准确。世间人或事并非就是非此即彼，很多时候它摆在那里只是不同的人去看就会产生不一样的认知。同一个人换一个角度去看也是如此。还有就是如河中流水，你不可能两次迈入同一样的河水中。
近来诸事繁杂，大家观点各异吵的是不可开交，就拿方方老师这件事来说，很多人就犯了看问题非黑即白的错误，还有对当前疫情的研判也是如此，没有充分考虑到人和事的发展变化，一个固有成见或受他人影响的观点就一再固执己见，这都是不妥的。
辩证唯物主义是世界认知理论发展到一定阶段的产物，他在当时那种历史条件下是十分先进的，时间已过百年，随着世界的演变，科技的发展我们理应提出适应或超前于现在科技水平的认识世界的方法，这终将出现，不然的话，新出现的量子科技都会因认知的不同而产生巨大的分歧。
延想云崖
认为世界的本源是物质，也就是物质决定意识，是唯物论;认为物质是运动的，运动是物质的本质，静止是运动的特殊形式，是辩证法;认为世界是物质的，物质是运动的，是辩证唯物主义。一分为二地看问题，是矛盾论的观点。世界事物不是非此即彼，而是你中有我，我中有你。
梦中追梦人
这个问题点提出本身就是对唯物辩证法的误解。
唯物辩证法的核心是“对立统一”。统一是事物的本质，对立是事物的现象。一切现象都有其对立面，一切现象及其对立面都统一于事物本身。
唯物辩证法提出要一分为二地看问题，这个一分为二不是孤立的分割的一分为二，而是联系的整体的一分为二。这一观察问题的方法提示我们，不但要看到现象，还要看到现象的对立面，更要看到现象在对立中的统一，只有这样，才能完整低认知现象。这一方法同时也提示我们，任何孤立的，绝对的看事物的方法和角度都是片面的，其结论也是片面的，偏颇的，极端的，违背了事物复杂性和统一性原理，必将导致思想的僵化。
形而非
认为:辩证唯物主义是哲学，一分为二的看问题是其方法论，当然有其先进性。在特定前提下事物是非此即彼的，否则就不是。举例:如果一个碗里只有黑豆和白豆，那么非此即彼，但如果还有黄豆，绿豆甚至花生，大米…就不是了。
风轻扬117
一分为二与合二为一是对对立统一规律的通俗表述，其中一分为二是指统一事物内部存在矛盾的两个方面，而这种矛盾的两个方面的关系是多种多样、丰富多彩的，并不能仅仅理解为非此即彼。比如，我们平时常说的相辅相成、相对而生、相得益彰等等都是事物矛盾关系的表现形式。
港口有块礁石叫关门咀
任何事物一分为二的看问题是对的。很简单，世界上的一切东西都不是绝对的，都有其两面性，只是各占比多少而已。所以，一分为二看问题是辩证的，唯物的，正确的。
五维时空2
一分为二的观点并不是辩证唯物主义最先提出来的，而是中国传统太极文化本身就具有的观点，阴和阳是相互对立统一，又可以相互转化，也就是物极必反原理。因此，非此即彼命题本身就是错的！
经络一养生
一个事物的两个侧面。就是说，一个事物不但要看到他的正面，也要看他的反面。办事情一点论是出错的根源。
用户7523528750054
对，从人自身和万物就可以看到，只有矛盾的、既对立又统一的两性。基本上是所有事物都是非此即彼的矛盾体。
用户3764447951070
我理解：二是虚指，言其多，并非是指世间万物只有正反两面。所谓唯物辩证法，即看问题应从实际出发，全面看待。
