楓
女真作為一個從白山黑水間走出來的漁獵民族，為何戰力十分彪悍？
很簡單啊！
作為獵人，特別是集體狩獵，本身就是一種軍事訓練啊！
甚至後來滿清八旗，也是源自女真的狩獵體系。
八旗制度是在“牛錄”的基礎上發展起來的。牛錄，滿語“niru”的音譯，原意為“大披箭”，是女真族狩獵時的一種臨時組織。據《武皇帝實錄》卷二記載：“凡遇行師出獵，不論人之多寡，照依族寨而行。滿洲人出獵，開圍之際，各出箭一枝，十人中立一總領，屬九人而行，各照方向，不許錯亂，此總領呼為牛錄（漢語意為“大箭”）厄真（漢語意為“主子”） 。”
這種編制，直接就是一個十人作戰小隊。
在女真人崛起之前，這種狩獵牛錄只是一種臨時的社會組織，依照族寨基礎形成，打圍（即狩獵）結束後即會自行散去，本身並不具有穩定性。所謂的牛錄厄真，本身也沒有正規上級官員的授權，而是臨時推選。由此可見，除了臨時指揮的作用外，牛錄厄真在平時對其他人不具什麼約束性。
而女真人的崛起，根源在於努爾哈赤對於這種牛錄的改進。
一般認為，努爾哈赤是在1587年前後真正建立起屬於自己的牛錄製度。其建立一開始，就出現了打破血緣關係，組建地域性集團的傾向。他將自願結合、帶有臨時性的生產組織牛錄，變成以行政、軍事職能編組，具有固定性的社會基本單位牛錄。被努爾哈赤改造和運用後，牛錄轉變成為軍隊的基層組織單位，而原來指揮狩獵的牛錄厄真則順理成章地成了基層軍官的職稱。牛錄厄真改由努爾哈赤任命，牛錄額真職權加重，成為基層政權主宰者。牛錄裡的民眾再無自由行止的權利，其婚嫁生子都由牛錄厄真干預。牛錄中的男子更是三年比丁，書於檔冊。自此牛錄內部分化劇烈，牛錄厄真為主，牛錄中的其他人為奴。
隨著努爾哈赤統一女真的戰爭不斷推進，這種新型的牛錄製也得以在各個作戰地區統一推行。隨後，牛錄製不斷髮展，逐漸形成“甲喇（或稱札蘭）制”（即五牛錄製，初期曾推選過十牛錄製，皇太極於天聰三年（1629年）改製為甲喇）。
因此，整個女真社會本質上就變成了一個大軍營，整個民族擁有很高的軍事動員效率，幾十萬人口，依託劫掠來的百萬級別人口，就能保證十萬規模的軍隊規模。
這才是女真最終崛起的關鍵。
冷兵器研究所
一方水土養一方人，生活在白山黑水地區的女真人，是名副其實的漁獵民族，他們的生活方式兼有漁獵、農耕和畜牧三種形態。他們長期和野獸進行廝殺和搏鬥，尤其以騎射擅長。這樣的生存條件培養了女真人那種不屈不撓的民族精神和威如雷霆、勢如風暴的軍事智慧。
《金史·兵制》的開篇詞道出了女真人戰力彪悍的秘密：“金興，用兵如神，戰勝攻取，無敵當世，曾未十年遂成大業。原其成功之道，俗本鷙勁，人多沉雄，兄弟子弟皆良將，部落保伍皆銳兵。加之地狹產薄，無事苦耕可給衣食，有事苦戰可至俘獲，勞其筋骨以能寒暑，徵發調遣事同一家。是故將勇而志一，兵精而力齊”。
這段評語，把女真族雄鷹般的民族性格描述得十分精當和透徹。這個民族有一個特有的內在優勢：他們在半農牧半漁獵生活中，造就了以勇毅為善、柔弱為惡的民族個性。在女真族那裡，軟弱、懶惰、貪生怕死沒有立錐之地。加之北方的崇山密林和惡劣的嚴寒氣候，培養了他們堅實的體魄、剛毅的性格和粗獷的野性，甚至“女人執鞭策馬，不異於男”，“十餘歲兒童，亦能佩弓箭馳逐”，就連小孩子一聽說大人們去打仗和狩獵，也哭喊著要大人帶他們去參加狩獵和見習戰鬥。他們在與野獸的血腥搏鬥中求得生存成長，在部落組織的協同圍獵中提高搏擊技能。這種集團化的部落不僅是一個優秀的狩獵組織，而且也是一個天然的軍事組織。雖然他們的身軀不算高大，卻有著驚人的速度和衝擊力，並且極能吃苦善戰。這些又都是中原農耕文明築牆自守，所提倡的恬靜、安忍的中庸哲學所薰染出的軍隊難以抵禦的。這兩種文化環境所培養出來的軍隊，在血腥的戰場上自然容易分出高下了。
同時女真人，也是一個善於學習的，民族，在保證自己名族優秀文化的同時，積極吸納其他民族的優秀科學文化。1626年，皇太極在與明朝攻城作戰中，發現明軍使用從西方引進的紅衣大炮，就千方百計地組織俘獲的明軍工匠進行研究仿製，僅五年時間就在瀋陽製造成功。至此，女真族軍隊除有步兵、輕騎兵外，又有了裝備火炮的鐵甲重騎兵，遂成為當時世界一流的初級合成部隊，從而使本來就強悍無比的女真族更加銳不可當。
悲哀的是清代晚期，在這兩個王朝經過幾代、十數代強盛之後，由於戰爭遠去了，子孫後代長期居於安逸、賦閒的環境中，漸漸丟棄了祖宗治國治軍之道，一步步蛻變為不事武功、軟弱無力、作威作福的昏庸之輩，就連當年金戈鐵馬、所向披靡的八旗兵，也退化成上不去馬、拉不開弓的公子哥了。在弱肉強食的時代，民族尚武精神的衰退就意味著失敗和滅亡。如此，這曾經強大的民族所建立的王朝大廈就無可挽回地傾倒了。
一個民族在艱苦的征戰年代、創業時期，往往富於勇敢進取、不怕犧牲的精神，這時，幾乎任何惡劣的環境和兇惡的敵人，都無法挫敗和扼殺這個民族。而在長期和平的生活環境裡，如不警惕，便很容易滋生驕奢和腐敗。
我們應該謹記不能因為安逸的生活而失去活力與上進心。
資政學生
我是愛吃炸醬麵的獨愛炸醬麵，我來回答
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一代梟雄耶律阿保機曾說過“女真不滿萬，滿萬不可敵"。
女真族，別稱女貞與女直，源自3000多年前的肅慎，漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水靺鞨，遼朝時期稱“女真”、“女直”。曾經兩次入主中原，分別為金朝及後金。
女真族起源於白山黑水的東北亞原始森林裡，每天以打獵和捕魚為生。東北亞地區自然環境極度惡劣，不適合人類生存，但就是在這樣的環境中女真族頑強的繁衍了下來，可見女真族人性格的彪悍，堅韌，不怕死的精神。
女真族是漁獵民族，常年在深山大澤中與野獸為伍，與惡劣的自然環境為伴，族中不論男女老幼個個練就了精湛的箭術和騎術。自然比遊牧民族戰力強悍，和中原的農耕民族更是相差甚遠。
女真族上馬為戰士，下馬是平民，徵兵速度快，並且身體素質高，這種全民皆兵的社會制度也是其強大的一方面。
艱苦惡劣的生存環境造就了強大的女真族，也限制了女真族人口的發展，所以才有“女真不滿萬，滿萬不可敵"的說法。
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獨愛炸醬麵
因為滿州族的先祖女真民族是東北虎（也叫西伯利亞虎）和海東青（雄庫魯）的化身和象徵。有東北虎一樣的性格和海東青的一種精神！
啊白雲黑土向你道歉
豬尾犬是通古斯走出來的。
米狗VS美狗
一個民族的崛起，必然是伴隨著另一個民族的衰落。不是女真強大厲害，而是當時的宋太弱了。再者說，自古以來，都以佔居北方為利，而居南往往難以得天下。
古向今
彪悍不怕死的人永遠都是戰無不勝
奧德修斯蛇夫座聖鬥士
各種吹捧看得我渾身難受。
女真能兩次如此入主中原的確有他們的優勢和特色，但是絕非女真的個人之力，背後有巨大的經濟團體的支持，這個謎團很讓人疑惑，一個在白山黑水中的民族極短時間內能得到大批的精良武器和盔甲很大程度上依賴於對手的腐敗。同時女真崛起的兩次時機中，對手民族的武裝力量都有一連串戰略戰術層面的出人意料的低水平發揮，還有內部的派系牽制，比如遼東軍出賣南軍，截斷南軍的後勤，也拒絕為南軍提供戰場情報支持。
回聲殿堂
因為白山黑水條件堅苦，大自然的選擇，弱者都被大自然清除了
