生命灯塔
人能战胜自然么？
人克服一切疾病了吗？
人人充分幸福了么？
...
答案是:没有
问题是:能做到吗？
答案很可能是:一直在路上，永无止境。
所以可以看出:人类是很渺小的。
那么:个人是不是就更渺小了？
那么假如一个人没有敬畏之心呢？
那将是:永不快乐、永不平静、永无共赢、永不安宁、猜忌、斗争、战争、歧视...永不休止。
这样的人生，这样的世界我想是个人都不喜欢。
那该怎样做呢？
既然人如此渺小。
我想唯独信仰可解决万难。
那信仰到底是什么？
我想从中国哲学上讲。
敬畏之心就是:出世精神信仰众生平等、人皆有佛性、恻隐之心。外加入世精神的实事求是。
个人拙见。
啦啦啦77781
疫情之下的思考
一场疫情，现在正在世界蔓延，给全世界人民带来极大的恐惶，有几个国家向疫情投降了，有的正在病疫中挣扎，我曾经感叹人类的科学技术发展得这么好，竞然都登上月球了，什么现代化，智能化，好像人无所不能。经过这次疫情，彻底打破了我的骄傲，原来人的能力很有限呀，在疫情中，我们表现得很无奈，好像傻瓜一样任由病毒吞噬，乖乖地等死，没有一点保护和抗争的能力。我是经过多年前非典的人，要不是生物科学家引导，恐怕连隔离也不知道。
人的能力实在太有限了，面对这个神秘的宇宙，有地震、有巨风、有大雨，有火山，有瘟疫，还有想不到的灾害，其中的一种灾害，我们都抵挡不了，我们还有什么资格骄傲哩，有什么资格不团结搞对抗呢，连自然灾害都没办法，还有啥资格与人为敌去打仗呢？
人必须有敬畏之心，必须谦卑，必须放下自己的傲慢，团结天下所有的人，敬畏自然，研究自然，顺其自然。利用自然，提高全人类的福祉。彻底转变过去以人为敌的观念，人类本来是命运共同体，即本是同根生，相煎何太急，应该互相尊重，互相关心，互相帮助才对，造那么多武器干什么，为什么不能把知能用在命运共同体的事业上，非要打打杀杀不可呢？
老赵23403
所谓敬畏之心，是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏是人类对待事物的一种态度。
去年一直热映的《中国机长》，想必您还记忆犹新吧？机长刘长建和他的机组正是一直怀着‘’敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章‘’之心，才能在万米高空，力挽狂澜，将一百多条生命平安带回地面。
很多人有宗教信仰，是因为人们敬畏神灵，敬畏神灵才会尊照神灵的意愿做事。敬畏上级，你才能尊敬上级。敬畏同事，你才注重同事之间的友谊。敬畏客户，你才能服务好客户，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能拥有幸福。敬畏父母，你才能尽孝。敬畏诺言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好结果。现在很多人缺少敬畏之心，很多事都是无所谓的态度对待，你对生活无所谓，生活回报你的也是无所谓。
这次来势汹汹的疫情，虽然没有最终确定罪魁祸首，但是那一个个失去的生命已经再一次为我们敲响了警钟。人类无视大自然的规律，恣意破坏生态环境，为满足口舌之欲，将各种野生动物变成盘中餐。有句话说得好：出来混，迟早要还的。人类不去敬畏大自然，大自然必然会还人类以颜色！
敬畏自然，敬畏生命，从你我做起！
金姐的生活小窝
敬畏生命，敬畏大自然，如果我们没有这样的理念和眼光，人类将会失去希望，甚至走向毁灭！
以上是为世界几千年的历史所佐证了的真理。
道之道，非常道，道法自然，为什么古代人会有如此覚悟？为什么他们一直谆谆教导我们要敬畏生命，敬畏自然呢？
我想主要是由于人类社会是由群居而开始的，並且这个趋势将贯穿于人类社会发展的整个过程，说白了世界上没有任何一个人可以脱离人群脱离自然的樊蓠独善其身的生活，换言之大自然的一切都在或明或暗的与人有纠结，从蝴蝶效应到地球引力它们对于人类生活都会有影响。
敬畏生命，首先是个人生态度层面的问题，古人云事成必在敬之，事毁必在忽之，如果我们不懂得敬畏生命我们就可能滥砍滥伐，暴殄天物，我们就可能为了一己之私而侵犯欺侮幼小狂吃野生动物，其结果就是将上苍保佑的和按生命周期物种保护的天伦毁于一旦，让我们赖以生存的环境遭到涂碳终究落入万劫不复的深渊。.。
敬畏自然是敬畏生命的后缀，只有敬畏生命你才会敬畏自然，因为生命是自然中最基本的原素。
我们要敬畏生命敬畏自然，另外一个意思就是得遵循大自然的规律换一句话就是得按照规律包括法律和规章来办事，学会自律，结合本次疫情，具体表现就是要讲究卫生勤洗手勤消毒，出门戴上口罩，在家勤通风不要扎堆不要聚餐不要吃野味，没有买卖就没有市场没有市场就没有杀戮，这样野生动物保护自然就实现了。
以上就是我从抗疫防疫联想到的敬畏生命敬畏自然这个主题的一点点感想，不知道是否能够得到朋友的认可。
亦244190436
敬畏二字自古有之，敬就是尊重，畏就是惧怕。敬畏就是一个人在做某件事情时，对于可能发生的后果持一种谨慎、尊敬的情绪和态度。理性的敬畏，所遵循的标准是道德、规章、法纪。
人的一生，可以说每时每刻都面临着各种问题和矛盾。对于这些问题和矛盾，一个具有理性敬畏的人，他必然会在社会公德、规章制度、党纪国法的框架内去寻求解决的办法，即便结果于己不利，也能坦然面对；若是一个缺乏理性敬畏的人，则可能为了一己之利，不惧社会公德、规章制度、党纪国法而处置，其结果必然是因小失大，得不偿失。
晚清名臣曾国藩平生有“三畏”： 畏天命、畏人言、畏君父。他曾作一对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”曾国藩从一个普通耕读家庭一路走来，集理学家、政治家、书法家、文学家于一身。被誉为“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣”，谥“曾文正公”，甚至有人推崇他为千古第一完人。可以毫不夸张地说，心存敬畏意识，保持头脑清醒，是其取得如此辉煌成就的核心所在。
纵观当今社会，一个人如果没有敬畏意识，忘乎所以、恃才傲物、为所欲为、无法无天、肆无忌惮，必将自吞苦果，一事无成。我们每每看到：一个在家不怕父母，在校不怕老师，逃学、早恋、旷课的学生，必然学业荒废；一个不怕违纪，经常迟到、早退、旷工、消极怠工的在职员工，必定被炒鱿鱼；一个不怕违章，横冲直撞、酒后驾车的司机，肯定吊扣执照；一个不怕消费者，缺失信誉、欺诈造假的商家，终将受到惩罚；一个不怕违法，贪腐成性、索贿受贿的官员，早晚要蹲监狱。
由此可见，有无敬畏意识，决定着我们每一个人的人生走向。愿我们待人处事时，多一点谦恭，少一点张狂，多一点惧怕，少一点妄为，把敬畏二字深藏心中，让它成为你一生的亲密伴侣！
郝文史
敬畏之心，祖宗造字寓意深远。
角度，格局，理解各异。
吾吾醒悟敬畏之心四字之明。
一，敬畏天，天大自然，阳光明媚，生万物。
天人合一，天地和谐。
人延年益寿。人间天长地久。
人类和平，永世干秋。
二，敬畏地，坤载万物。民以食为天，生活，爱护大自然，青山绿水，
金山，银山，源头活水。
净化人间，风调雨顺，五谷丰登。
三，敬畏人，。
人是最宝贵财富，推动历史向前。
人爱人，路越走越宽。
人亲人，炎黄子孙，人间真情。
敬畏，先敬，世人楷模，人人敬爱。
畏。大无畏英雄气概，顶天立地，突破万难险阻，战胜一切困难。
之心。
之，人之道地，，地之道天，天之道法，法归自然。
大道至简，大爱无疆。
心，心存善念，行尚至善。
天正，地正，人正，人人敬畏。
心正，念正，行正，神鬼推磨。
在疫情非常时期，吾敬畏生命，做好二点。
勿病从口入，合理饮食。
勿祸从口出，谨言慎行。
敬畏天地人，法乎其上，遵纪守法。
旭日东升，盛世太平。
上敬述互勉。
起来在远方
心存敬畏，行有所止。
疫情总要慎审面对，疫情总有过去之时。但疫情之下的思考，人类心存敬畏之心，是不是面临的又一次大考。
对每一个人。
心存敬畏，要敬畏生命，敬畏天地，敬畏民族，敬畏亲人，敬畏医生，敬畏老师，敬畏圣人。等等。
生命只有一次，谁都知道。大疫之下，更是自保的可爱。只是疫终究过去，依然不知温饱，混成三高。依然喜怒无常，心态失常。依然黑白颠倒，日出不起，日落不眠。
这不叫敬畏，这叫叫板。
天和地，我们生生不息的一部分。古代的人尚知保护资源，后人却大肆挖掘。甘肃河西生态屏障，一条翠绿的丝绸之带，任挖任砍，飘带上带满血的哭泣，泣上苍天。没有底线、没有红线、也没有警示线。
这不叫敬畏，这叫过渡破坏。
华夏族，生生不息，传承文明。疫期之间，仿佛一面照妖镜，照出了加入外籍人的叫嚣。不是矿泉水不喝，不是面包不吃。
这不叫敬畏，这叫忘了祖先忘了根本忘了流淌的相同的血液。
血亲，每一个生命的延续。亲人，人类休憩倾诉港湾。有的面红耳赤，有的拳脚相向，有的无爱无义。
这不叫敬畏，这叫不如羊羔跪乳，不如虎毒不食子。
医者仁心，教师育魂。这两种职业崇尚而值得尊敬。一个育身，一个清魂。
健康体迫，健全心灵，民族强大的肌体，靠他们卫护。尊师重道，尊医健己，屹立不倒。
不遵师不尊重医道，违背天道。
这不叫敬畏，这叫明明白白双重害己，自己还不知道。
圣人之言，华夏民族千百年传承。明辨是非，行有所止，不可不止。除了物质，人类的精神及时跟进。靡靡之音、权钱交易、声色犬马、昏昏沉沉。无方向，无梦想，无羞耻。
这不叫敬畏，这叫违背圣人之道，叫狞小人。
所以，大疫之后，更应思索。敬畏之心，人人富有。守望心灵，江河美好。
结论，敬畏如大考，人人当自好。
舟庆华
此次抗疫工作，在党中央的正确领导下，医务工作者义无反顾地奔赴一线同疫魔进行殊死搏斗，社会各界全力投入抗疫工作，人民群众听话地待在家中等待疫情过去，从德道的角度看，就是他她们与生俱来的敬畏之心发挥了作用。
敬畏之心是中华民族的一项基本的传统美德，它要求人们对自然、生命、规律始终抱着尊重与畏惧的态度，严肃、认真地对待自己、对待他人、对待社会，不但在本次抗疫工作、在日常社会活动中，也发挥着积极作用。
敬畏之心提醒人们，恪守底线、尊守规矩、坚持原则。
敬畏之心的基础就是自律。它要求人们在社会生活的各个领域，自觉尊守相关的法律法规制度规定，自觉按照道德准则作事，做一个奉公守法、严于律己、宽于待人的人。
敬畏之心要求人们，工作至上、事业至上、人民至上。
工作是人类生存与发展的手段与基础，当人们谈到工作、事业、人民时，那与生具来的敬畏之心就会油然而生。在工作、事业、人民需要你的时候，它会告诉你怎样坚定并且发扬光大蕴藏心底的敬畏之心，使之成为工作生产的动力，捨身忘己的行动。
敬畏之心鼓励人们，总结经验、驾驭规律，健康生话。
敬畏之心的基础是严于律己，手段是勤奋工作，目的是健康幸福地生话。因此，它鼓励人们在尊重与畏惧的基础上，发现并且了解自然万物与人类社会存在与发展的规定性要求，慎重处理人与人、人与社会、人与自然的关系，做一个认识规律、驾驭规律的人。
敬畏之心不是迷信，而是人们尊重现实、发现机遇、焕发斗志、追求向上、警示危险、畏惧惩罚的天性。我们要通过这次抗疫工作告诉大家，我们都有一颗敬畏之心，我们要通过自己的努力使我们的敬畏之心健康地跳动下去。
蒋立五
灾难面前才是人性最真实的暴露。
'我在疫情中，看到的不仅仅是那些温暖人的举动，还有让人难以捉摸的复杂人心，素质的体现，教育的不完善，自私自利的充斥。" ---墨华
可能很多人也是第一次听说《传染病防治法》
《传染病防治法》第77条规定， “单位和个人违反本法规定，导致传染病传播、流行，给他人人身、财产造成损害的，应当依法承担民事责任。
该法律进入大众的视野，也是国家不得不对人性的本能做出的约束。
非常时期坐地铁、逛商场不戴口罩，故意隐瞒真实的感染情况，甚至被感染后向路人吐口水或向护士故意传染，这些新闻频频播报。
疫情的严重性，迫切需要大众积极参与配合，可就是有人不配合，人性的弱点暴露无遗。除了被道德谴责外，用法律来控制最为直接。
疫情还将继续，想起17年前的非典引发的恐慌现在看来也是苦笑不得。现在大家都选择了宅在家里足不出户，是难得的清静时光。
1665年，牛顿在剑桥读书期间，英国伦敦生了造成数万人死亡的大瘟疫，买不到口罩的牛顿被迫回家进行自我隔离。为躲避大瘟疫，而专注研究写成《自然哲学的数学原理》，创立了举世闻名的万有引力定律。牛人榜样，值得你我学习，好好利用这段时间想想做点啥好呢。
正如《高效能人士的7个习惯》中所说的：”每个人都有一个关注圈，一个影响圈。我们往往想关注且能关注的事情很多，但真正能去影响改变的事情却很少。“少关注改变不了的事情，多关注能影响能改变的事，成长就是这样发生的。
如今， 我们能做的就是做好身边事，面对病毒，不恐慌，不传谣，不造谣，静待黎明。
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1、人来于自然，归于自然。
根据进化论，人是自然孕育而生，自然就是我们的母体，没有自然就不会有人类。在人的发展中一开始都是有着敬畏之心的，老子的“人法道，道法天，天法自然。”自然是应该遵循的最大的“道”，“人定胜天，天定胜人。”其辩证的思维也在告诉着我们，心存敬畏是必然，西方也有着人要赎罪一说。因而人要有敬畏之心，要遵循自然规律。
2、敬畏之心是和谐发展的根基。
现代社会特别是西方的科技文明，使人类在发展进化中取得了物质的巨大进步，可是“灵魂却没有跟上”，在不断发展的科技之下，人有了所谓的征服自然，可能吗？人真的征服了？在自然面前人其实是极其渺小的，面对地球的任一种灾难，人类都无力对抗，不管是火山爆发还是地震海啸，甚至连预测的可能都没有，何谈征服？
所以人类到了应该反思的时候，特别是现在疫情爆发，全世界都在遭受苦难，一个肉眼看不见的病毒都可以让人类近乎束手无措，人类怎么还能狂妄自大？只有心存敬畏才能与自然共处，才能让自然善待人类，人类不需要征服自然的理论，需要和谐相处的敬畏之心。
3、敬畏是原则，是底线。
每个人都要有生活的原则与底线，疫情之下，国与国，人与人，似乎像照妖镜一样在考验着人心，美国的肆意“甩锅”，英国的“群体免疫”理论，无不昭示着国家面对疫情的抉择，中国疫情暂时控制下的“婚姻翻车”―离婚扎堆，也是缺乏敬畏的表现。没有敬畏之心，在灾难来临时就会肆意妄言、肆意妄为，没有敬畏之心，就会看轻婚姻，儿戏婚约。人一旦失去敬畏之心，就会自私自利，“唯我独尊”，敬畏是一个人存在原则底线的根基。
